《水滸傳》中的楊志是楊令公的第幾代孫

2021-07-07 07:04:35 字數 4234 閱讀 6588

1樓:匿名使用者

樓上的數的非常肯定

看來是有據可查了

**總是喜歡虛構一些東西

無法考證

2樓:匿名使用者

應該是***了.**中沒怎麼介紹到他.

楊家將的故事並非虛構,是見諸歷史文獻的。《宋史》卷二百七十二《楊業傳》中記楊業本名重貴,後名繼業,幷州太原(一說山西保德)人。幼時跟在麟州(今陝西神木)做刺史的父親楊信生活。

因當地接近北方的少數民族,多以戰射為俗,所以楊業自小練就一身好武藝。本傳記:“業幼倜儻任俠,好畝獵,所獲倍於人。

”嘗謂其徒曰:“我他日為將用兵,亦猶用鷹犬逐雉兔耳。”①又《續文獻通考》記:

“使槍之家十七,一曰楊家三十六路花槍”。《小知錄》記:“槍法之傳,始於楊氏,謂之曰梨花槍。

天下盛尚之。”②可知楊業及其後人武藝超群,致使楊家成為世代名將。楊業初為五代時北漢劉崇的部將,因屢立戰功,被賜姓劉,官至建雄軍節度使。

當時以劉崇為頭子的北漢割據政權,實際上是北方契丹族(契丹貴族耶律氏建遼國)的傀儡。楊業對劉氏臣服契丹引以為恥,早有歸順中原之意。宋初幾次徵北漢,皆因契丹聲援而未成。

公元979年(太平興國四年)五月趙光義領兵親征北漢,契丹之援未至,楊業便以“保生聚”為由,勸北漢國王劉繼元降了宋。楊業降宋後,直光義復其姓,官授領軍衛大將軍,八月任鄭州刺史。當宋王回師時,因楊業有對北方少數族作戰的經驗,而把他留守代州(今山西代縣),鎮守雁門關一帶。

“自是契丹望見業旌旗即引去”。

楊業治軍有一套辦法。《宋史》本傳記:“業不知書,忠烈武勇有智謀,練習攻戰,與士卒同甘苦”。

在茫茫荒原的塞外,他不是畏寒冷,露天治事,深為將士敬佩。又加上他“為政簡易”,較能體恤士卒,所以他率領的隊伍戰鬥力較強。因其驍勇善戰,當時人稱“楊無敵”。

公元986年(雍熙三年)正月,宋軍為了收復失地,兵分三路對遼發動進攻。東路由曹彬等指揮,出雄州(河北雄縣);中路由田重進指揮,出飛狐(河北淶源);西路由潘美指揮,楊業為副,另派蔚州刺史王侁及劉文裕為監軍,出雁門。潘、楊部一路勇作戰,於同年三月連克雲(今大同)、應(今應縣)、寰(今朔縣馬邑)、朔(今朔縣)四州。

但當楊業前軍進至桑乾河時,東路卻大幾於岐溝關。為不使孤軍深入,宋王令潘、楊部停止前進,保護雁門關以北的人民向關內撤退。正當此時,契丹主耶律緒的太后肖氏統十萬大軍進入寰州,逼近雁門,形勢十分危急。

