1樓：問題灰太狼
在古時，弄瓦之喜是指家裡生了女孩。生男孩子叫「弄璋之喜」。
用法 作賓語；祝賀人家生女孩
瓦片（瓦）和美玉（璋）的價值自然無法相提並論了，主人的歡喜程度更是天壤之別。。。其實此種稱呼有點重男輕女的意思.
從前，把生男孩子叫「弄璋之喜」，生女孩子叫「弄瓦之喜」。「弄璋、弄瓦」典出《 詩經·小雅·斯干》，「乃生男子，載寢之床，載衣之裳，載弄之璋。……乃生女子，載寢之地，載衣之裼，載弄之瓦。
」 璋是好的玉石；瓦是紡車上的零件。男孩弄璋、女孩弄瓦，實為重男輕女的說法。「寢床弄璋」、「寢地弄瓦」的區
別在**時代仍變相存在。有的地方生男曰「大喜」，生女曰「小喜」，親友贈送彩帳、喜聯，男書「弄璋」，女書「弄瓦」。 「
弄璋」、「弄瓦」
在兩千多年前的周代，已作為生男生女的代稱。後世慣以「弄璋之喜」、「弄瓦之喜」慶賀親友家喜獲龍鳳，成了舊時廣為流傳的一種祝辭，至今還偶見沿用。
璋為玉質，瓦為陶製，兩者質地截然不同。璋為禮器，瓦（紡輪）為工具，使用者的身份也完全不一樣。而以其表示男女，凸顯了古代社會的男尊女卑。
不過，在當時重男輕女乃天經地義的事情，人人理喻，所以，「弄璋」祝生男，固喜；「弄瓦」祝生女，也都認可。
璋、瓦之稱，最早見於《詩經·小雅·斯干》。這是一首祝賀貴族興修宮室的頌詩，詩中有兩段分別寫道：
乃生男子，載寢之床，載衣之裳，載弄之璋。其泣喤喤，朱芾斯皇，室家君王。
乃生女子，載寢之地，載衣之裼，載弄之瓦。無非無儀，唯酒食是議，無父母詒罹。
前一段是說，蓋好了這棟新的宮室，如果生下男孩要給他睡在床上，穿著衣裳，給他玉璋玩弄。聽他那響亮的哭聲，將來一定有出息，地位尊貴。起碼是諸侯，說不定還能穿上天子輝煌之服（朱芾，有謂天子之服）。
後一段則說，蓋好了這棟新的宮室，如果生下女孩，就讓她躺在地上，裹著襁褓，玩著陶紡輪。這女孩長大後是一個幹家務的好能手，既不讓父母生氣，又善事夫家，被人讚許為從不惹是非的賢妻良母（無非，既無違，能夠順從貼服；無儀，即做事不會出格）。
很顯然，所謂「弄璋」、「弄瓦」，完全符合當時歷史背景下人們的一般心態，無可非議。至於今日出現在一些人的筆下或言談中，特為人家生男生女賀以此詞，攀附文雅，恰恰是拾了被新時代唾棄的衣缽。古人云雲，有其精華，也有糟粕。
「弄璋」、「弄瓦」，重男輕女，非其精華。生男之家，主人聽了，要是懂得其辭含義，無非一笑，倒是生女之家，心裡不是滋味，還怪賀者搞些什麼名堂。引經據典，表達心意，用得合適，自然會新增情趣；用之不當，則恰反初衷，聽者頗為尷尬，說者也不會自在。
這在日常生活中不乏其例。「弄璋」、「弄瓦」，見似文雅，實非稱道之辭。
對於一些成語典故，只有明其意，才不會用錯，也不會錯寫。再以「弄璋」為例。唐代宰相李林甫，自無學術，援文用典，常鬧笑話。《舊唐書》就記載了一件事：
太常少卿姜度，林甫舅子，度妻誕子，林甫手書慶之曰：「聞有弄麞之慶。」客視之掩口。
「弄璋」寫成「弄麞」，前者為貴器，後者為獸物，兩者風馬牛不相及。位至宰相，出此錯誤，不能不說是天下奇聞。《舊唐書》特為記下這一小段以示後人。
唐後，每有人在詩文中，往往以「弄麞之慶」譏刺李林甫，或藉以諷議淺學之輩。而在蘇東坡筆下，卻巧用了這個典故，別出心裁。
蘇東坡好風趣，他寫的《賀陳述古弟章生子》詩，句句用典，十分妥貼，其中，也抓了李林甫的笑柄，卻討人喜歡：
鬱蔥佳氣夜充閭，始見徐鄉第二雛。剩欲去為湯餅客，惟愁錯寫弄麞書。參軍新婦賢相敵，阿大中郎喜有餘。我亦從來識英物，試教啼看定何如。
詩中，蘇東坡巧用掌故，曲言「惟愁錯寫弄麞書」，諧謔之筆，令人掩口。這種掩口，一定會讓主人高興，因為詩中藉著李林甫的笑話，是在祝賀主人喜生貴子
2樓：艾雷拉
上得廳堂，下得廚房？？
還是三從四德？？
古代怎樣形容女人走路很美？
3樓：匿名使用者
行不回頭，笑不露齒。走路要安安閒閒地走，不許頭左右亂搖，不許回頭亂看.
