佛教的來歷,佛教起源於什麼時候?

2021-07-15 17:27:56 字數 4851 閱讀 6097

1樓:aaa**王

佛教距今已有兩千五百多年,由古印度迦毗羅衛國(今尼泊爾境內)王子喬達摩·悉達多所創(參考佛誕)。西方國家普遍認為佛教起源於印度,而印度事實上也在努力塑造"佛教聖地"形象。這使得很多人產生佛祖降生在印度的錯覺,這讓尼泊爾民眾一向不滿。

佛教也是世界三大宗教之一。佛,意思是"覺者"。佛又稱如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、世尊。

佛教重視人類心靈和道德的進步和覺悟。佛教信徒修習佛教的目的即在於依照悉達多所悟到修行方法,發現生命和宇宙的真相,最終超越生死和苦、斷盡一切煩惱,得到究竟解脫。

佛姓新稱喬達摩(s. gautama, p. gotama),舊稱瞿曇;因為他屬於釋迦(sākya)族,人們又稱他為釋迦牟尼。

2樓:尉伶

釋迦牟尼成就後,傳播覺悟之道開始。

3樓:匿名使用者

是釋加尼羅在菩提樹下感悟出人生何意而創

佛教起源於什麼時候?

4樓:仍然空空如也

佛教起源於公元前5世紀。

佛教是世界三大宗教之一,產生於公元前5世紀的古印度,創始人名悉達多·喬達摩(公元前565年~公元前486年)。20歲時離家成道,此後被尊稱“佛陀”,意為覺悟者,簡稱“佛”,所傳宗教被稱為“佛教”。佛陀示現涅槃後的數百年間,佛教傳遍印度次大陸,稱為原始佛教,這段時間稱為原始佛教時期。

5樓:好快樂的小豬

佛教距今三千多年由迦毗羅衛國(今尼泊爾境內)王子喬達摩·悉達多所創(參考佛誕)。西方國家普遍認為佛教起源於印度,而印度事實上也在努力塑造“佛教聖地”形象。這使得相當多人產生佛祖降生在印度的錯覺,這讓尼泊爾民眾一向不滿。

[1]佛教於西漢末年傳入中國,佛教八大祖庭:天台宗,三論宗,法相宗,華嚴宗,禪宗,律宗,密宗,淨土宗。

佛教也是世界三大宗教之一。佛,意思是“覺者”。佛又稱如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、世尊。

佛教重視人類心靈和道德的進步和覺悟。佛教信徒修習佛教的目的即在於從悉達多所悟到的道理裡,看透生命和宇宙的真相,最終超越生死和苦、斷盡一切煩惱,得到究竟解脫。

智度論二曰:“父母名字悉達多(s.siddhārtha, p.

siddhattha),秦言成利;得道時知一切諸法,是名為佛。”佛姓新稱喬答摩(s. gautama, p.

gotama),舊稱瞿曇;因為他屬於釋迦(sākya)族,人們又稱他為釋迦牟尼,此雲能仁寂默——寂默故不住生死;能仁故不住涅槃。

6樓:諸城風雷工具

道教是華夏神州炎黃子孫唯一的本土宗教。記錄自軒轅黃帝賜姓百家姓開始,至今已有4700多年的歷史(道歷)。道教內容包羅永珍,它是在信仰華夏民族中作出傑出貢獻的祖宗先輩的基礎之上,集華夏種族文明之大成,包括天文曆法節氣等以及後期黃老思想為理論依據,承襲了古代、春秋戰國以來的神仙、方術之說等而逐漸形成的。

道教以軒轅黃帝為始祖、太上老君為道祖,張道陵為教祖,是華夏民族祖先傳給炎黃子孫的寶貴財富,是中國人的根。

道教在古代一直是上層人士皇公貴族等專研,直到東漢末年“五斗米道”創教人張魯推廣至民間。

百姓稱張道陵為“張天師”,所以道教正一派又叫天師道。南北朝時期經過葛洪、寇謙之、陸修靜、陶洪景等人努力和改革,天師道開始大範圍普及。

道教的神仙基本都是華夏民族中產生的,是中國古代開始至今唯一的本土宗教,乃是中國人的根和本,是中華民族的寶貴財富,和任何外族宗教有著本質的區別,是真正本土華夏文明傳承的結晶。

道教的起源來自上古時代的黃老之道,按黃帝於崆峒山問道於廣成子,從而了悟大道乃至老子西出函谷關,授關尹尹喜道德五千言,此為黃老道誕生至成熟的階段.也就是道教草創的階段.

同時,方士求仙之道興起,莊子寫道”藐姑射之山,有神人居焉,貌若處子,膚若冰雪,不食五穀,吸風飲露”,這樣的神人,真人,就是得道者的狀態.

自此,方仙道與黃老道在理論上合一,最後由東漢時期的正一天師道祖天師張道陵手中合一,並且建立了完備的教團制度,以宗教的面目出現了.