楊業賃著多年對契丹作戰的經驗,提出了一個穩妥的作戰船方案:避敵銳鋒,出兵應州,用主動進攻之策挽回被動局面。可是王侁等卻提出了一個直撲寰州,與敵硬拚的主張。

楊業力爭不成,只得打此無把握之仗。他在出兵前向王、潘表示了“業當先死於敵”的決心。為了力求勝利,他又提出在朔縣陳家谷口設援兵用以夾擊敵人的建議。

戰鬥開始,王侁暸望楊業初戰得手,為了爭功,上前接陣。後見楊業失利,王侁和潘美都撤了兵。楊業率殘部“且戰且行,自午至暮,果至谷口,望至谷口,望見無人,撫膺大慟。

再率麾下力戰,身被數十創,士卒殆盡,猶手刃數十百人。馬重傷不能進,藏匿林中。耶律奚底望見袍影,射之,業墮馬被擒,其子延玉死焉。

”③楊業被擒後,堅貞不屈,竟至“三日不食而死”。在戰鬥最激烈的時候,他仍關心自己的部下,對他們說:“汝等各有父母妻子,與我俱死,無益也”。

但其部下“皆戰死,無一生還者”。多年跟隨他的老將、淄川刺史王貴最後也在殺死數十個敵人後,“矢盡,張空拳,又擊殺數十人,遂遇害”。

楊業之死,與其說死在遼軍這手,不如說死於監軍王侁及主帥潘美(戲曲作潘仁美)之手。所以事後宋王將等除名,也將潘美降了**。對楊業則下詔表彰,賜其家布帛千匹,粟千石,封其子為供奉官等。

《楊業傳》中記他有七個兒子:延朗、延浦、延訓、延環、延貴、延彬,還有一個在陳家谷口和他一起戰死的幼子延玉。但其傳後卻只附了延朗一人的略傳。

楊延朗即楊延昭,為楊業長子。自幼沉默寡言,在其父教育下,楊業曾對人說“此兒類我”心健康。長大後,其父每徵必從。

在隨其父攻應、朔州充先鋒時,曾在朔州城下臂上中箭,仍堅持戰鬥,打退敵人。公元999年(鹹平二年)冬,曾用城上潑水使遼兵不得攀登的辦法固守遂城,以此升莫州刺史。不久又在羊山大敗遼兵,升為本州團練使,後又任保州防禦使。

在宋真宗赴澶州抗擊契丹時,延昭上書言戰,但未被採納,結果北宋與契丹訂了屈辱的“澶淵之盟”。

楊延朗二十餘年鎮守北邊,“智勇善戰”,號令嚴明,戰鬥時身先士卒,**時推給部下,“故人樂為用”。他所率部戰鬥力也較強,致“契丹憚之,目為楊六郎”。後以功升任高陽關副都部都,在其五十七歲時,死於任上。

楊延朗有三個兒子,傳中只記有楊文廣一人。文廣,字仲容,初曾在範促淹治下為將,也曾隨狄青南征。在北宋與遼及西夏的戰爭中,曾屢立戰功,先後被授為成州團練使、典州防禦使等。

後因反擊西夏有功,升任定貨州路副都總管等職。後來宋、遼在代州一帶爭戰時,文廣曾獻陣圖,並提出收復幽、燕之策,但卻在北宋王朝內主和派的阻撓下,其志未竟,抑鬱而死。

宋元以來,楊家將的故事在民間廣泛流傳,大約到了明朝後期,有人根據民間口頭傳說的楊家將故事整理編成《楊家將演義》。從宋太祖、太宗徵北漢、楊業降宋起,到其孫徵西夏得勝回朝止,共五十回。多年來在民間廣泛流傳,併成為各種楊家將戲曲的藍本。

元曲中已有以楊家將為題材的戲曲,其內容和歷史記載有同有異。《宋史》記楊業的七個兒子中,除長子延朗襲爵繼續為將,幼子延玉隨其父戰死外,其他均“奉供朝遷”。有的為“供奉官”,有的為“殿直”。

元曲中卻記楊令公(楊業)的七個兒子是延平、延定、延光、延輝、延朗、延景、延嗣。④明曲中記其七子中有延昭無延景,其餘與元曲同。⑤後世流傳的《楊家將演義》除將延平改為淵平外,又加上八郎和兩個女兒:

八姐、九妹。晚近戲曲即採此說。尤其是楊延昭,說法更不一。

《宋史》記其“本名延朗”,為大郎,但同篇中卻又記其“為楊六郎”。“大”和“六”字形相似。古籍中的刻本、鈔本中,兩字往往相混。

此處“六”字當系“大”字之誤。在他二十多歲時,曾隨其父守備寧武關附近的 “六郎寨”。至清時,直錄安肅縣仍有“六郎堤”,傳說即楊延昭守益津關時所築。

⑥由延朗改延昭係為了避道士趙立明的諱(趙曾被宋真宗尊為聖祖)。從元曲《吳天塔》到解放後的山東梆子《兩狼山》,都說他名楊延景,但後世京劇中從來名楊延昭。同是一個楊延昭,《宋史》中是大郎,元曲中是四郎,明曲中是五郎,演義及後世流行的戲曲中又是六郎。

