1樓：大臉咩小魚
1信近於義，言可復也。恭近於禮，遠恥辱也。因不失其親，亦可宗也。
2吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
3**，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有餘力，則以學文。
4人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉
5言必信，行必果。硜硜然小人哉！抑亦可以為次矣。
6言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？立則見其參於前也，在輿則見其倚于衡也，夫然後行。
7主忠信，徙義，崇德也。愛之慾其生，惡之慾其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。誠不以富，亦只以異。
8賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。
9知之為知之，不知為不知，是知也。
10君子不重，則不威；學則不固。主忠信。無友不如已者。過，則勿憚改。
11道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。
12恭，寬，信，敏，惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
13益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
14與朋友交言而有信
15兄弟敦和睦朋友篤誠信
16言必信行必
17人而無信知其也
2樓：曉紅答疑老師
1、人之生也直，罔之生也幸而免。
2、人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉。
3、能行五者於天下為仁矣。」「請問之。」曰：「恭，寬，信，敏，惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
4、信近於義，言可復也;恭近於禮，遠恥辱也;因不失其親，亦可宗也。
5、君子信而後勞其民，未信則以為厲己也;信而後諫，未信則以為謗己也。
6、知之為知之，不知為不知，是知也。
7、主忠信，徙義，崇德也。愛之慾其生，惡之慾其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。誠不以富，亦只以異。
8、恭，寬，信，敏，惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
9、君子不重，則不威;學則不固。主忠信。無友不如己者。過則勿憚改。
10、道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。
11、賢賢易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。
12、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
13、**，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有餘力，則以學文
14、亡而為有，虛而為盈，約而為泰，難乎有恆矣。
15、子夏曰：'君子信而後勞其民，未信則以為厲己也;信而後諫，未信則以為謗己也。
16、言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?立則見其參於前也，在輿則見其倚于衡也，夫然後行。
17、**，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有餘力，則以學文。
18、子以四教：文，行，忠，信。
19、言必信，行必果。硜硜然小人哉!抑亦可以為次矣。
20、主忠信，徙義，崇德也。愛之慾其生，惡之慾其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。『誠不以富，亦只以異。
論語中表達交友要講誠信的句子是什麼？
3樓：匿名使用者
一、曾子曰：「吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」
（譯文）曾子說：「我每天多次反省自己：替人辦事沒有盡心盡力嗎？與朋友交往沒有做到誠實守信嗎？老師傳授的學業沒有經常複習嗎？」
二、子曰：「道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。」
（譯文）孔子說：「治理一個大國，要嚴肅認真地處理政事，講究信用，節省財用，愛護臣下，根據農事的忙閒合理使用民力。」
三、子曰：「**，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有餘力，則以學文。」
（譯文）孔子說：「年輕**，在家孝順父母，出門敬重兄長，言語謹慎守信博愛眾人，親近仁人。做到這些後還有餘力，就用來學習文化典籍。」
四、子夏曰：「賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。」
（譯文）子夏說：「對待妻子，能看重其品德而不看重其容貌；侍奉父母，能盡心盡力；侍奉君主，能獻出生命；與朋友交往，說話守信用。（這樣的人，）雖然說沒有經過學習，我必定說他學習過了。」
