1樓：某家小道
一般來說是20歲行冠禮，算**，不過孔子說15立志，所以看情況大多不到20冠禮就束髮，大體來說是在15到20間束髮
2樓：來自東嶺石林天真無邪的馬鈴薯
古代人生的幾個段落： ①、豆蔻之年（一般指女性）：12歲至14歲； ②、入冠之年（專指男性）：
15歲至18歲（專指男性）；③、弱冠之年（專指男性）：19歲；④、已冠之年（專指男性）：20歲。
現在一般把男子20歲稱之為弱冠之年，這是不夠貼切的。所謂「弱」，有幾種解釋，其中一個就是「還差一點的意思」。後面再說什麼叫冠禮：
指古代男子成年時舉行的一種束髮儀式。一般發生在15歲至20歲之間（包括20歲）。所謂束髮，即把男孩垂散的頭髮束起來盤在頭頂叫束髮。
束髮又分全束和局束。所謂全束，就是大多數這一年齡內的體力勞動者把頭髮全部束起來盤在頭頂上，以便於幹活。所謂局束，就是青春偶像劇裡的那種長髮披肩的公子哥兒的髮型。
這種髮型，幼兒班裡的小朋友都知道，我就不再贅述了。事實上，20歲的男子才束髮行**禮的那是鳳毛麟角，少之又少。大多數男子，特別是窮人家的男孩子在15歲生日時，就舉行入冠儀式，表示已進入**行列。
「男子十五當門戶」，可以替父母分憂，當家主事，娶妻生子，贍養父母了。（什麼叫行冠禮？讀者可以去查《辭源》第一冊第323頁）。
⑤、而立之年：30歲（古代專指男性）；⑥、不或之年（古代專指男性）；⑦、天命之年（古代專指男性）；⑧、花甲之年（男女通用）
古代年齡稱謂:垂髫 束髮 弱冠 而立 不惑 知命 花甲 古稀！ 耄耋 期頤 都表示
3樓：匿名使用者
1、垂髫(tiáo)：3、4歲至8、9的兒童。
2、束髮：指15歲。
3、弱冠：指20歲。
4、而立：指30歲。
5、不惑：指40歲。
6、知命（半百）：指50歲。
7、花甲（耳順）：指60歲。
8、古稀：指70歲。
9、耄耋：指80-90歲。
10、期頤：百歲。
常說的「而立之年」、「不惑之年」、「知命之年」，則來自於《論語·為政篇》的記載：「子曰：十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十從心所欲不逾矩。」
漢人戴聖所輯《禮記·曲記篇》中說：「人生十年曰幼，二十曰弱，三十曰壯，四十曰強，五十曰艾，六十曰耆，七十曰老，八
十、九十曰耄，百年曰期。」其中還有耄年有罪不加身的說法。但後人卻常把「幼學」、「弱冠」等作為年齡稱謂。
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年齡稱謂
年齡稱謂是古代指代年齡的稱呼，古人的年齡有時候不用數字表示，而是用其他稱謂來表示。年齡稱謂大多是記載在書籍之中，然後被沿用至今。
古人的年齡有時不用數字表示，不直接說出某人多少歲或自己多少歲，而是用一種與年齡有關的稱謂來代替。比如總角是**歲至十三四歲的少年，是因為古代兒童將頭髮分作左右兩半，在頭頂各紮成一個結，形如兩個羊角，故稱「總角」。
4樓：
垂髫bai（tiáo）——童年泛稱。
束髮——15歲左右
弱冠——20歲
而立——30歲
不惑——40歲
知命之年、年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年——50歲花甲、平頭甲子、耳順之年、杖鄉之年——60歲古稀、杖國之年、致事之年、致政之年——70歲耄耋（mào dié）之年——**十歲的年紀期頤（jīyí）之年——100歲