這種情況在**史上是常見的,這也正是後世人民對楊家將轉相傳頌的結果。演義及戲曲中更具體地說他鎮守三關(梁州遂成關、霸州益津關、雄州瓦橋關),在抗遼鬥爭中功勳卓著。此類傳頌正表達出後世人民對抗敵有功的將才的敬意。

史書中只楊延昭有傳,其他無傳。說明楊業的另幾個兒子都不如楊延昭出名。但他們下落如何?

卻又有各種說法。京劇中有個戲叫《金沙灘》,寫遼國在金沙灘設雙龍會,騙趙光義赴會議和,暗伏人馬,要將宋室君殺盡。楊繼業令大郎延平假扮宋王,眾子隨行保護。

宴會上延平先發制人,用袖箭射死遼主。遼國估兵四起,了一場大廝殺。結果大、二、三郎戰死,四、八、郎被擒,五、六、七郎突出重圍。

有的戲又寫四郎延輝被擒後,投降遼國,將“木、易”,被肖太后招為駙馬。王郎延德因權奸用事,史北凋零,忿然出家為僧,但到了關鍵時刻卻也參加了抗遼鬥爭。⑦七郎因曾在天齊廟擂臺上打死潘豹,與潘美結下了仇,後來在激戰求援的緊急關頭,被潘美射死在芭蕉樹下。

京劇《李陵碑》楊令公的一段唱詞中更對他們的下落一一作了交待。由此可見,後世對天波府“七郎八虎”的傳頌都是因為他們在抗敵禦侮中或多或少地方出過力。

歷史上雖記楊延昭有三個兒子,但卻只給出名的楊文廣一人立了傳。可是到了演義中卻說楊延昭有兩個兒子:宗保和文廣。

但所述宗保的事蹟卻又和《宋史》中文廣的事蹟略同,可知系由一人演化而來。按文廣字仲容,依過去的習慣,仲(老二)之上必有“伯”或“宗”,楊延昭又任過保州防禦使,也許是從楊家世代保衛邊疆的意思出發,而引早出“宗保”二字。但是到了戲曲中,卻又把楊宗保說作楊延昭的獨子,楊文廣又成了楊宗保的獨子。

通過對他們三代單傳的藝術創造,歌頌了世代為將的楊門中前赴後繼的英勇鬥爭精神。

《宋史》中未記楊業的妻子,但在演義和戲曲中卻出現了一位有聲有色的人物――餘太君(餘賽花)。清人華源在《關中金石記》中考證餘太君。有的書上更直接地記“業娶府州永安軍節度使折德之女”。

⑧按折氏之曾祖嗣倫、祖父從遠、父德扆在五代末及北宋初皆為北方名將,折德扆及其其兩個兒子(御勳、御卿)在抗遼中也很有名。其傳中雖無其女嫁楊業事(舊史為名人立傳時,一般只記兒子,不記女兒),但折德扆將女嫁給楊業還是有可能的。今山西保德折窩村有折太君墓。

墓前有公元2023年(大中祥符三年)的碑文。西北人讀“折”音如“蛇”,所以後世俾官稱作“佘太君”(也有的作“蛇太君”),當地還把折窩村呼作社家村。後世演義及戲曲中的佘太君由《佘塘關》到《百歲掛帥》,楊家將的歷次主要活動幾乎都有她參加,並且一直是一位堅毅果敢、赤膽忠心地保國衛民的英雄人物。

在後世人民心目中她是古代婦女中有勇氣、有智謀、有主見的傑出代表。

3樓:匿名使用者

《水滸傳》是**,怎麼能當真呢?它的很多地方和歷史不符合,所以無法回答這個問題

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