1樓：相良
【關於放生造惡業】
請問，是魚造的惡業多，還是我們人類殺盜淫妄的罪業更重？如果菩薩有求必應，那菩薩救度我們這些罪人，是不是造了無量的罪業？很顯然，你的說法不正確，更不成立！
放生就是放生，你以慈悲護生為根本發心，這有何過錯？如果大家都不發心放生，只知殺吃，那才是生靈塗炭！
佛為我們開示放生的種種功德，難道這也是錯嗎？依佛所說，依教奉行！
如果你只是假設，應馬上舍棄這個念頭！如果有人以此對世人宣說，當墮三惡道！
【迴向內容】
以此功德迴向給十方法界一切眾生，迴向給我宿世的冤親債主，歷代宗親，願你們早日聽聞佛法，離苦得樂！（還有一點，很多人都忽略了，放生的同時，記得迴向給魚兒）
2樓：世間法多浮雲
很能夠體會朋友放生所遇之煩惱，我們常行佈施之所以還有疑惑還有煩惱，多離不開得失之苦。
菩薩行佈施之道為何自在？關鍵在於淨心而做，「淨」必不染，做不為我，不為我所得，是遇緣而順應眾生需要而做，所以放生是隨緣而做，絲毫沒有染汙疑惑煩惱得失之心。我們現在放生做不到這麼圓滿，也不用困惑，明白這個道理，覺悟而行，生活中遇到合適的也當隨緣，不著心相，清淨心平等心佈施。
以後慢慢可以體會深刻。
個人粗淺之間，但願為朋友解惑，不盡處隨緣取捨，阿彌陀佛！
怎樣迴向？
3樓：鐵血捍將
的確，這個迴向是要念的,念法如下：願以此功德,莊嚴佛淨土,上報四重恩,下濟三途苦,若有見聞者,悉發菩提心,盡此一報身,同生極樂國。
發生前確實也要念往生咒效果會更好！
南無阿彌多婆夜。哆他伽多夜。哆地夜他。
阿彌利都婆毗。阿彌利哆。悉耽婆毗。
阿彌唎哆。毗迦蘭帝。阿彌唎哆。毗迦蘭多。
伽彌膩。伽伽那。枳多迦利。娑婆訶。
往生淨土神咒注音：
nā mó ā mí duō pó yè。duō tuō qié duō yè。duō dì yè tuō。
ā mí lì dū pó pí。ā mí lì duō。xī dān pó pí。
ā mí lì duō。pí jiā lán dì。ā mí lì duō。pí jiā lán duō。
qié mí nì。qié qié nuó。zhǐ duō jiā lì。suō pó hē。
像烏龜，甲魚，魚等這些有靈性的生物都可以作為放生用，放生事最好用油漆在這些生物悲傷寫一個「生」字，代表放生，這樣即使他們再次被漁人捕撈，漁人也是不敢吃的，因為你在放生時以下了咒語，吃了只會給自己帶來很大的麻煩！
4樓：笑品滋味
迴向，就是把自己所行的善業歸向某個特定的方向，使之聚焦、堅固、增長廣大。好比賺了錢後，把錢用到需要的地方。
迴向有三種作用：1.令善業歸向特定的善願而成熟，而非隨著自己的煩惱習氣成熟；2.令善業增長廣大；3.培養、擴大我們的心量。
讀經、禮佛、供養、行善等都要回向。用心迴向，是把自己所行的善業迴轉、歸向到隨順於自他成佛的方向，不同於一般的功利心。如果不迴向，所造的業是散亂零落的，沒有清晰的歸向，利益不大。
迴向有總別二種，迴向給一切有情皆成佛道是總迴向，迴向給自己現世的善願為個別迴向。做了一切善事都應當迴向，先總迴向，再個別迴向。
自己心中所願即最真實的迴向，不在於嘴裡念什麼。自古以來有一些通用的迴向文（網上可搜到），雖然格式不同，但內涵一致。使用固定格式的迴向文，是提策自己的心念朝向終極目標。
一切善行都可以迴向。要「回小向大」，譬如救了小動物，要回向給自己未來具足力量究竟救度一切眾生。養成及時迴向的好習慣，既是不斷地串習自己的宗旨、目標，也是一種攝心的修行。
迴向是對發願的重複和確認，也是在幫助我們迴歸初發心，回到宗旨上來，養成迴向的習慣很好。
法界眾生雖然包含了所有人，但實際上凡夫內心的狀態還做不到完全圓滿、平等，所以先從身邊的人開始。
功德不是有形有相的東西，用在這裡就不能用在那裡；功德如同光芒，可以分享給他人而自己不會損失，相反，心量越大，功德越大。譬如你有一支蠟燭，可以去點亮許許多多的蠟燭，而第一支蠟燭的光芒並不會減少，而且點亮的蠟燭越多，光明越大。
