1樓：無敵de卡王
貌似是假的。。。
楊朝明：「諾貝爾獎」與「孔子智慧」 裡面有一段
既然是「宣言」，就應當有案可稽。可是，《讀書》雜誌先後出現的兩篇文章卻為此事劃上一個問號。一是李慎之先生2023年第1期上發表的《諾貝爾與孔子》，稱「會上根本沒有提到孔子」；二是馬為民先生同年第7期上發表的《我可以作證》，以與會記者的身份證明巴黎會議上「根本沒有提到孔子」，他還說：
「二十世紀的『諾貝爾們』把兩千五百年前的孔子哄抬到人類下個世紀精神導師的地位，那就純屬憑空演義了。」
2樓：我無無無
真的，我思想品德教科書都寫了
孔子作文四年級
突然間想起那首古詩,好像:""是是為是是,不是為不是." 記不大清楚了,大概這樣,以前讀書本里有的,哪位知道?
3樓：展玉昭堂
知之為知之，不知為不知，是知也。
編輯本段讀音
zhī zhī wéi zhī zhī，bù zhī wéi bù zhī ，shì zhì yě。
編輯本段解釋
「知之為知之，不知為不知，是知也。」的意思是：知道就是知道，不知道就是不知道，這樣才是真正的智慧。
原句是---子曰：「由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。」 由：孔子的學生，姓仲，名由，字子路。
全域性的意思是：子路啊，告訴你對待知和不知的態度吧（即對待學問的態度）！知道就是知道，不知道就是不知道，這樣才是真正的智慧。
「是知也」中的「知」通「智」（智慧的意思）。
這是廣為流傳的一句孔子名言，後世被用來提醒人們用老實的態度對待知識問題，來不得半點虛偽和驕傲。要養成踏實認真的學習態度，實事求是的作風，避免魯莽虛榮的習氣。
還有另外一種解釋，看曾仕強教授的《易經的奧祕》中，曾仕強教授的意思是：我知道一件事是為了知道這件事的人而知道，我不知道一件事是為了不知道這件事的人而不知道。我的理解是，對待不同的人有不同的答案，曾仕強教授舉了一個孔子的學生和螞蚱打賭的例子，螞蚱說一年有三季，孔子的學生說有四季，後來他們一塊問孔子，孔子看了看螞蚱，對他們說，一年有三季。
螞蚱走了之後，孔子的學生問原因，孔子說，螞蚱活不過秋天，所以對他來說一年就是有三季，你跟他爭死還是有三季。所以「知之為知之不知為不知」的意思應該是「知道某個知識」是為了「知道這個知識」的人/物。（知之 為 知之），後半句同理。
告訴人們，要虛心學習，不要不懂裝懂。
編輯本段讀解
「知之為知之，不知為不知，是知也。」選自《論語·為政》[1]
古人云：「知之為知之，不知為不知，是知也。」學問愈深，未知愈重；越是學識淵博，越要虛懷若谷。
作為專家、學者，對不知道的東西，我們不僅應當老實地承認「不知道」，而且要敢於說「不知道」。
孔子主張「知之為知之，不知為不知」，對不知道的事物採取存而不論的態度，那麼中智以下的人當然不可能樣樣都知道。除了神怪幽明之事外，承認有所知、有所不知，是一種老實的態度，也是最聰明的態度。唯其有所「不知」，才能成其「有所知」。
宋代的大臣呂端，宋太宗稱他「小事糊塗，大事不糊塗」，就是棄「小慧」而就「大智」的一個好例子。《漢書》中張釋之為上林尉的辯護，也正是在這一點上來立論，從而得到漢文帝理解的。
編輯本段示例
古人質實，不尚智巧，言論未詳，事實先著。——宋·陸九淵《與朱元晦書》
編輯本段出處
《論語·為政》：子曰：「由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。」
編輯本段作者簡介
孔子（前551——前479），名丘，字仲尼，孔丘 （前551年9月28日《農曆八月廿七》～前479年4月11日《農曆二月十一》）。排行老二， 漢族人，春秋時期魯國人。孔子是我國古代偉大的思想家、教育家和政治家，儒家學派創始人，世界最著名的文化名人之一。
