高考優秀作文「理性與感性」,2015高考優秀作文「理性與感性」

2021-05-22 15:36:02 字數 4761 閱讀 4434

1樓:華中師大陳老師

理性的人或感性的人只是對於善良的評價不同.東郭先生救了狼,佛法有云,救人一命勝造七級浮屠,他的確算的上善良了.人們對他有什麼評價呢?

理性的人會嘲笑他愚蠢,感性的人會感嘆甚至讚賞東郭先生無私救人的精神,說人不應當在拯救一條生命之際,還要權衡自己的厲害得失.你說誰對誰錯?

感性或理性無所謂孰好孰壞.每個人都有理性和感性的一面.但是每個人在處理具體事情的時候,採用理性或是感性,選擇是不同的.

我想我們不能從某件事情的結果來推斷那個人是理性或者是感性的,同樣我們也不能一言蔽之地說是感性好還是理性好.

人生很複雜也很微妙,大概就像站在高空鋼絲上,小心翼翼地走著.但是我們的步伐不是一成不變的.因為天空可能颳起大風,可能下場小雨,可能突然襲來一群鳥兒……太多變數。

如何應付,端看自己的修為和造化。

老子說過福禍相依。在理性和感性的問題上,執著於對錯或優劣只是給自己徒添煩惱

曾經在書上看過一篇文章這樣寫道:「一個人如果理智地去生活,那麼他的生活將是一個喜劇;如果感性地去生活,那麼他的生活將是一個悲劇。」這句話告訴我們,人應該理智,應該理性,不能感性。

我是贊同這句話的,但是並不完全這麼認為,人需要理性,需要理智,但同樣少不了感性,生活中,只是感性多一點,還是理性多一點的問題。

人生來的第一聲哭泣,就是因各種來自於生長生存最基本的慾望需求,這是一種本能的感性。在不懂得任何知識道理的情況下,為了慾望的滿足,可以哭鬧,幾乎為所欲為,但因為無知,所以也無可厚非。

然而人總要長大,要生存,正因為如此,我們需要懂得知識道理,需要各種行為道德規範的約束,需要受教育。所以我們從懂事起,就開始接受著父母的教導老師的教育,就要上學,一學就是十幾二十年……

學無止境,一輩子學習知識,學習智慧,學習做人,學習生活——學會理性。

但是,這個世界上一千種人,就有一千種幸福。每個人對快樂和幸福的定義是不同的,或許從某種程度上說,理效能讓人獲得更多的金錢和利益,但不是每個人都這麼在乎名利。試想如果違背自己的感情與意願,就算理性地獲得了金錢,獲得了地位以及成功,沒有開心和快樂,意義又何在呢?

2樓:端木盼旋

盟軍作戰室的布朗森上校熱情地接待了這位中國客人,但隨即對客人提出的要求感到納悶:他居然要求盟軍在轟炸之前,在軍用地圖上標註出日本古都京都和奈良一批建築文物的位置,務必盡全力保護這些古蹟。也正是這位中國人,6年前,他的故鄉北京宛平城、團河行宮等歷史名城、名苑慘遭日軍的炮火摧殘,被迫舉家逃亡。

在長沙,他一家人又險些在日軍的空襲中喪命。隨後,他的親弟弟,在「淞滬會戰」的硝煙中英年早逝;他的內弟接著在2023年保衛成都的空戰中壯烈殉國。布朗森上校怎麼也無法理解,就是這樣一位集國恨家仇於一身的中國人,為什麼要傾力保護敵國的古建築呢?