比如說：步履輕盈，珊珊作響， 花枝招展，回身舉步，恰似柳搖花笑潤初妍 ， 款步姍姍，舞態生風， 仙姿玉色 ，折纖腰以微步，呈皓腕於輕紗 等等。
4樓：匿名使用者
婀娜多姿，儀態萬千，步步生蓮，輕盈體態
5樓：無聊調查
盈盈作細步，精妙世無雙。
6樓：聖費爾南多殿下
纖纖著細步 精妙世無雙
7樓：匿名使用者
我是古人，沉魚落雁，閉月羞花！
描寫古代美女容貌的句子
8樓：可可粉醬
1、女子一襲粉衣，模樣端莊之中透露著一股說不出來的妖媚之感，青絲披落，僅僅用一條粉色的髮帶繫著，粉色的色彩襯的女子肌膚透著一股淡淡的粉色，煞是美麗，鳳眸瀲灩，可奪魂攝魄，蕩人心神，脣若點櫻，引人無限遐想。
2、聲若黃鶯，酥麻入骨。眼波流轉，勾魂奪魄。
3、黑髮如瀑。肌膚如脂，眉若輕煙，清新淡雅，杏眸流光，水色瀲灩，挺翹的鼻下是點粉色的櫻脣，**中帶點小憨厚，這張容顏算不上傾城傾國，可是看上去卻是舒服，甚至越看越好看。
4一襲白衣，容貌俊美。星眸閃爍著點點星光，帶著幾分清冷，渾身透著一股拒人與千里之外的冷漠。妖孽如斯，端的是風華無雙，墨發流雲般傾瀉而下，散落腰際，帶著幾分散漫，氣質高雅出塵，溫潤如玉，純淨的若天上謫仙。
找一篇文言文，裡面有一段話是描述某個女子地位高貴的，_公之女，_公
9樓：阿噠
《詩經·國風·衛風·碩人》
碩人其頎，衣錦褧衣。齊侯之子，衛侯之妻。東宮之妹，邢侯之姨，譚公維私。
手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
碩人敖敖，說於農郊。四牡有驕，朱幩鑣鑣。翟茀以朝。大夫夙退，無使君勞。
河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鱣鮪發發。葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。
描寫古代女子的句子！最好原創！ 15
10樓：
粉紅玫瑰香緊身袍袍袖上衣，下罩翠綠煙紗散花裙，腰間用金絲軟煙羅系成一個大大的蝴蝶結，鬢髮低垂斜插碧玉瓚鳳釵，顯的體態修長妖妖豔豔勾人魂魄。
黃色繡著鳳凰的碧霞羅，逶迤拖地粉紅煙紗裙，手挽屺羅翠軟紗，風髻霧鬢斜插一朵牡丹花還真有點：黛眉開嬌橫遠岫，綠鬢淳濃染春煙的味道。
碧綠的翠煙衫，散花水霧綠草百褶裙，身披翠水薄煙紗，肩若削成腰若約素，肌若凝脂氣若幽蘭。嬌媚無骨入豔三分。
看她折纖腰以微步，呈皓腕於輕紗。眸含春水清波流盼，頭上倭墮髻斜插碧玉龍鳳釵。香嬌玉嫩秀靨豔比花嬌，指如削蔥根口如含朱丹，一顰一笑動人心魂。
寐含春水臉如凝脂，白色牡丹煙羅軟紗，逶迤白色拖地煙籠梅花百水裙，身系軟煙羅，還真有點粉膩酥融嬌欲滴的味道。
