為什麼姓的人,異地出生,相貌會比較相似

2021-05-06 02:21:16 字數 3709 閱讀 2087

1樓:

不是同姓同家族的,相貌相似度高的也挺多的,應該是我們都是同一個大家族的原因,同一個祖先傳宗接代演變的結果。

2樓:冀昂雄

一個姓的人,異地出生相猊比較相似很有可能是一個祖宗,有血緣。

3樓:黃昏很溫暖

就跟你看非洲朋友是的,基本上都一個樣子。

大千世界無奇不有,相似的人很多吧,許多重要人物都會有替身的,見怪不怪了。

4樓:來自高椅古村高高瘦瘦的赤狐

人有三分像,一個姓的人,如果她們是有血緣關係的話,不管異地還是**出生?,相貌總是有點像的,因為大千世界真的是無奇不有,更何況世界上有這麼多的人,相貌比較相似,一點也不奇怪,

5樓:杜一淳

因為他們血脈相連,身體裡的遺傳基因大體比較相似

6樓:匿名使用者

應該還是有一點血緣關係的,只是到後面越來越淡了,但是不排除後面會出現幾個長得很像的

7樓:95分隊老兵

有血緣關係不管是本地還是異地,血脈相連相貌相似是永遠改變不了的事實。

那種很少見的姓氏,你們在遇到跟自己同姓的人,會有什麼感覺嗎?

8樓:田小孩心

會覺得很有意思啊,可能會不知不覺多關注一下,然後隨著時間的變長就沒有什麼特別的感覺了,就和會遇到自己一樣的名字是一樣的會覺得挺高興後來就沒什麼了

9樓:一縷嫋嫋輕煙

我是一個很重感情的人,我在外面遇到我同姓的人,會感覺很親切,很開心,感覺就是自己的親人一樣的

10樓:匿名使用者

老鄉見老鄉的感jiao

11樓:

有什麼樣的感覺呢,沒什麼區別。

12樓:

這是心裡的問題,要多跟她談心

異地辦理身份證**匹配度低不給辦理,但是有指紋也不行嗎?相貌變化大有指紋不可以異地辦理身份證嗎?

13樓:心歌夢想一楊子

身份證必須回當地戶籍所在地辦理

14樓:匿名使用者

你好不可以的,這種情況只可以回戶籍所在地派出所辦理

申領人提供的姓名、性別、民族、出生日期、公民身份證號碼、常住戶口所在地住址(省、自治區、直轄市內住址變更除外)與人口系統中資訊不一致難以確認身份的;申請人相貌特徵發生較大變化,且居民身份證未登記指紋資訊,難以確認身份的;有偽造、變造、買賣、冒領、騙領、冒用居民戶口簿、居民身份證、護照、駕駛證和買賣、使用偽造的居民戶口簿、居民身份證、護照、駕駛證等國家機關證件行為的;屬於國家信用資訊共享交換平臺推送的不良信用記錄人員的

但在姓氏裡怎麼讀

15樓:西西哩的小馬甲

但所屬類別 :漢字

但,拼音:dàn

基本字義

1、只,僅,只是:~願如此。~凡(凡是,只要是)。~分(只要)。

2、不過,可是:工作雖辛苦,~沒有叫苦的。

3、徒然:"何~遠走,亡匿於幕北苦寒無水草之地為?"

4、姓。但姓。

姓氏的由來

姓氏主要來自四個方面:

一是從土地和賜姓而來,天子就是賜姓命氏的人。黃帝對他的二十五個兒子創設了十二個姓。陶唐氏之後代封於劉地,其後裔以劉為姓。

二是以出生地為姓。黃帝生於壽丘,長於姬水,故以姬為姓。

三是以封爵、官職為姓。楚莊王少子,作上官大夫,後代就以上官為氏。

四是因事物或其他原因而得姓。

漢丞相田千秋年紀大了,出入乘車,人稱"車丞相"。後人就以車為姓。葛是古姓,本來是琅琊諸縣人,後屯遷居陽都,陽都本來有姓葛的,又搬去姓葛的,故姓葛的人多了,就用諸葛來區別稱呼他們,從此就有了複姓諸葛。