中國人平靜地解釋說:「要是從我個人感情出發,我恨不得將整個日本夷為平地,但優秀建築絕不是某一個民族的私有財產,它屬於全世界、是人類文明和智慧的結晶,一旦炸燬,是無法補救的。」

在這位中國人的據理力爭下,日本古都京都和奈良在盟軍的猛烈轟炸中奇蹟般得以保全,遍佈二都的宮殿、城牆和寺院也毫髮無損。這位為日本名勝古蹟做出卓越貢獻的中國人,便是著名建築師樑思成。

40多年後,日本著名的《朝日新聞》曾刊發了題為「古都的恩人是中國學者」的文章

3樓:無聊了

老子說過福禍相依。在理性和感性的問題上,執著於對錯或優劣只是給自己徒添煩惱

曾經在書上看過一篇文章這樣寫道:「一個人如果理智地去生活,那麼他的生活將是一個喜劇;如果感性地去生活,那麼他的生活將是一個悲劇。」這句話告訴我們,人應該理智,應該理性,不能感性。

我是贊同這句話的,但是並不完全這麼認為,人需要理性,需要理智,但同樣少不了感性,生活中,只是感性多一點,還是理性多一點的問題。

人生來的第一聲哭泣,就是因各種來自於生長生存最基本的慾望需求,這是一種本能的感性。在不懂得任何知識道理的情況下,為了慾望的滿足,可以哭鬧,幾乎為所欲為,但因為無知,所以也無可厚非。

然而人總要長大,要生存,正因為如此,我們需要懂得知識道理,需要各種行為道德規範的約束,需要受教育。所以我們從懂事起,就開始接受著父母的教導老師的教育,就要上學,一學就是十幾二十年……

學無止境,一輩子學習知識,學習智慧,學習做人,學習生活——學會理性。

但是,這個世界上一千種人,就有一千種幸福。每個人對快樂和幸福的定義是不同的,或許從某種程度上說,理效能讓人獲得更多的金錢和利益,但不是每個人都這麼在乎名利。試想如果違背自己的感情與意願,就算理性地獲得了金錢,獲得了地位以及成功,沒有開心和快樂,意義又何在呢?

2015高考優秀作文「理性與感性」

4樓:無聊了

有人說,感性是一匹脫韁的盲野馬,它的馳騁奔跑是任意的,而理性正是野馬的韁繩,掌控著野馬狂奔的方向;無論野馬怎樣的馳騁,只要有韁繩適當的束縛,也總不會偏離正確的方向.

奔跑是野馬的快樂,韁繩的束縛似乎是阻止它奔向快樂的外力;然而,盲野馬的馳騁奔跑自然是盲目的,它只在乎奔跑過程中給它帶來的快感,給予它的快樂,全然不顧前方是否有懸崖;而正當它盲目地"享受"著快樂的過程時,前方痛苦的結果也在等待著它;而此時,韁繩為了避免這樣的結果,便發揮了它的束縛作用,防止它奔向痛苦的結果!人天生就會傾向快樂,由於從小各方面的東西給我們帶來了快樂的體驗,所以我們從小就自然不自然地會傾向與快樂!這是人的天性.只要能給我們帶來快樂的事物,我們一般都會趨向與它!

然而有的人不會去嘗試吸毒,有的人不會嘗試飈車,他(她)們當然知道(聽說)那樣會帶給我們"無限的"快樂,但是他(她)們不會嘗試,因為他(她)們更明白快樂過後,接著的可能會是什麼!那意味更大的痛苦!所以,韁繩不是束縛野馬,不讓它奔跑,而是不讓它墜入懸崖;同樣的,理性不是為了剝奪感性給我們帶來的短暫的快樂,而是為了防止長期的痛苦的結果.

正是因為我們許多人多無法抵禦當前感性的快樂,而帶給我們更多的就是將來的體驗痛苦過後的後悔!然而,為什麼我們許多人總是不夠理智呢?其實,我覺得,是快樂的問題,也是對未來痛苦無法切身感受的問題!

由於事物帶給我們當前的快樂,我們的有意無意就趨向了它,開始享受這份背後隱藏著某種危險的快樂.我們容易陶醉,容易被迷惑.此時,野馬便使勁地要掙脫韁繩的束縛了,當韁繩的力度不夠時(意志力),韁繩就會被掙斷,而野馬就會奔向痛苦的快樂中去!這就是直接感性帶給我們的**,帶給我們的快樂,而我們往往也會掙脫自己的韁繩,去享受那痛苦的快樂!可是為什麼有些時候我們明知道等待我們的是後悔,等待我們的是痛苦,而我們也總是不顧一切地去享受呢?