大朵牡丹翠綠煙紗碧霞羅，逶迤拖地粉色水仙散花綠葉裙，身披金絲薄煙翠綠紗。低垂鬢髮斜插鑲嵌珍珠碧玉簪子，花容月貌出水芙蓉。
淡綠色的長裙，袖口上繡著淡藍色的牡丹，銀絲線勾出了幾片祥雲，下襬密麻麻一排藍色的海水雲圖，胸前是寬片淡黃色錦緞裹胸，身子輕輕轉動長裙散開，舉手投足如風拂揚柳般婀娜多姿，
風髻露鬢，淡掃娥眉眼含春，**細潤如溫玉柔光若膩，櫻桃小嘴不點而赤，嬌豔若滴，腮邊兩縷髮絲隨風輕柔拂面憑添幾分誘人的風情，而靈活轉動的眼眸慧黠地轉動，幾分調皮，幾分淘氣，一身淡綠長裙，腰不盈一握，美得如此無瑕，美得如此不食人間煙火
一襲大紅絲裙領口開的很低，露出豐滿的胸部，面似芙蓉，眉如柳，比桃花還要媚的眼睛十分勾人心絃，肌膚如雪，一頭黑髮挽成高高的美人髻，滿頭的珠在陽光下耀出刺眼的光芒，鮮紅的嘴脣微微上揚，好一個絕美的女子
詩句來自
11樓：木痘j闖乒
描寫古代美女的句子
粉紅玫瑰香緊身袍袍袖上衣，下罩翠綠煙紗散花裙，腰間用回金絲軟煙羅系成一
答個大大的蝴蝶結，鬢髮低垂斜插碧玉瓚鳳釵，顯的體態修長妖妖豔豔勾人魂魄。
黃色繡著鳳凰的碧霞羅，逶迤拖地粉紅煙紗裙，手挽屺羅翠軟紗，風髻霧鬢斜插一朵牡丹花還真有點：黛眉開嬌橫遠岫，綠鬢淳濃染春煙的味道。
碧綠的翠煙衫，散花水霧綠草百褶裙，身披翠水薄煙紗，肩若削成腰若約素，肌若凝脂氣若幽蘭。嬌媚無骨入豔三分。
看她折纖腰以微步，呈皓腕於輕紗。眸含春水清波流盼，頭上倭墮髻斜插碧玉龍鳳釵。香嬌玉嫩秀靨豔比花嬌，指如削蔥根口如含朱丹，一顰一笑動人心魂。
寐含春水臉如凝脂，白色牡丹煙羅軟紗，逶迤白色拖地煙籠梅花百水裙，身系軟煙羅，還真有點粉膩酥融嬌欲滴的味道。
大朵牡丹翠綠煙紗碧霞羅，逶迤拖地粉色水仙散花綠葉裙，身披金絲薄煙翠綠紗。低垂鬢髮斜插鑲嵌珍珠碧玉簪子，花容月貌出水芙蓉。
12樓：
1、她秀雅絕俗，自抄有一股輕靈襲
之氣，肌膚嬌嫩、神態悠閒、美目流盼、桃腮帶笑、含辭未吐、氣若幽蘭，說不盡的溫柔可人。
2 她肌膚勝雪，雙目猶似一泓清水，顧盼之際，自有一番清雅高華的氣質，讓人為之所攝、自慚形穢、不敢褻瀆。但那冷傲靈動中頗有勾魂攝魄之態，又讓人不能不魂牽蒙繞。
3 她獨倚長椅，火光映照之下，容色晶瑩如玉，如新月生暈，如花樹堆雪，環姿豔逸、儀靜體閒、柔情綽態、媚於語言、嬌柔婉轉之際，美豔不可方物。
4 聽她吐語如珠，聲音又是柔和又是清脆，動聽之極，向她細望了幾眼，見她神態天真、嬌憨頑皮、雙頰暈紅，年紀雖幼，卻又容色清麗、氣度高雅，當真比畫裡走下來的還要好看，竟會有如此明珠美玉般俊極無儔的人品。
13樓：憂傷空城情眸
粉紅玫瑰香緊身袍袍袖上衣，下罩翠綠煙紗散花裙，腰間用金絲軟煙羅系成一個大大的蝴蝶結，鬢髮低垂斜插碧玉瓚鳳釵，顯的體態修長妖妖豔豔勾人魂魄。
