劉關張桃園三結義,當初他們拜的是誰

2021-05-02 10:34:07 字數 5950 閱讀 4873

1樓:

先拜天地,在互相拜

桃園三結義是《三國演義》中的第一個故事。提起劉備、關羽和張飛,人們總是會聯想到他們早年在涿郡張飛莊後那花開正盛的桃園,備下烏牛白馬,祭告天地,焚香再拜,結為異姓兄弟,不求同年同月同日生,只願同年同月同日死。人們一直傳誦著這個故事,也一次次有人效仿著焚香結義。

梁啟超在一篇文章中便談到:"今我國民綠林豪傑,遍地皆是,日日有 桃園之拜……"(《論**與群治之關係》)清代一些會黨如三合會等,在他們頗為莊重 的入會儀式上,必定不會忘記插上桃枝,以此象徵他們是在桃園結義。

於桃園中,備下烏牛白馬祭禮等項,三人焚香再拜而說誓曰:「念劉備、關羽、張飛,雖然異姓,既結為兄弟,則同心協力,救困扶危;上報國家,下安黎庶。不求同年同月同日生,只願同年同月同日死。

皇天后土,實鑑此心,背義忘恩,天人共戮!」誓畢,拜玄德為兄,關羽次之,張飛為弟。

2樓:西郊有雨

拜的是皇天后土。也就是天地。

三人焚香再拜而說誓曰:「念劉備、關羽、張飛,雖然異姓,既結為兄弟,則同心協力,救困扶危;上報國家,下安黎庶。不求同年同月同日生,只願同年同月同日死。

皇天后土,實鑑此心,背義忘恩,天人共戮!」誓畢,拜劉備為兄,關羽次之,張飛為弟。

3樓:七七的小店

桃園三結義三人舉酒結義,對天盟誓。

簡介:桃園三結義最初是**《三國演義》裡記載的故事,述說當年劉備、關羽和張飛三位仁人志士,為了共同幹一番大事業的目標,意氣相投,言行相依,選在一個桃花盛開的季節、選在一個桃花絢爛的園林,舉酒結義,對天盟誓,有苦同受,有難同當,有福同享,共同實現自己人生的美好理想。

典故起源:桃園三結義是《三國演義》中的第一個故事。提起劉備、關羽和張飛,人們總是會聯想到他們早年在涿郡張飛莊後那花開正盛的桃園,備下烏牛白馬,祭告天地,焚香再拜,結為異姓兄弟,不求同年同月同日生,只願同年同月同日死。

人們一直傳誦著這個故事,也一次次有人效仿著焚香結義。梁啟超在一篇文章中便談到:"今我國民綠林豪傑,遍地皆是,日日有桃園之拜……"(《論**與群治之關係》)清代一些會黨如三合會等,在他們頗為莊重的入會儀式上,必定不會忘記插上桃枝,以此象徵他們是在桃園結義。

4樓:俄勒芬小姑娘

難道讓關羽自己拜自己嗎,桃園三結義 只拜蒼天后土。

5樓:匿名使用者

……拜的是皇天后土(以及香、桃樹和酒……嘿嘿)

現在拜的關羽和那時候不一樣………………

6樓:在海觀沙

拜得是羊角哀、左伯桃,此二人有一次冬天趕路碰上大雪,身上的衣服和食物不夠兩個人活下去,於是左伯桃脫下自己的衣服給羊角哀,凍餓而死;羊角哀做官後厚葬左伯桃,一天夜裡夢見左伯桃對自己說,你把我埋得挨著荊軻墓,荊軻說我佔他風水要將我趕走,羊角哀醒後拔劍自刎,埋在左伯桃旁邊,與他共鬥荊軻,留下「二鬼戰荊軻」的典故。

劉關張桃園三結義的時候,他們拜的是誰???

7樓:霽雨若初

首先是拜天地,再是互相敬禮。

飛曰:「吾莊後有一桃園,花開正盛;明日當於園中祭告天地,我三人結為兄弟,協力同心,然後可圖大事。」玄德、雲長齊聲應曰:「如此甚好。」

次日,於桃園中,備下烏牛白馬祭禮等項,三人焚香再拜而說誓曰:「念劉備、關羽、張飛,雖然異姓,既結為兄弟,則同心協力,救困扶危;上報國家,下安黎庶。不求同年同月同日生,只願同年同月同日死。

皇天后土,實鑑此心,背義忘恩,天人共戮!」

誓畢,拜玄德為兄,關羽次之,張飛為弟。祭罷天地,復宰牛設酒,聚鄉中勇士,得三百餘人,就桃園中痛飲一醉。他們拜的是皇天后土。

8樓:生活也需要經營

劉關張桃園三結義的時候,他們拜的是天地,即皇天后土。

在《三國演義》第一回中寫到:

飛曰:「吾莊後有一桃園,花開正盛;明日當於園中祭告天地,我三人結為兄弟,協力同心,然後可圖大事。」玄德、雲長齊聲應曰:

「如此甚好。」 次日,於桃園中,備下烏牛白馬祭禮等項,三人焚香再拜而說誓曰:「念劉備、關羽、張飛,雖然異姓,既結為兄弟,則同心協力,救困扶危;上報國家,下安黎庶。