編撰了我國第一部編年體史書《春秋》。據有關記載，孔子出生於魯國陬邑昌平鄉（今山東省曲阜市東南的南辛鎮魯源村）；孔子逝世時，享年73歲，葬於曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。孔子的言行思想主要載於語錄體散文集《論語》及先秦和秦漢儲存下的《史記·孔子世家》。
儒教殷王室的後裔，武王滅殷後，封殷宗室微子啟於宋，其遠祖遂成為宋國貴族，孔子出生於魯國，地位亦由公卿下降而為士。孔子十五歲即「志於學」，學無常師，尤其留意於周代的禮儀制度，以恢復周初的「德政」為自己的理想，並很早便以博學知禮而名聞遐邇。
「儒」，本義是沐浴儒身，指那些以為人相禮，祭祖祀神為本質的人。因相禮前他們必須沐浴齋戒，故稱之為「儒」。
說到了儒家經典，就自然要提到《論語》。「論語」二字的解釋有很多。《漢書·藝文志》曰：
「《論語》者，孔子應答**，時人及**相與言而接聞於夫子之語也。當時**各有所記，夫子即卒，門人相與輯而論纂，故謂之《論語》。說法有很多很多，現代人一般皆從《漢書》之說，將其理解為語言的論纂，用現代漢語說， 就是語錄，是孔子**及其後學對孔子言行的追記，也有一些是對孔子**言行的記錄，是儒家學派最重要的一部典籍。
孔子對後世影響深遠，雖說他「述而不作」，但他在世時已被譽為「天縱之聖」、「天之木鐸
」、「千古聖人」，是當時社會上最博學者之一。後世並尊稱他為「至聖」（聖人之中的聖人）、「萬世師表」，認為他曾修《詩》《書》，《禮》 《樂》，序《周易》(稱《易經》十翼，或稱易傳)，著《春秋》。《論語》是儒家學派的經典著作之一，由孔子的**及其再傳**編撰而成。
它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其**言行，集中體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。《論語》與《大學》《中庸》《孟子》並稱「四書」。通行本《論語》共二十篇。
《論語》的語言簡潔精煉，含義深刻，其中有許多言論至今仍被世人視為至理。而且古代，小孩進學堂第一個拜的就是孔子。
美國詩人、哲學家愛默生認為「孔子是全世界各民族的光榮」。
2023年，75位諾貝爾獎的獲得者在美國集會，會議結束後發表聯合宣言，呼籲全世界「人類如果要在21世紀生存下去，就必須回首2023年前，去孔子那裡汲取智慧。」他有眾多**，如子貢、子路、顏淵等。被後世尊為「亞聖」的孟子是他孫子孔伋（字子思）的再傳**。
最著名的一篇《關雎》。
孔子和諾貝爾
4樓：匿名使用者
真的中國信孔子存在了2500多年，所以中國的文化沒有出現斷層國外的哪一個國家或者民族的文化沒有斷層的，這是從歷史的角度還有就是從文化的角度，孔子作為儒家的代表，能夠在戰亂的春秋形成自己的學說而不倒，以至於後世便有了尊孔的風氣，現在的世界我敢說，比中國春秋時更亂，所以就需要一種綜合的學說來統一世界上其他文化的認識，綜合總總，還真的只有孔老人家的東西才行
5樓：葉慧寧王
美國詩人、哲學家愛默生認為「孔子是全世界各民族的光榮」。
2023年，75位諾貝爾獎的獲得者在美國集會，會議結束後發表聯合宣言，呼籲全世界「人類如果要在21世紀生存下去，就必須回首2023年前，去孔子那裡汲取智慧。」
你們老師，我只能說「呵呵」
知之為知之，不知為不知，是知也的意思 20
6樓：安迪布蘭頓大人
知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真正的智慧。
這句話告訴我們，做學問要實事求是，不能不懂裝懂。
7樓：奔波
人做什麼事必須實事求是 不弄虛作假
這是老師說的 正確的 望採納~
8樓：匿名使用者
知道的就說知道，不知道就承認不知道，這才是真正的明智。
古人云：「知之為知之，不知為不知，是知也。」學問愈深，未知愈重；越是學識淵博，越要虛懷若谷。