5樓：匿名使用者
襁褓—— 不滿週歲 黃口——本指雛鳥，後比喻幼兒，10歲以下。
總角、孩提——幼年泛稱。
垂髫（tiáo）、始齔（chèn）——童年泛稱。
幼學——10歲 束髮——15歲左右
弱冠——20歲
而立之年——30歲
不惑之年——40歲
知命之年、年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年——50歲花甲、平頭甲子、耳順之年、杖鄉之年——60歲古稀、杖國之年、致事之年、致政之年——70歲杖朝之年——80歲
耄耋（mào dié）之年——**十歲的年紀鮐背之年——90歲
期頤（jīyí）之年——100歲
6樓：涼涼的涼麵
垂髫：chuí tiáo
解釋：三四歲至七歲(女)、八歲(男)的兒童(髫，古代兒童頭頂自然下垂的短髮)。
例句：黃髮垂髫並怡然自樂。——陶淵明《桃花源記》
2.束髮：shù fà
解釋：成童的年齡，15至20歲
例句：餘自束髮讀書軒中。——明· 歸有光《項脊軒志》
3.弱冠：ruò guān
解釋：男子20歲稱弱冠。
例句：無路請纓，等終軍之弱冠。
4.而立：ér lì
解釋：指年至三十，學有成就。後來用"而立"指人30歲。
例句：《論語·為政》：「子曰：『吾十有五而志於學，三十而立。」
5.不惑：bù huò
解釋：出自《論語·為政》"四十而不惑"。以後用"不惑"作40歲的代稱。
例句：人以怒遷,公能自克;人以利回,公能不惑。——宋·曾鞏《故翰林侍讀學士錢公墓誌銘》
6.知命：zhī mìng
解釋：五十歲的代稱。
例句：《易·繫辭上》：「樂天知命，故不憂。」
7.花甲：huā jiǎ
解釋：指60歲。
例句：手挼六十花甲子，迴圈落落如弄珠。
8.古稀：gǔ xī
解釋：稱人年七十。
例句：如何古希人，不識三伏苦。
9.耄耋：mào dié
解釋：**十歲。
例句：人耄耋，皆得以壽終。
10.期頤：qī yí
解釋：指百歲之壽的老人。
例句：《聊齋志異·席方平》：「今送汝歸，予以千金之產、期頤之壽，於願足乎？」
7樓：亓官永修甘鵑
不滿週歲：襁褓之年。
嬰兒：黃口。
一歲：周。
幼兒時期：孩提時期(2~3歲)。
童年時期：垂髫，總角(7歲左右)，始齔之年(7，8歲)。
10歲：幼學之年。
12歲：金釵之年(女)。
13歲：豆蔻年華(女)。
15歲：及笄之年(女)，束髮之年(男)，志學之年(男)。
16歲：二八年華，破瓜之年，碧玉年華(女)。
20歲：弱冠之年(男)，雙十年華，桃李年華(女)。
24歲：花信年華(女)。
30歲：而立之年，壯室之年。
40歲：春秋鼎盛，強仕之年，不惑之年。
50歲：半百之年，知命之年。
60歲：耳順之年，花甲之年，還歷之年，平頭甲子。
50歲~60歲：耆艾之年。
64歲：古瓜之年。
70歲：致仕之年，從心之年，古稀之年。
77歲：喜壽之年。
80歲：杖朝之年。
88歲：米壽之年。
90歲：耄耋之年，鮐背之年。
99歲：白壽之年。
100歲：天年，百壽之年，期頤之年。
8樓：釋然餓夢
垂髫：指幼年兒童
豆蔻年華：指女子十三四歲
的年紀及笄：女子年滿15歲
束髮：指男子成童時，15歲
弱冠等於加冠：指男子20歲
而立之年：指人30歲
不惑之年：指人40歲
知天命等於知命：指人50歲
花甲等於花甲子：指人60歲