五、子曰：「君子不重，則不威；學則不固。主忠信。無友不如已者。過，則勿憚改。」
（譯文）孔子說：「君子不莊重，就不會有威嚴；從事學習，學業就不會鞏固。要把忠誠和信實作為（待人處事的）主導思想。不跟與自己不同道的人做朋友。犯了錯誤，要不怕改正。」
六、有子曰：「信近於義，言可復也。恭近於禮，遠恥辱也。因不失其親，亦可宗也。」
（譯文）有子說：「諾言符合義的原則，才可以實踐諾言。恭敬符合禮的原則，才可
以免遭恥辱。依靠自己的親族，也就可靠了。」
-------以上出自《學而篇》
七、子曰：「人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？」
------------《為政篇》
（譯文）孔子說：「一個人不講信用，不知他怎麼做人哩！（就像）大車少了輗，小車少了軏，車子還怎麼能走呢？」
八、子以四教：文，行，忠，信。 ----------《述而篇》
（譯文）孔子從四個方面教育學生：古代文獻，行為規範，對人忠心，誠實守信。
九、子張問崇德辨惑。子曰：「主忠信，徙義，崇德也。愛之慾其生，惡之慾其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。『誠不以富，亦只以異。』」
------------《顏淵篇》
（譯文）子張問怎樣提高道德，辨清昏惑。孔子說：「注重忠信，遵從道義，就能提高道德。
愛一個人，就希望他活著，厭惡他，就巴望他死掉。既希望他活著，又巴望他死掉，這樣（好惡無常）便是昏惑。（《詩經》上說：
）『肯定不會困此得到好處，只會收到相反的結果。』」
十、子曰：「言必信，行必果。硜硜然小人哉！抑亦可以為次矣。」
-----------《子路篇》
（譯文）孔子說：「說話一定兌現，做事一定果決。這是（不懂變通的）固執的小人呀！不過也可以算是再次一等的士了。」
十一、子張問行。子曰：「言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？立則見其參於前也，在輿則見其倚于衡也，夫然後行。」子張書諸紳。
-----------《衛靈公篇》
（譯文）子張問怎樣（使自己）行得通。孔子說：「說話真誠守信，做事厚道謹慎，那麼即使到了落後野蠻的國家也能行得通。
如果說話不真誠守信，做事不厚道謹慎，那麼即使在本鄉本土，難道能行得通嗎？站著時，似乎就看見忠信篤敬幾個字在自己面前，坐車時，似乎就看見這幾個字刻在車轅的橫木上，做到這樣就處處行得通了。」子張把這些話寫在自己的衣帶上。
十二、孔子曰：「益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。」 -------《季氏篇》
（譯文）孔子說：「三種朋友是有益的，三種朋友是有害的。同正直的人交友，同守信用的人交友，同見聞多的人交友，就有益。
同阿諛奉承的人交友，同表面友善的人交友，同花言巧語的人交友，就有害了。」
十三、子張問仁於孔子。孔子曰：「能行五者於天下為仁矣。」「請問之。」曰：「恭，寬，信，敏，惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。」
-----------《陽貨篇》
（譯文）子張問孔子，怎樣做可以稱仁。孔子說：「能將五種品德施行於天下，就可以稱仁了。
」子張說：「請問哪五種。」孔子說：
「恭敬，寬厚，信實，勤勉，（給人）恩惠。恭敬就不會招來侮辱，寬厚就能得到眾人擁護，信實就會得到別人任用，勤勉就會有成績，（給人）恩惠就足以使喚人。」
4樓：lxw李新旺
【參***】
1、與朋友交，言而有信；
2、兄弟敦和睦，朋友篤誠信；
3、言必信，行必果；
4、人而無信，不知其可也。
論語中表達交友要講誠信的句子是什麼?
5樓：五吉侍修德
【參***】
1、與朋友交,言而有信；
2、兄弟敦和睦,朋友篤誠信；
3、言必信,行必果；
4、人而無信,不知其可也.
我們做人要講信用,《論語》中有一句話
6樓：仲孫雁張辰
誠信的話題在論語中很多地方都有講到，不知道你問的是哪一句？
比較著名的有「人而無信，不知其可也。」意思是「做人不講信用，很難在社會上立身處世」。
還有「先行其言而後從之」，「言必信，行必果，脛脛然小人哉，抑亦可以為次矣」等等。
做人一定要講信用，做人要講信用的格言
我真佩服你，她是個好女孩，好好珍惜把，對了，我能和你交個朋友嗎，可以的話就加我把，我的qq號是450811363 樓主，想必你bai體驗過這種感受吧，du我覺得做人絕對zhi要講信用，說到的就dao應該做到，專但是這樣的人有多少了，屬數一數你身邊的人吧，我就深深地體驗過這種感覺，所以我決心我所說到的...
不管多小的事情我們都要講信用這樣才可以以確立大的信仰這就是什麼呢
這就是誠信，俗話說得好，人無信不立，人人必須誠信，朋友才信任你cao才願意和你聯絡，和你聯絡。這句話好像有點說不通。不管多小的事情，我們講信用是對的。只有講信用，我們才可以在這個世界上立足。你的意思應該是讓自己講信用，成為自己的信仰。這樣自己才會成功嗎？兄弟們新年快樂新年快樂新年快樂 好詞好句好段摘...
做生意，湖南人講信用嗎,做生意，湖南人講信用嗎？
這樣的湖南人肯定是不可信的，做生意沒有所謂的誠信，還有就是不能回一棒子打死一船人答，他一個人不能代表整個湖南人，湖南人還是有很多誠信的商家的。不過對於這樣不誠信的商家，還是儘快不要合作的好，能用法律解決的儘量用法律解決，然後儘快脫離合作關係的好。你正好碰到一個不講信用的湖南人，但並不代表湖南人就是不...