作為專家、學者，對不知道的東西，我們不僅應當老實地承認「不知道」，而且要敢於說「不知道」。
9樓：匿名使用者
知道的就說知道，不知道就承認不知道，這才是真正的明智。
10樓：開心大頭鬼
知道的就說知道，不知道就承認不知道，這才是真正的明智。
《漢書》中的「張釋之傳」，有一事記載：漢文帝視察圈養野獸的上林苑，問上林尉苑裡野獸的數量，十餘問，尉不能盡答。文帝頗不滿，以為此尉無能，打算撤其職而任用他手下對答如流的「嗇夫」。
事情後經張釋之的一番勸說而作罷。
上林尉不能盡答皇帝的詢問，當然可說是「官僚主義」，未盡職守。但他不妄答，不吹牛，仍有其可取處。這使我想起人們對待事物的態度問題。
先哲孔子曾雲：「知之為知之，不知為不知，是知也。」《論語·為政》 又云：
「君子於其所不知，蓋闕如也。」(「子路」) 其基本精神就是實事求是：知道的就是知道的，知道幾分就是知道幾分，不知道的就是不知道，不妄說。
這才可謂「知」。
孔子的思想是入世的，重現實與人事的。比如，對於神鬼幽明之事他不知，所以他「不語怪、力、亂、神」(「述而」)。他認為，在現實生活中我們尚且不能很好地處理人際關係，又如何能去從事神怪之事？
孔子於神怪之事付之闕如，避而不談，意味著既不肯定其有，也不肯定其無。
大智慧如孔子，尚且主張「知之為知之，不知為不知」，對不知道的事物採取存而不論的態度，那麼中智以下的人當然不可能樣樣都知道。除了神怪幽明之事外，承認有所知、有所不知，是一種老實的態度，也是最聰明的態度。唯其有所「不知」，才能成其「有所知」。
宋代的大臣呂端，宋太宗稱他「小事糊塗，大事不糊塗」，就是棄「小慧」而就「大智」的一個好例子。《漢書》中張釋之為上林尉的辯護，也正是在這一點上來立論，從而得到漢文帝理解的。
世界著名物理學家、獲諾貝爾物理學獎的美籍華人丁肇中在接受**電視臺《東方之子》採訪時，曾對很多問題都表示「不知道」。前一階段又聽說他在為南航師生作學術報告時，面對同學提問又是「三問三不知」：「您覺得人類在太空能找到暗物質和反物質嗎？
」「不知道。」「您覺得您從事的科學實驗有什麼經濟價值嗎？」「不知道。
」「您能不能談談物理學未來20年的發展方向？」「不知道。」三問三不知！
這讓在場的所有同學意外，但不久就贏得全場熱烈的掌聲。也許，一些人在說「不知道」時往往被看作是孤陋寡聞和無知的表現，但丁先生的「不知道」卻體現著一種做人的謙遜和科學家治學的嚴謹態度，不禁令人肅然起敬。
古人云：「知之為知之，不知為不知，是知也。」學問愈深，未知愈重；越是學識淵博，越要虛懷若谷。
作為專家、學者，對不知道的東西，我們不僅應當老實地承認「不知道」，而且要敢於說「不知道」。美國現代物理學家費曼說：科學家總是與疑難和不確定性打交道的。
當一個科學家不知道一個問題的答案時，他就是不知道；當他有了大概的猜測時，他的答案也是具有不確定性的；即使他對自己的答案胸有成竹時，他也會對質疑留有餘地。對科學家來說，承認自己的無知，使自己的結論留有被質疑的餘地，是科學發展所必須的。學人只有秉持這樣的科學態度，才能不斷地「格物致知」，獲得新認識，達到新境界。
常言所謂「一事不知，學者之恥」，其本意正是在於策勵學者們不斷求索，不斷進取。「吾有知乎哉？無知也。
有鄙夫問於我，空空如也。我叩其兩端而竭焉。」即使是在專業領域內，那種自詡或表現為無所不知的「專家」，不僅其學識而且其人品也都是值得懷疑的。
其實，丁肇中教授大可不必說「不知道」。比如可以用一些專業性很強的術語糊弄過去，可以說一些不沾邊際的話搪塞 過去，甚至還可以委婉地對學生說：「這些問題對於你們來說太深奧，一兩句話解釋不清楚。
」但是，這位諾貝爾獎得主卻選擇了最老實、最坦誠的回答方式，而且表情自然、誠懇，沒有明知不說的矯揉造作，沒有故弄玄虛，也絕沒有「賣關子」。丁教授坦言不知道，不但無損於他的科學家形象，更凸現了他嚴謹的科學態度，令人肅然起敬。