耆艾：古以60歲為耆，50歲為艾
古稀：指人70歲
耄耋：指人**十歲
期頤：指人100歲
9樓：匿名使用者
不滿週歲——襁褓； 2~3歲——孩提； 女孩7歲——髫年； 男孩8歲——齠年； 幼年泛稱——總角； 10歲以下——黃口； 13~15歲——舞勺之年； 15~20歲——舞象之年； 12歲（女）——金釵之年； 13歲（女）——豆蔻年華， 15歲（女）——及笄之年； 16歲（女）——破瓜年華、碧玉年華； 20歲（女）——桃李年華； 24歲（女）花信年華； 至出嫁——梅之年； 至30歲（女）——半老徐娘； 20歲（男）——弱冠； 30歲（男）——而立之年； 40歲（男）——不惑之年、強壯之年； 50歲——年逾半百、知非之年、知命之 年、艾服之年、大衍之年； 60歲——花甲、平頭甲子、耳順之年、 杖鄉之年； 70歲——古稀、杖國之年、致事之年、 致政之年； 80歲——杖朝之年； 80~90歲——耄耋之年； 90歲鮐背之年； 100歲——期頤。
10樓：匿名使用者
襁褓：嬰兒
垂鬃：3~9歲
幼學：10歲
志學，束髮：15歲
弱冠：20歲
而立：30歲
不惑：40歲
知命：50歲
花甲：60歲
古稀：70歲
耄耋：指80-90歲。
期頤：百歲
11樓：匿名使用者
垂髻一3、4~8、9歲
束髮一15歲
弱冠一20歲
而立一30歲
不惑一40歲
知命一50歲
花甲一60歲
古稀一70歲
耄耋一80~90歲
期頤一百歲
12樓：匿名使用者
30而立 40不惑 50知命 60花甲 70古稀 80耄耋 90期頤
13樓：匿名使用者
我知道而立是30歲。不惑時40歲。知天命是50歲。花甲是100歲。子曰：吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
14樓：匿名使用者
垂髫--3-7-8歲
弱冠一20歲
不惑一40歲
花甲一60歲
15樓：匿名使用者
寸步難行不行了解一下。你自己要不然你
16樓：匿名使用者
5.10.20.30.40.50.60.70.80.100
17樓：匿名使用者
70。60。50。40。30。20。10倒著
18樓：懶散的紳士風度
坎坎坷坷看慢慢看看....*
古代的男子到了一定的年紀就要「束髮」，那麼「束髮」究竟對這個男子生活有什麼影響？
19樓：xiao龍惠
古人男20歲束髮而冠，女15歲束髮而笄，表示成年。漢族男人將頭髮束在頭頂，女人則會將之梳理成各種漂亮的髮髻。
20樓：檸檬我超萌
影響很大，梳起頭髮表明這個男子已經長大**，要承擔起一定的社會責任了，
21樓：
在古代這就證明已經**了，身體髮膚受之父母，是不能輕易剪掉的。
22樓：邸衣
是一個經常見於有關古代禮儀的詞，一般指的是男子到了一定年紀就需要把頭髮全部紮起來
23樓：匿名使用者
如果束髮代表這已經成年可以建立自己的事業了
24樓：必嗆蹲悔倉誠鞍
沒有留一半更受歡迎，但實際上，全部束起來才是古代漢族男子應有的狀態。
25樓：黑暗霸主霸鯊
古代信奉的是「孝」字，俗話說的是身體髮膚受之父母，所以是不讓輕易剪去的
26樓：小姐姐獅子座
男人20要束髮，代表了成年了。要挑起生活家庭的責任了
27樓：撫順飄逸先生
太長了不紮起來跟女人一樣，多不得勁啊，所以要把頭髮紮起來
28樓：