不求同年同月同日生,只願同年同月同日死。皇天后土,實鑑此心,背義忘恩,天人共戮!」誓畢,拜玄德為兄,關羽次之,張飛為弟。

祭罷天地,復宰牛設酒,聚鄉中勇士,得三百餘人,就桃園中痛飲一醉。

所以三人拜的是天地。

9樓:匿名使用者

飛曰:「吾莊後有一桃園,花開正盛;明日當於園中祭告天地,我三人結為兄弟,協

力同心,然後可圖大事。」玄德、雲長齊聲應曰:「如此甚好。」

次日,於桃園中,備下烏牛白馬祭禮等項,三人焚香再拜而說誓曰:「念劉備、關羽、

張飛,雖然異姓,既結為兄弟,則同心協力,救困扶危;上報國家,下安黎庶。不求同年同

月同日生,只願同年同月同日死。皇天后土,實鑑此心,背義忘恩,天人共戮!」誓畢,拜

玄德為兄,關羽次之,張飛為弟。祭罷天地,復宰牛設酒,聚鄉中勇士,得三百餘人,就桃

園中痛飲一醉。

他們拜的是皇天后土。

10樓:匿名使用者

他們拜完是去闖江湖的,混社會的,所以應該拜的是關二爺吧!

11樓:我亦不問

羊角哀和左伯桃,春秋時期人物。三國之前,春秋之後,結義基本都是拜的這哥倆

12樓:深景冰

皇天后土吧,其實后土還是我的祖先,嘿嘿

13樓:南城舊夢美

當代人結拜拜關公,劉關張桃園三結義拜誰?看完你就明白了!

劉關張桃園三結義拜的到底是誰?

14樓:歷史便當

桃園三結義拜的是誰?神奇網友的回答:拜的是關公!這個回答真的是讓人哭笑不得。其實桃園三結義在史書上有明確的記錄,他們拜的是皇天后土。

我們來回顧一下原文:不求同年同月同日生,只願同年同月同日死。皇天后土,實鑑此心,天人共戮。說完這番話,這三個人就算是結為兄弟了。所以啊,人家拜的是皇天后土,並不是關羽。

不僅僅是他們拜的誰,就連結拜沒結拜都被人爭議。一部分人覺得桃園三結義只是《三國演義》的作者羅貫中自己編撰出來的,也有民間表示,確實有這樣的事情。桃園結義的時候,羅貫中在書中描寫的場面是這樣的,祭祀品有黑色的牛和白色的馬。

但是這個祭祀習慣是蒙古的祭祀方式,明朝的時候才被傳入了中國。真正正規的祭祀應該用牛羊豬這些牲畜。

再拐回來說,他們是在桃園結義的,所以也沒有條件搬一個特別大的神像過去,重要的不是拜的什麼神像,而是彼此之間的這份心意。「結拜」這個詞聽起來很仗義,得是多麼珍貴的友誼才能結拜成兄弟。自從桃園三結義之後,就掀起了一陣結拜的「熱潮」。

後來的人多數都是拜的關羽,然後擺上一些極品,因為在多數人的印象裡關公就是非常講義氣的,所以說後來的人們就會誤以為桃園三結義時拜的也是關公,但是那個時候的關公還沒有被人們奉為神像,再說了,自己拜自己多奇怪啊。

不過這三個人的誓詞實在是讓人覺得頗有義氣,最重要的還是彼此的真心啊。

15樓:sunnya莫

他們拜的應該是比干,在三國之前,人們推崇的忠義神是比干,比干是第一位因進諫而死的大臣,他逝世後被後人敬仰,尊為「忠義之神」。

16樓:匿名使用者

劉關張三人當年桃園結義拜的是皇天后土,皇天是指的天,也就是老天爺,而後土是指地,所以說他們拜的是天地。

17樓:匿名使用者

他們拜的是皇天后土,皇天在上,后土在下。當時人們認為上天有德,故便有了劉關張桃園三結義拜

18樓:九怪啊

原文裡有寫「皇天后土,實鑑此心」,這就可以三結義的時候他們拜的是天和地,即皇天和后土。

19樓:

皇天后土。

皇天:古代指天,天帝。后土:古代指地,土神。天地或天地神靈的總稱。指天地。舊時迷信天地能主持公道,主宰萬物。

所以他們拜的是老天爺和土地神

20樓:懷念那一抹嬌羞

他們拜的是皇天后土。也就是當時人們信奉的上天,認為上天有德,就是皇天后土

21樓:h_序集

皇天后土,有句話就是;皇天在上,后土在下。皇天就是天上的天帝,天神,后土就是指土地神,簡單來說的話就是擺土地神和老天爺。

22樓:晗兮汐

祭罷天地,復宰牛設酒,聚鄉中勇士,得三百餘人,就桃園中痛飲一醉。 他們拜的是皇天后土。

23樓:

桃園三結義拜的是天和地,在古人的心中天和地都是神一樣的存在,意思是讓天和地作證,讓他們三人結為兄弟,永不違背兄弟感情。

24樓:談了個假的戀愛

首先是拜天地,也就是皇天后土,再是互相敬禮。這一拜,生死不改,天地日月壯我胸懷

劉關張桃園三結義拜的是誰

25樓:匿名使用者

龐統落鳳坡的遭遇實際是蕭達凜在山東郯城南面駱馬湖(宿遷境內)中伏弩的經過。

26樓:匿名使用者

「桃園軍」雖然出現在金史中,實際是遼建制。由三姓人構成,劉關張在這裡分別代表「東西北」三向人。 三人拜的是「日」。

27樓:朦朧大於清楚

那是在張飛的桃園中結義的,沒有關聖人,更不是孔聖人,所以就是皇天后土。

28樓:對方考慮看過

劉關張桃園三結義拜的是天地。

桃園三結義是《三國演義》中的第一個故事。提起劉備、關羽和張飛,人們總是會聯想到他們早年在涿郡張飛莊後那花開正盛的桃園,備下烏牛白馬,祭告天地,焚香再拜,結為異姓兄弟,不求同年同月同日生,只願同年同月同日死。人們一直傳誦著這個故事,也一次次有人效仿著焚香結義。

梁啟超在一篇文章中便談到:"今我國民綠林豪傑,遍地皆是,日日有桃園之拜……"(《論**與群治之關係》)清代一些會黨如三合會等,在他們頗為莊重的入會儀式上,必定不會忘記插上桃枝,以此象徵他們是在桃園結義。

29樓:匿名使用者

我明確絕不拜關羽,關羽塑像我見一個摔一個,什麼東西!

30樓:匿名使用者

是哦 莫非三人拜天地了?

31樓:匿名使用者

出來混江湖 肯定拜關二爺啊

劉關張桃園三結義時,拜的是誰

32樓:心明心誠

首先是拜天地,再是互相敬禮

33樓:打雷下雨偷衣服

首先是拜天地(皇天后土)。,再是互相敬禮

飛曰:「吾莊後有一桃園,花開正盛;明日當於園中祭告天地,我三人結為兄弟,協

力同心,然後可圖大事。」玄德、雲長齊聲應曰:「如此甚好。」

次日,於桃園中,備下烏牛白馬祭禮等項,三人焚香再拜而說誓曰:「念劉備、關羽、

張飛,雖然異姓,既結為兄弟,則同心協力,救困扶危;上報國家,下安黎庶。不求同年同

月同日生,只願同年同月同日死。皇天后土,實鑑此心,背義忘恩,天人共戮!」誓畢,拜

玄德為兄,關羽次之,張飛為弟。祭罷天地,復宰牛設酒,聚鄉中勇士,得三百餘人,就桃

園中痛飲一醉。

34樓:歲月不寒

拜天拜地

他們是在張飛家聚首的 而張飛還是個小地主 家裡有個桃園 古人嘛就是愛搞個氣氛

35樓:

他們結義之後是要去闖社會,混江湖,當然是拜關二爺了!這都不知道!笨!

36樓:一條野狼

拜天地拜父母。拜關二爺的父親,關大爺!

37樓:匿名使用者

看到這些飯桶答案,本人沉默了。歷史不好好學。三人結義時拜的是鬼王和天、地。

看看你們真是的,有人會傻到說拜關公,關公自己拜自己。看來知我中華歷史者真實微乎其微啊!!!以後誰結義的話可以拿關公和鬼王一起拜

38樓:

結成兄弟嘛!!!肯定要拜關公啦!!!哈哈哈!!!

劉關張桃園三結義的時候,他們拜的是誰

首先是拜天地,再是互相敬禮。飛曰 吾莊後有一桃園,花開正盛 明日當於園中祭告天地,我三人結為兄弟,協力同心,然後可圖大事。玄德 雲長齊聲應曰 如此甚好。次日,於桃園中,備下烏牛白馬祭禮等項,三人焚香再拜而說誓曰 念劉備 關羽 張飛,雖然異姓,既結為兄弟,則同心協力,救困扶危 上報國家,下安黎庶。不求...

劉關張桃園三結義是真是假,劉關張桃園三結義,歷史上真的存在嗎?

在史書中,沒有桃園結義的記載,關於劉關張三人的關係,史書中這樣記載 關羽字雲長,本字長生,河東解人也。亡命奔涿郡。先主於鄉里合徒眾,而羽與張飛為之禦侮。先主為平原相,以羽 飛為別部司馬,分統部曲。先主與二人寢則同床,恩若兄弟。而稠人廣坐,侍立終日,隨先主周旋,不避艱險。三國志 蜀書 關張馬黃趙傳 張...

劉關張桃園三結義的歇後語是,「劉關張桃園三結義」完整的歇後語是什麼?

一 劉關張桃園三結義的歇後語是 劉關張桃園三結義 生死之交。二 簡介 1 桃園三結義最初是 三國演義 裡記載的故事,述說當年劉備 關羽和張飛三位仁人志士,為了共同幹一番大事業的目標,意氣相投,言行相依,選在一個桃花盛開的季節 選在一個桃花絢爛的園林,舉酒結義,對天盟誓,有苦同受,有難同當,有福同享,...