與丁肇中「三問三不知」相似的還有帕瓦羅蒂在一個大型演唱會上的表現，他演唱時剛到高潮之際，卻突然停頓下來。舉座譁然，連樂隊都停了下來。帕瓦羅蒂坦誠地說自己忘記歌詞了，請求大家原諒，希望大家再給他一次表演機會。
在一陣沉寂後，全場爆發出熱烈的掌聲。事後，有人告訴帕瓦羅蒂：「你完全可以做做口型，而不必承認自己忘了詞。
相信觀眾肯定會認為是麥克風壞了而絲毫不會懷疑到你身上。」帕瓦羅蒂微微一笑：「如果還有下次，我同樣會認錯。
因為事實早晚會被人知道，那對我的聲譽影響會更大。
與丁先生相反的是，一些人尤其是個別**，在很多問題面前往往表現了「萬事通」、「博學家」的「風采」，下基層、搞調研在情況不明、事情未弄清的時候就髮指示、提要求、做決定，流露出一種「傲視萬眾」、「唯我正確」的態度。殊不知，一些指示、要求、決定有時與基層的實際不相符合，有的甚至離題萬里，基層照此做下去，其結果自然可想而知了。
有一般常識的人都知道：人非聖賢，不可能生而知之，治學之要，行政之本，就在於實事求是，嚴肅認真，孜孜以求，來不得半點虛假。對不知道的東西，就不要充當「先知先覺」，更不要自認為能「升」而知之，認為自己一旦當了領導就對什麼問題都有發言權。
這是做學問做官乃至做人的一個最起碼的要求。時下有些「專家」、「學者」，總喜歡對一些自己不甚瞭解的事情發言，不負責任地亂說一通。結果是「專家意見」並不「專業」，讓人一頭霧水，不知所云，有些「專家」因此在人們心目中的影響力在減弱。
與此相對照，讓人更覺得作為學術大師的丁肇中「三問三不知」，對於學人來說十分可貴，令人警醒。知道就是知道，不知道就是不知道。這種坦然與誠實，不僅是科學家、藝術家和領導幹部應該具有的，對於我們普通人來說，也是不可或缺的。
馬克思主義認為，人的知識都是通過直接經驗和間接經驗得來的，與官位的大小沒有直接關係。個別**之所以「升而知之」、「官升知識長」、「官大本領強」，其實是官僚主義在作怪，並錯誤地認為只有如此才能顯示其「水平」、「能力」和「高明之處」，才不至於混同於一般老百姓，而且自己確實「高」。這些**「升而知之」的做法令老百姓倒胃口、反感「事小」，給人民、國家帶來損失「事大」！
謹防「升而知之」，才能使個別**能夠正確地認識自我；才能樹立「知之為知之，不知為不知」的求實態度；才能注意學習、加強學習，由不知到知，由知之甚少到知之較多；才能不斷改進工作作風，實踐「****」，更好地為人民、國家作貢獻。否則，總認為「升而知之」，就會堵塞其提高、前進的道路，最終貽害無窮。
2023年初，75位諾貝爾獎獲得主在巴黎集會，發表了宣言你認為出現這些現象的原因是什麼
因為有以bai 下幾點吧，我的個人du意思。zhi 1.孔子主張 仁政dao 而當時的兩戰爭正在進專行，屬所以他們想要和平。2.當時世界上的環境弊端已經暴露出來，全球氣候變暖等問題使科學家不得不思考當時孔子提出的與環境和諧共處的主張。具體什麼話我忘記了 3.人們在物質文明飛速發展的時候，精神文明在逐...
中國諾貝爾獎獲得者，中國諾貝爾獎獲得者都有誰
樓主提出問題兩年後，終於中國人站在了這一光榮榜上，他就是 莫言。2012年10月11日獲得2012年諾貝爾文學獎，成為首位獲此獎項的中國籍作家。他也是目前獲得諾貝爾獎的唯一一箇中國國籍的華人。丁肇中，楊政寧，錢永健，但他們都只是外籍華人，不是中國的 有啊，莫言得了諾貝爾文學獎 現在過去好多年了，又多...
魯迅得諾貝爾文學獎了嗎？中國有獲得諾貝爾獎的嗎
很多人有誤解，認為只有華裔得過諾獎，沒有中國國籍的人得過，其實，眾所周知的最早獲得諾貝爾物理學獎的楊振寧 李政道得獎只是尚未入美國籍，是地道的中國人，只不過其研究都是在美國進行的。後來兩人都入了美國籍，也就不是中國國籍了。此外朱棣文等一些華裔也曾獲得過諾獎。魯迅沒有得過諾貝爾獎 中國有獲得過諾貝爾獎...