中原人到了成年就把頭髮紮起來。古代男人20歲時把頭髮綁在頭頂上，女人15歲時把頭髮綁在髮夾上，說明他們是成年人。漢族男人把頭髮紮在頭上，而女性則把頭髮梳成各種漂亮的髮髻。
男女都要遵守「身、發、膚父母」的古訓，不能隨意剪掉。與漢族相似，南方的少數民族都是扎頭髮的。「扎發」是古代禮儀中常見的一個詞，一般是指人到了一定年齡，需要把頭髮紮起來，用一些東西固定。
然而，很多人仍然保留著影視形象中一半的「飄飄如仙」的造型，認為它很美。的確，從美的角度看，扎發總是比較端莊，不留一半比較流行，但其實都是古代漢人應有的狀態。
1.束髮是什麼：
清初，那些寧願丟掉自己的生命，也不願丟棄漢族傳統頭髮的人，早已不存在了。清末，他們經歷了列強的侵略，滿清的辮子也剪掉了，中國人的形象逐漸走向短髮形象。然而，在此之前，受此思想影響的漢族人，包括男性，都不會輕易剪髮。
2.束髮用的工具：
我們來談談扎頭髮的工具。你認為古代男人的髮箍是髮夾還是發冠？太天真了。
古人玩得比你想象的好得多。你對教科書上出現的陶俑有什麼印象嗎？你一定熟悉陶藝人的笑臉。
它與陝西和山西西北部的人們現在戴的頭巾非常相似。兩者不一定是歷史傳承，而是相似的。至於它們是否代代相傳，我們必須找出它們之間的歷史聯絡。
3.為什麼要束髮：
最後，你為什麼要扎頭髮。事實上，有很多影響。今天我將簡單地談談其中的兩個。
首先，在古代的農耕生活中，如果頭髮掉下來，對日常工作會非常不利，而且很難照顧。因此，頭髮會被紮起來，再加上一些頭巾之類的東西，讓頭髮「藏」起來，所以不用擔心頭髮會擋住眼睛，妨礙工作。另外，還可以保證夏天不會太熱，冬天頭部也不會受涼，非常實用。
第二點，區分。
中原人和遊牧民族有區別。孔子說的「如果你關心中朝，我就被拋在後面，我就不去管它」就是一個很好的例子「被落在後面，我就不理它」是不同民族的標誌。這是一個落後的、不文明的社會狀態。
為了與眾不同，把頭髮系在右邊是很自然的。更重要的是，我會在右邊找一張我頭髮的**，然後再找。雖然是現代優雅之美，但緊身衣更是讓人耳目一新，是一種非常飽滿的狀態。
古代漢人是用什麼方法束發起來的,古代男子用來扎頭髮的那個東西叫什麼
要俏皮點的，可是從耳邊先挑起一束頭髮用夾子夾在頭頂上，把餘下的頭髮梳成馬尾辮，儘量要靠一邊側梳，然後用剛留下的那束頭髮當繩子把馬尾辮綁好，用髮夾固定，很動感俏皮的一款髮型，最好把頭髮燙捲了梳起來更好看，馬尾辮蓬鬆鬆的 回答者 adele330 助理 二級 11 4 10 12也不知道行不行哈 其實挺...
古代青年男子到底是束髮還是披頭散髮？為什麼貞觀長歌的皇子
這個雖然沒有硬性的要求，但是在古代束髮是成年的標誌，古人男子20歲由父母在祖宗前為其行冠禮，加冠束髮意思就是成年了。不這麼做會惹人非議，認為這個人輕佻不上進。披頭雖然帥但是在古代是未成年人的髮式，成年就要全部束在頭頂，鬢角和後腦勺上的頭髮也要梳起來。電視劇進行了藝術加工，不足以深信，要加以明辨，另外...
古代形容男子的句子，描寫古代男子的句子
詩經 衛風 淇奧 瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僴兮，赫兮咺兮，有匪君子，終不可諼兮。瞻彼淇奧，綠竹青青。有匪君子，充耳琇瑩，會弁如星。瑟兮僴兮，赫兮咺兮，有匪君子，終不可諼兮。瞻彼淇奧，綠竹如簀。有匪君子，如金如錫，如圭如璧。寬兮綽兮，猗重較兮，善戲謔兮，不為虐兮。看那淇水...