以佛法來觀照，自他不二，眾生與自己是互相影響的。最簡單的例子：如果有人罵你一句，你會很生氣；有人對你好，你會很感激。
我們的飲食、生活、環境，都是人與人之間業力互相咬合、互相滲透、互相影響，共同作用的結果，「法不孤起，仗緣方生」。迴向也是一種緣，是能夠產生一定作用的。
因果自作自受，是指別業而言；眾生的共業是相互影響、自他和合的，譬如有人汙染了河流，許多人都會受到影響。親友之間不能代受業果，但可以通過迴向等方式利益到他。迴向給他人，好比他人雖然在黑暗中，但我們可以利用鏡子的反射，使他也接受到陽光。
5樓：霖然飄乎
迴向，就是希望自己的功德力能夠幫助利益一切眾生普賢行願品中敘述了殊勝的迴向發心和方法
1複次，善男子！言普皆迴向者，從初禮拜乃至隨順所有功德，皆悉迴向，盡法界、虛空界一切眾生。願令眾生，常得安樂，無諸病苦。
欲行惡法，皆悉不成。所修善業，皆速成就。關閉一切諸惡趣門，開示人天涅盤正路。
若諸眾生，因其積集諸惡業故，所感一切極重苦果，我皆代受，令彼眾生，悉得解脫，究竟成就無上菩提。菩薩如是所修迴向，虛空界盡，眾生界盡，眾生業盡，眾生煩惱盡，我此迴向，無有窮盡。念念相續，無有間斷，身語意業，無有疲厭。
2我此普賢殊勝行，無邊勝福皆迴向，普願沉溺諸眾生，速往無量光佛剎（即極樂世界）。
放生有儀軌的，不是直接倒掉，可以參考海濤法師《放生手冊》
後者要看淡水還是海水的，要放在適合的水質環境，事先了解一下為好如果看完我的回答對佛教有興趣，可看末學個人簡介中我推薦的佛教資料。
6樓：匿名使用者
(合掌）*****（自己名字）願以此所誦《地藏經》一部之功德，迴向給*****累生累世的冤親債主。祁請南無大慈大悲地藏王菩薩慈悲做主，超拔他們，令業障消除，離苦得樂，往生淨土。*****真心求懺悔。念3遍
7樓：匿名使用者
**×××（姓名）願以唸佛的功德迴向給**×××（姓名）累世父母師長曆劫冤情債主及一切有緣眾生願你們都能往生西方極樂世界 ！阿彌陀佛。（禮佛三拜）
8樓：匿名使用者
願以此功德,莊嚴佛淨土.
上報四重恩,下濟三途苦.
若有見聞者,悉發菩提心.
盡此一報身,同生極樂國.
上面這個是最常用的.
願以此功德全部迴向給十方法界內的一切苦難眾生,願早日離苦得樂,命終時得以往生西方淨土.願我能早得智慧.
這個是我用的.希望能夠得到智慧早日明白佛經所說的含義. 你也可以自己編輯一個適合自己的一個專用迴向,最重要的是要真正發心.
9樓：匿名使用者
迴向給冤親債主，歷代宗親
10樓：匿名使用者
願以此功德，普及於一切，我等與眾生，皆共成佛道。
11樓：馬克於大辰
你要是放生烏龜的都是巴西龜，那你挺討厭的
人去行善做好事放生，但是沒人知道，請問應該怎麼辦
既然是行善做好事就不要在乎有不有人知道，如果刻意去追求別人知道就不叫做好事了，該叫做秀了！不讓別人知道做善事是積陰德，是好事 行善而人知之，則為陽善，行善而人不知，則為陰德。陰德天報之，陽善享世名，名也是福啊。你想求名，可以讓人知道，想求福報，還是積陰德的好。繼續自己做你的就是了，如果廣勸世人一同行...
我很想知道關於李商隱的,謝謝，我很想知道關於李商隱的資料,謝謝
以下供參考！祝您好運！李商隱的個人簡介 et 發表於 2005 5 17 12 15 15李商隱唐代詩人。字義山，號玉溪生，又號樊南生。原籍懷州河內，自祖父起，遷居鄭州滎陽。自稱與皇室同宗，但高 曾祖以下幾代都只做到縣令縣尉 州郡僚佐一類下級 所謂 宗緒衰微，簪纓殆歇 四海無可歸之地，九族無可倚之親...
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當你想放生一隻貓咪的時候你就放！說明你真的不喜歡它 很有可能你的貓是流浪貓或者十幾塊的土貓，價值決定你的重視 人各有命何況貓乎！動物法則弱肉強食適者生存。最好建議送給那些真正喜歡且不論品種的人們吧 從小和人類生活，出去後沒有生存能力，如果實在力不從心，可以找人寄養。純種家貓不建議放生，在外面它是沒有...