由於部落的發展,人口的繁衍.分支逐漸繁多,氏名稱也大大增加.一姓可分成許多氏,一氏又繁衍更多的氏,所以姓氏都不是固定的,實際上姓氏合一或基本穩定,還是自漢朝以後的事。秦滅六國不久,漢又統一天下,做為維繫周王室的宗法制度重要標誌的姓氏有別制度,也隨著王室的徹底坍塌而消亡。至此.中國的姓氏才合二而一,或言姓,或言氏,或姓氏兼言。

實際上皆以男氏代姓了。這就表明,以後的子孫,都是男姓血緣關係的繁衍,正如明代顧炎武在《日知錄》中所說:"自戰國以下之人,以氏為姓,黃帝以來之姓亡矣。

""姓氏之稱,自太史公始混而一",姓氏便成為維繫傳統之紐帶,團結宗族之象徵,於是尊祖敬宗便成為幾千年來中國人們的傳統美德,同時也是維護祖國統一的保證。如果一箇中國人,連自己的先租和父母都不敬愛和尊重的話,很難想象他會成為一個愛國主義者。

至今數百千年,遷徙到異地他鄉華裔外籍人,現在他們還念念不忘他們的祖國、祖籍、祖先,常常來中國尋根拜祭,在他們的族譜上,還記載得清清楚楚,如日本的劉邦後裔原田家族族譜上所載:"高祖皇帝之血統,嚴然存在之事,予實雖欲不感泣,豈可得耶,又想中華之國立,至漢以來;二千百四十餘年,交待十

三、四朝,今雖悠久。其間兩國務有盛衰,然無不盡懷漢朝之盛時而慕之者,予常馳念於我高祖統政之故國,切切而不能禁地,於是刊本譜,同族其發欲為,其族譜之基,聊報高祖皇帝之餘德也焉。"

據傳說,姓的最早起源與原始民族的圖騰崇拜有關。氏族部落不但對圖騰奉若神明,禁止食、殺、冒犯,而且把它作為本氏族統一的族號。在原始部落中,圖騰、族名和祖先名常常是一致的,久而久之,圖騰的名稱就演變成同一氏族全體成員共有的標記——姓。

由圖騰演變為姓的傳說很多。據考證,夜郎國的國君是竹王,他的臣民以竹為圖騰,姓竹。又據史書記載,晉國有狐毛、蛇平,漢代有狗未央、狼莫、鹿旗,三國有豹皮公等人。

透過這些古怪的姓名和駱、虎、蟻、牛、羊、鳥、龍、竹、梧、茶、菊等與動物、植物名稱相同的姓氏,隱約可見圖騰崇拜對姓氏起源的不可磨滅的歷史印跡。

姓的形成除與圖騰關係密切外,還與女性分不開。據考古學資料表明,西周銅器銘文中,可以明確考定的姓不到三十個,但大多數都從女旁,如:姜、姚、姒、姬、媧、婢、妊、妃、好、贏等等。

不僅古姓多與「女」字相關,就連「姓」這個字本身也從女旁,這大概是母系氏族制度的一個特徵性產物。婦女在生產生活中居於支配地位,實行群婚制,兄弟姐妹之間可以通婚,在這種制度下,子女只知其母,不知其父,所以在神話裡流傳著「聖人無父,感天而生」的許多故事。許多古姓都從女旁,可見我們祖先經歷過母系氏族公社的痕跡。

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16樓:民生為本

有以下四種情況,不能異地補領、換領居民身份證:

1、首次申領居民身份證和因姓名、出生日期、性別、民族、公民身份號碼等主項變更換領居民身份證的,需回戶籍地公安機關辦理;

2、相貌特徵發生較大變化,且居民身份證未登記指紋資訊難以確認身份的,異地暫不予受理;

3、有偽造、變造、買賣、冒領、騙領、冒用居民戶口簿、居民身份證、護照、駕駛證和買賣、使用偽造的居民戶口簿、居民身份證、護照、駕駛證等國家機關證件的;

4、國家信用資訊共享交換平臺推送有不良信用記錄的,異地不予受理。

17樓:龍騰探海

變化太大,且未錄入指紋身份無法判定的是不可以辦,必須回去辦,還要錄入指紋,取也不能代領!

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18樓:日落於清晨

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