黃色繡著鳳凰的碧霞羅，逶迤拖地粉紅煙紗裙，手挽屺羅翠軟紗，風髻霧鬢斜插一朵牡丹花還真有點：黛眉開嬌橫遠岫，綠鬢淳濃染春煙的味道。
碧綠的翠煙衫，散花水霧綠草百褶裙，身披翠水薄煙紗，肩若削成腰若約素，肌若凝脂氣若幽蘭。嬌媚無骨入豔三分。
看她折纖腰以微步，呈皓腕於輕紗。眸含春水清波流盼，頭上倭墮髻斜插碧玉龍鳳釵。香嬌玉嫩秀靨豔比花嬌，指如削蔥根口如含朱丹，一顰一笑動人心魂。
寐含春水臉如凝脂，白色牡丹煙羅軟紗，逶迤白色拖地煙籠梅花百水裙，身系軟煙羅，還真有點粉膩酥融嬌欲滴的味道。
大朵牡丹翠綠煙紗碧霞羅，逶迤拖地粉色水仙散花綠葉裙，身披金絲薄煙翠綠紗。低垂鬢髮斜插鑲嵌珍珠碧玉簪子，花容月貌出水芙蓉。
淡綠色的長裙，袖口上繡著淡藍色的牡丹，銀絲線勾出了幾片祥雲，下襬密麻麻一排藍色的海水雲圖，胸前是寬片淡黃色錦緞裹胸，身子輕輕轉動長裙散開，舉手投足如風拂揚柳般婀娜多姿，
風髻露鬢，淡掃娥眉眼含春，**細潤如溫玉柔光若膩，櫻桃小嘴不點而赤，嬌豔若滴，腮邊兩縷髮絲隨風輕柔拂面憑添幾分誘人的風情，而靈活轉動的眼眸慧黠地轉動，幾分調皮，幾分淘氣，一身淡綠長裙，腰不盈一握，美得如此無瑕，美得如此不食人間煙火
一襲大紅絲裙領口開的很低，露出豐滿的胸部，面似芙蓉，眉如柳，比桃花還要媚的眼睛十分勾人心絃，肌膚如雪，一頭黑髮挽成高高的美人髻，滿頭的珠在陽光下耀出刺眼的光芒，鮮紅的嘴脣微微上揚，好一個絕美的女子
教師社會地位的影響因素，論述教師的社會地位
1 教師的社會地位是由經濟地位 政治地位 文化地位等多因素構成的總體性範疇。經濟地位決定了教師的職業聲望 職業吸引力以及教師從事該項職業的積極性和責任感 政治地位體現了社會對教師的評價以及教師在政治上應享有的各種待遇 文化地位體現了教師在社會文化 觀念 道德等構成的綜合形態中的地位。2 1986年頒...
論述教師的社會地位
中國古代儒家把教師的地位看得很高，常常把教師與君王相提並論。尚書?泰誓 中說 天佑下民，作之君作之師。將君師視為一體或將君師並列於同等地位。荀況進一步把師納入 天 地 君 親 的序列。他說 天地者，生之本也 先祖者，類之本也 君師者，治之本也。自漢唐至明清，歷代都有大儒。這些人飽學多識，學生也多能根...
中國的道教與佛教社會地位若何
2010年7月26日，中國宗教的現狀與未來 第七屆宗教社會科學年會 在中國人民大學召開，美國普度大學中國宗教與社會研究中心的研究者們公佈了他們的最新調查資料 該研究成果基於中國零點研究諮詢公司在2007年所作的 中國人精神生活調查 佛教信仰者人數在人口比例中最大，大約佔18 也就是說認同信仰佛教的人...