28星宿72地煞36天罡是什麼

2021-06-08 13:24:51 字數 6858 閱讀 9227

1樓:姬覓晴

二十八星宿是中國古代天文學家為觀測日、月、五星執行而劃分的二十八個星區,是我國本土天文學創作。用來說明日、月、五星執行所到的位置。

三十六天罡星和七十二地煞星是星神名。源於中國人民對遠古的星辰自然崇拜。道教認為北斗叢星中有36顆天罡星,每顆天罡星各有一個神,合稱「三十六天罡」;北斗叢星中還有72顆地煞星,每顆地煞星上也有一個神,合稱「七十二地煞」。

2樓:匿名使用者

二十八星宿:

東方稱青龍:角木蛟 亢金龍 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹;

南方稱朱雀:井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日馬 張月鹿 翼火蛇 軫水蚓;

西方稱白虎:奎木狼 婁金狗 胃土雉 昴日雞 畢月烏 觜火猴 參水猿;

北方稱玄武:鬥木獬 牛金牛 女土蝠 虛日鼠 危月燕 室火豬 壁水獝。

三十六天罡星名∶

天魁星高衍,天罡星黃真,天機星盧昌,天閒星紀丙,天勇星姚公孝,天雄星施檜,天猛星孫乙,天威星李豹,天英星朱義,天貴星陳坎,天富星黎仙,天滿星方保,天孤星詹秀,天傷星李洪玉,天玄星王龍茂,天健星鄧玉,天暗星李新,天佑星徐正道,天空星典通,天速星吳旭,天異星呂自成,天煞星任來聘,天微星龔清,天究星單招,天退星高可,天壽星戚成,天劍星王虎,天平星卜同,天罪星姚公,天損星唐天正,天敗星申禮,天牢星聞傑,天慧星張智雄,天暴星畢德,天哭星劉達,天巧星程三益。

七十二地煞星名:

地魁星陳繼真,地煞星黃景元,地勇星賈成,地傑星呼顏,地雄星魯修德,地威星須成,地英星孫祥,地奇星王平,地猛星柏有患,地文星革高,地正星考鬲,地闢星李燧,地闔星劉衡,地強星夏祥,地暗星餘惠,地輔星鮑龍,地會星魯芝,地佐星黃丙慶,地佑星張奇,地靈星郭巳,地獸星金南道,地微星陳元,地慧星車坤,地暴星桑成道,地默星周庚,地猖星齊公,地狂星霍之元,地飛星葉中,地走星顧宗,地巧星李昌,地明星方吉,地進星徐吉,地退星樊煥,地滿星卓公,地遂星孔成,地周星姚金秀,地隱星甯三益,地異星餘和,地理星童貞,地俊星袁鼎相,地樂星汪祥,地捷星耿顏,地速星邢三鸞,地鎮星姜忠,地羈星孔天兆,地魔星李躍,地妖星龔倩,地幽星段清,地伏星門道正,地僻星祖林,地空星蕭電,地孤星吳四玉,地全星匡玉,地短星蔡公,地角星藍虎,地囚星宋祿,地藏星關斌,地平星龔成,地損星黃烏,地奴星孔道靈,地察星張煥,地惡星李信,地魂星徐山,地數星葛方,地陰星焦龍,地刑星秦祥,地壯星武衍公,地劣星範斌,地健星葉景昌,地賊星姚燁,地戚星孫吉,地狗星陳夢庚。

3樓:匿名使用者

二十八星宿

亢金龍、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、鬥木獬、

牛金牛、氐土貉、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水獝、奎木狼、

婁金狗、胃土彘、昴日雞、畢月烏、觜火猴、參水猿、井木犴、

鬼金羊、柳土獐、星日馬、張月鹿、翼火蛇、軫水蚓。

就星宿而言,每個星宿都有自己的屬性和代表物,這也許是中國人對自然萬物的一種信仰,但同時也是對天文觀測的一種手段,偶在此也不得不佩服古人的智慧。在劃分天區的標準上,二十八星宿和三垣(太微垣、紫微垣、天市垣)是這個標準的準繩,這一點和西方的十二星座是向吻合的,西方的十二星座不過多已人文為主而。

四神在古代中國中另一個主要表現就在於軍事上,在戰國時期,行軍佈陣就有「前朱雀後玄武,左青龍右白虎」的說法,簡單的說就是一個佈陣的方點陣圖而已。

二十八星宿最早萌發於夏商時代,後來在春秋、戰國時期中得到進一步發展,在《尚書》、《左氏春秋》中都有記載。早期的二十八星宿主要是用於觀測天文和氣象,這對於當時的農業有很大的幫助,還有就是可以劃分當時的時節,也就是當成現在的日曆使用,西方的歷法最早的記載就是古代巴比倫時期。我們可以從下面的詩歌中來看看古人對一個星期的劃分:

四五六日一二三

角亢氐房心尾萁

鬥午女虛危室壁

奎婁胃昂畢嘴參

井鬼柳星張翼軫

由此可見,所謂的二十八星宿也就是古代的日曆而已。在嵩山有一座我國最早的天文臺——觀星臺,它建於元初時期。郭守敬曾經在這裡重新觀測了二十八星宿和其他一些恆星的位置,並編制了當時最先進的歷法——授時歷。

道教的興起是星宿學的一個轉折點。道教對二十八星宿有了個新的解釋。他們認為,二十八星宿是保護四神獸的天神,而四神則是保護天地四方的神靈。

於是就有了所謂的四神。他們認為朱雀代表的是天,所以至高無上;而青龍和白虎則是權力和威望的象徵,玄武最特別,相傳玄武是黃帝的九個兒子中最小的,也是最怪的,因為它既象龜,又象蛇,但是它卻能活上萬年,用現在的觀點去看,就是龜而已,所以玄武就代表長壽。道教又根據四神二十八星宿的方位編排了許多圖陣,比如「九曲黃河陣」等等。

後來,這些就演變成了風水學。

二十八星宿,是古人推論日時吉凶的一個重要理論依據。

二十八宿的起源很早,最初它們是古人用作觀測日、月、五星執行座標的二十八組恆星(或稱星座)。古人覺得恆星相互間的位置恆久不變,可以利用它們做標誌來說明日、月、五星執行所到的位置。經過長期觀測,古人先後選擇了黃道赤道附近的二十八個星宿作為座標。

因為它們環列在日、月、五星的四方,很像日、月、五星棲宿的場所,所以稱作二十八宿。古人還把二十八宿分為東、南、西、北四宮,每宮七宿,各宮分別將所屬七宿連綴想象為一種動物的形象,以為是「天之四靈,以正四方」。東宮蒼龍所屬七宿是:

角、亢、氐、房、心、尾、箕;南宮朱雀所屬七宿是:井、鬼、柳、星、張、翼、軫;西宮白虎所屬七宿是:奎、婁、胃、昂、畢、觜、參;北宮玄武(龜蛇)所屬七宿是:

鬥、牛、女、虛、危、室、壁。

二十八宿不僅是觀察日、月、五星位置的座標,其中有些星宿還是古人測定歲時、季節的觀測物件。如初昏時參宿在正南就是春季正月,心宿在正南就是夏季五月,等等。二十八宿環繞在天體大氣象裡面,周而復始的執行不停,分別主掌東、西、南、北四方天象,以分晝夜、寒暑的交替和陰陽氣數的變化。

久而久之,二十八星宿被賦予了不同內容的吉凶寓意,以附會民間大千世界的風起雲湧,於是便成為古人擇日選時又一重要理論依據。

二十八宿的說法不僅在中國,而且在古印度、古羅馬等文化古國都有,只是名稱和意義不盡相同。二十八宿輪流值日以斷吉凶的淵源,現已難詳考,南宋的歷書就已採用這種值日法。後來,民間術士又配以二十八種禽獸,進一步發展了二十八星宿的吉凶內涵。

對二十八宿分別與二十八種禽獸相配附會事物之吉凶,民間流行的擇吉通書有很詳細的記載,現將以通俗歌謠形式表述的有關內容附錄於後,以備參考。

一、東方蒼龍七宿

1、角宿:

屬木,為蛟。為東方七宿之首,有兩顆星如蒼龍的兩角。龍角,乃鬥殺之首衝,故多凶。

角宿值日不非輕,祭祀婚姻事不成,埋葬若還逢此日,三年之內有災驚。

2、亢宿:

屬金,為龍。是東方第二宿,為蒼龍的頸。龍頸,有龍角之護衛,變者帶動全身,故多吉。

亢宿之星事可求,婚姻祭祀有來頭,葬埋必出有官貴,開門放水出公侯。

3、氐宿:

屬土,為貉(即狗獾)。氐,為根為本,如木之有根始能往上支天柱、往下扎深根,但當其根露現時即是冬寒草木枯黃之時。《史記》記載:

「氐,東方之宿,氐者言萬物皆至也。」氐宿是東方第三宿,為蒼龍之胸,萬事萬物皆瞭然於心。龍胸,乃龍之中心要害,重中之重,故多吉。

氐宿之星吉慶多,招得橫財賀有功,葬埋若還逢此日,一年之內進錢財。

4、房宿:

為日,為兔。為東方第四宿,為蒼龍腹房,古人也稱之為「天駟」,取龍為天馬和房宿有四顆星之意。龍腹,五臟之所在,萬物在這裡被消化,故多凶。

房宿值日事難成,辦事多半不吉慶,葬埋多有不吉利,起造三年有災殃。

5、心宿:

為月,為狐。為東方第五宿,為蒼龍腰部。心為火,是夏季第一個月應候的星宿,常和房宿連用,用來論述「**支配四方」。龍腰,腎臟之所在,新陳代謝的源泉,不可等閒視之,故多凶。

心宿惡星元非橫,起造男女事有傷,墳葬不可用此日,三年之內見瘟亡。

6、尾宿:

屬火,為虎。為東方第六宿,尾宿九顆星形成蒼龍之尾。龍尾,是鬥殺中最易受到攻擊部位,故多凶。

尾宿之日不可求,一切興工有犯仇,若是婚姻用此日,三年之內有悲哀。

7、箕宿:

屬水,為豹。為東方最後一宿,為龍尾擺動所引發之旋風。故箕宿好風,一旦特別明亮就是起風的預兆,因此又代表好調弄是非的人物、主口舌之象,故多凶。

箕宿值日害男女,官非口舌入門來,一切修造不用利,婚姻孤獨守空房。

二、北方玄武七宿

8、鬥宿:

屬水,為獬。為北方之首宿,因其星群組合狀如鬥而得名,古人又稱「天廟」,是屬於天子的星。天子之星常人是不可輕易冒犯的,故多凶。

鬥宿值日不吉良,婚姻祭祀不吉昌,葬埋不可用此日,百般萬事有災殃。

9、牛宿:

屬金,為牛。為北方第二宿,因其星群組合如牛角而得名,其中最著名的是織女與牽牛星,雖然牛郎與織女的忠貞愛情能讓數代人傾心感動,然最終還是無法逃脫悲劇性的結局,故牛宿多凶。

牛宿值日利不多,一切修造事災多,葬埋修造用此日,賣盡田莊不記丘。

10、女宿:

屬土,為幅(蝠)。為北方第三宿,其星群組合狀如箕,亦似「女」字,古時婦女常用簸箕顛簸五穀,去棄糟粕留取精華,故女宿多吉。

女宿值日吉慶多,起造興工事事昌,葬埋婚姻用此日,三年之內進田莊。

11、虛宿:

為日,為鼠。為北方第四宿,古人稱為「天節」。當半夜時虛宿居於南中正是冬至的節令。

冬至一陽初生,為新的一年即將開始,如同子時一陽初生意味著新的一天開始一樣,給人以美好的期待和希望,故虛宿多吉。

虛宿值日吉慶多,祭祀婚姻大吉昌,埋葬若還逢此日,一年之內進錢財。

12、危宿:

為月,為燕。為北方第五宿,居龜蛇尾部之處,故此而得名「危」(戰鬥中,斷後者常常有危險)。危者,高也,高而有險,故危宿多凶。

危宿值日不多吉,災禍必定注瘟亡,一切修營盡不利,災多吉少事成災。

13、室宿:

屬火,為豬。為北方第六宿,因其星群組合象房屋狀而得名「室」(象一所覆蓋龜蛇之上的房子),房屋乃居住之所,人之所需,故室宿多吉。

室宿值日大吉利,婚姻祭祀主恩榮,葬埋苦還逢此日,三年必定進田莊。

14、壁宿:

屬水,為犭俞。為北方第七宿,居室宿之外,形如室宿的圍牆,故此而得名「壁」。牆壁,乃家園之屏障,故壁宿多吉。

壁宿之星好利宜,祭祀興工吉慶多,修造安門逢此日,三朝七日進錢財。

三、西方白虎七宿

15、奎宿:

屬木,為狼。為西方第一宿,有天之府庫的意思,故奎宿多吉。

奎宿值日好安營,一切修造大吉昌,葬埋婚姻用此日,朝朝日日進田莊。

16、婁宿:

屬金,為狗。為西方第二宿,婁,同「屢」,有聚眾的含意,也有牧養眾畜以供祭祀的意思,故婁宿多吉。

婁宿之星吉慶多,婚姻祭祀主榮華,開門放水用此日,三年之內主官班。

17、胃宿:

屬土,為雉。為西方第三宿,如同人體胃之作用一樣,胃宿就象天的倉庫屯積糧食,故胃宿多吉。

胃宿修造事亨通,祭祀婚姻賀有功,葬埋若還逢此日,田園五穀大登豐。

18、昴宿:

為日,為雞。為西方第四宿,居白虎七宿的**,在古文中西從卯,西為秋門,一切已收穫入內,該是關門閉戶的時候了,故昴宿多凶。

昴宿值日有災殃,凶多吉少不尋常,一切興工多不利,朝朝日日有瘟傷。

19、畢宿:

為月,為鳥。為西方第五宿,又名「罕車」,相當於邊境的軍隊,又「畢」有「完全」之意,故畢宿多吉。

畢宿造作主興隆,祭祀開門吉慶多,一切修造主大旺,錢財牛馬滿山川。

20、觜宿:

屬火,為猴。為西方第六宿,居白虎之口,口福之象徵,故觜宿多吉。

觜宿值日主吉良,埋葬修造主榮昌,若是婚姻用此日,三年之內降麒麟。

21、參宿:

屬水,為猿。為西方第七宿,居白虎之前胸,雖居七宿之末但為最要害部位,故參宿多吉。

參宿造作事興隆,富貴榮華勝石崇,葬埋婚姻多吉慶,衣糧牛馬滿家中。

四、南方朱雀七宿

22、井宿:

屬水,為犴(即駝鹿)。為南方第一宿,其組合星群狀如網,由此而得名「井」(井字如網狀)。井宿就象一張迎頭之網,又如一片無底汪洋(請參閱神話傳說中的「精衛填海」故事),故井宿多凶。

井宿值日事無通,凶多吉少有瘟災,一切所求皆不利,錢財耗散百災非。

23、鬼宿:

屬金,為羊。為南方第二宿,猶如一頂戴在朱雀頭上的帽子,鳥類在受到驚嚇時頭頂羽毛成冠狀,人們把最害怕而又並不存在的東西稱作「鬼」,鬼宿因此而得名,主驚嚇,故多凶。

鬼宿值日不非輕,一切所求事有驚,買賣求財都不利,家門災禍散零丁。

24、柳宿:

屬土,為獐。為南方第三宿,居朱雀之嘴,其狀如柳葉(鳥類嘴之形狀大多如此),嘴為進食之用,故柳宿多吉。

柳宿修造主錢財,富貴雙全入家來,葬埋婚姻用此日,多招福祿主榮昌。

25、星宿:

為日,為馬。為南方第四宿,居朱雀之目,鳥類的眼睛多如星星般明亮,故由此而得名「星」。俗話說「眼裡不揉沙子」,故星宿多凶。

星宿值日有悲哀,凶多吉少有橫災,一切興工都不利,家門災禍起重重。

26、張宿:

為月,為鹿。為南方第五宿,居朱雀身體與翅膀連線處,翅膀張開才意味著飛翔,民間常有「開張大吉」等說法,故張宿多吉。

張宿之星大吉昌,祭祀婚姻日久長,葬埋興工用此日,三年官祿進朝堂。

27、翼宿:

屬火,為蛇。為南方第六宿,居朱雀之翅膀之位,故而得名「翼」,鳥有了翅膀才能騰飛,翼宿多吉。

翼宿值日主吉祥,年年進祿入門堂,一切興工有利益,子孫富貴置田莊。

28、軫宿:屬水,為蚓。為南方第七宿,居朱雀之尾,鳥兒的尾巴是用來掌握方向的。

古代稱車箱底部後面的橫木為「軫」,其部位與軫宿居朱雀之位相當,故此而得名。軫宿古稱「天車」,「軫」有悲痛之意,故軫宿多凶。

軫宿凶星不敢當,人離財散有消亡,葬埋婚姻皆不利,朝朝日日有驚慌。

二十八宿所屬吉凶各派說法不一,且世上沒有絕對的吉與凶,故以上所編創內容僅作擇吉時參考之用。

以二十八宿輪流值日記日法,是以一宿代表一日,二十八宿代表二十八日,周而復始。二十八日為一個週期,正好四個星期輪流一個週期。故可根據以下歌訣核對曆書上二十八宿印的對不對,只要看那位星宿上是星期幾(其對應關係是永遠不變的),就可以了。

四五六日一二三

角亢氐房心尾箕(東方七宿)

鬥牛女虛危室壁(北方七宿)

奎婁胃昂畢觜參(西方七宿)

井鬼柳星張翼軫(南方七宿)

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