也就是為什麼野馬明知道前方是懸崖,它還要往前奔呢?在當前快樂的迷惑下,因為我們盲目自信了,因為我們估計不足,因為未來的痛

作文的感性與理性

5樓:匿名使用者

最好的方法是先吸取各種說法、觀點,儘量多的聽聽其他人的思想,然後再自己想想。其實聽的觀點多了,總有一種是你自己也會同意的,然後再豐富就是了

「理性與感性」新材料作文與例文四篇

6樓:百度文庫精選

內容來自使用者:meizhoulaosi

根據以下材料,寫一篇不少於800字的文章(不要寫成詩歌)。

理性主義者說,思想形**的偉大。感性主義者說,擺脫思想去感受愛吧,人的幸福只**於情感。在生活中,你認為理性和感性哪個更重要?

要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要脫離材料內容及含意的範圍作文,不要套作,不得抄襲。

審題指導

根據這次材料,我們首先要搞清楚「理性」與「感性」的意思。「理性」一般指我們形成概念、進行判斷、分析、綜合、比較、進行推理、計算等方面的能力。意思和感性相對;也指處理問題按照事物發展的規律和自然進化原則來考慮的態度,考慮問題、處理事情不衝動,不憑感覺做事情。

其意義在於對自身存在及超出自身卻與生俱來的社會使命負責。「感性」一般被理解為:憑藉感官等認知的、基本由個人的感情決定的、並未深入思考而基本以第一印象來做判斷的。

在理解兩者意思後,「理性」與「感性」哪個重要呢?那就只能「仁者見仁,智者見智」啦,只要觀點鮮明即可。譬如:

理性讓我們生活得更好;理性造就成功;理性重於感性;理性地感受生活;讓理性為愛開路;人生需感性,但更需要理性;讓人生插上理性的翅膀;感性之餘勿忘理性;感性誠可貴,理性價更高;用感性去構建和諧社會;感性讓生活更精彩。這些立意均可看作是符合題意的。讓思想與情感並存;讓生活充滿愛;讓思想大放光彩;愛滿人間;幸福源於情感等立意的,應該看作是偏離

高三材料作文:理性與感性同等重要

7樓:百度文庫精選

內容來自使用者:acaji34013

高三材料作文:理性與感性同等重要

根據以下材料,自選角度,自擬標題,寫一篇不少於800字的文章(不要寫成詩歌)

理性主義者說,思想形**的偉大。感性主義者說,擺脫思想去感受愛吧,人的幸福只**於情感。你認為理性和感性哪個更重要?

理性與感性同等重要

理性主義者認為,思想成就人的偉大。感性主義者認為應當擺脫思想,因為人的幸福只**於感情。綜合二者的想法可知,理性與感性都是對於一個人缺一不可的東西。

一個充滿理性但缺少感性的人可能是個偉大的科學家,但他缺少同情、善意,有可能為了理性做出有違社會倫理的事情。電影《達拉斯買傢俱樂部》中的科學家進行實驗驗證**艾滋病的藥物效果。當實驗進行至一半時,他發現這個藥有很強的***,不但不能**病人還會削減病人的生存期,但為了實驗的完整性和資料的可靠性,他沒有停止實驗。

他的行為是理性的,同時也是冷漠的,因為他缺少了感性的關懷,才做出了有違社會倫理的事。從核科學家為禁止核戰爭而努力的行為上,我們也能看出,哪怕是以理性為主的科學家,也需要感性的支援。只有理性思想的人,是無法成為一個偉大的人。

一個充滿感性但缺少理性的人將難以客觀地認識世界和社會,也難以發展自身。因為他放棄了理性思考,這是人類最有力的工具。在東西方發展的對比中,理性的力量得到了體現。

以中國為代表的東方國家,沒有用理性思維分析世界的傳統;而西方國

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