7樓:匿名使用者

公元前565年,距今已有兩千五百多年,由古印度迦毗羅衛國(今尼泊爾境內)王子喬達摩·悉達多所創。

8樓:

假佛法實際上是婆羅門教的分支,所有佛經都不是佛親手所寫,而是後世**杜撰出來,經過150年的口耳相傳可以說第一部佛經已經不純正。婆羅門教**大量混入佛門,用婆羅門教取代佛的教導。佛經傳入中土後,更成為婆羅門教道教原始崇拜、儒學的混合物,荒誕不經,早已背離佛陀最初教義。

現代佛教徒在假佛經的誤導下,完全曲解佛意,他們把佛當成偶像來膜拜,把佛當成萬能的神來祈求,遺憾的是,佛原本也是人,是一位覺悟了真理的修道者,但佛並不是有求必應的神仙,也不是神通廣大的救世主,佛只是一位偉大的教育家,幫助世人瞭解生命的真諦, 教導我們離苦得樂的方法。

9樓:匿名使用者

一代祖天師張道陵

字漢輔,本名張陵,得道後稱張道陵,東漢配國封邑(今江蘇封縣)人。道書載∶為西漢留文成侯張良第九代孫,父大順封“桐柏真人”,母劉氏夢神人以蘅薇草授之,感而有娠。漢建武十年(34年)正月十五日晚生於呉之天目山,年及冠,身長九尺二寸,龐眉廣顙,目有三角,美髭髥,垂手過膝,龍踞虎步,望之儼然。

七歲讀老子(道德)二篇,即了其義。又曾為太學生,通曉天文、地理、五經、諸子、讖緯圖書,從學者千餘人。天目山南三十里、西北八十里皆有講誦之堂,臨安神仙觀、餘杭通仙觀即其地也。

後自浙逾淮,涉河洛、入蜀山,得煉形合炁之書,辟穀少寐。永平二年(59年)以直言極諫科中之,拜江州(今重慶)令,時年26歲,因素好黃老之道,見世風日下,不久棄官歸隱於洛陽北邙山,修煉三年,有白虎銜符至座偶。建初五年(80年),章帝徵召不起。

永元初,和帝徵為太傅,冀縣侯,三詘不就。為尋修道寶地,而遠離塵境,獨攜**王長遊淮至鄱陽,沂信江至雲錦山(今龍虎山),修煉九天神丹,一年有紅光照室;二年有五雲覆鼎,夜不假燭,彷佛有青龍白虎各一長繞丹鼎;三年丹成龍虎見,山因以名,時年六十餘歲,容貌益少,若三十許人。有神人自稱趙公明騎黑虎詣前曰∶“願永護丹爐。

”後訪西仙源得制命五嶽檄召萬靈及《神虎祕文》於壁魯洞(今龍虎山東北15裡),復往嵩山石室得《三皇內文》、《皇帝九鼎丹書》及《太清丹經》。聞巴蜀溯氣為災,遂往治之。初居陽平山,感太上授以經籙之法。

次登西城山,築壇墠以降五帝。再到葛璝、秦中、昌利、隸上、湧泉、真多、北平、稠粳、渠亭諸山修九真之法,得出入水火之祕及養神輕身之術,乃還鶴鳴山(一稱鵠鳴山)。漢安元年(142年)上元節,感太上授《正一盟威》之道及《太上三五都功》諸品經籙,或雲《三天政法正一科術要道法文》,又著《老子想爾注》,創立了道教。

立二十四治,以祭酒分領,不喜施刑罰,以廉恥治民,符水治病。教民修心、懺悔、祈禱及取鹽之法,以善道教化。內與神明盟約,外行盟威之法,百姓皆奉之為師。

漢安二年(143年),登青城山,治群鬼、降六魔,增至四治以應二十八宿正炁,以六十甲子生人分屬各治,定三十六靖廬,七十二福地,三百六十名山品秩,各置神司之。永壽二年(156年),遊渠亭山奉太上玉冊,敕命為“六合無窮高明大帝”,繼而太上敕為第六代道之外孫,而東海小童君為保舉師,太上為度師,封道陵為天師,授三百人惟三人系代行治,張申、王升、李忠也。乃以印劍付子衡,戒之曰∶“吾遇太上,親傳至道,此文總領三五步罡正一樞要,世世一子,紹吾之緒,非吾家宗親子孫不傳。

“是日,以丹分付**王長、趙升,於雲臺峰與夫人雍氏乘雲上升,在人間123歲,女兒文姬、文光、賢姬、芳芝皆得道上升。唐玄宗天寶七年(748年),冊贈為“太師”。禧宗中和四年(884年),封為“三天扶教**師”。

宋徽宗大觀二年(2023年),冊贈“正一靖應真君”,理宗加封“三天扶教輔元**師,正一靖應顯佑真君”。元成宗加封“正一衝玄神化靜應顯佑真君”。明崇禎皇帝加贈“六合無窮高明上帝”。

道教稱祖天師、泰玄上相、大聖降魔護道天尊。 道教知識-道士稱謂

道士稱謂 道士之名源於戰國、秦漢時的方士,即有方術之士。道教創立之後,道士則專指從道修行的道教神職教徒。隋唐前後道士,習慣上男稱道士、黃冠;女稱女冠、女真。

較晚至今,則分別稱男、女道士為乾道和坤道。南北朝時代奉道之士增多,對在家修持的人,稱為“火居道士”,以區別出家道士。   在歷史上,隨著各朝代文化的影響,道士修行程度和教理造詣,以及擔任的教職,配以相關的稱謂,擇要簡述如下:

  天師:指張陵或其嗣號之後裔。但後世也有個別道士稱“天師”,如寇謙之(北魏),隋焦子順,唐胡惠超等。

  法師:精通經戒、主持齋儀,度人入道,堪為眾範的道士,叫法師。精通道法,能養生教化,為人師表者叫法師。

  鍊師:起初多指修習上清法者,後泛稱修煉丹法達到很高深境界的道士。  祖師宗師:

各道派的創始人曰祖師;各派傳道的首領稱之為宗師。  真人: 通常尊稱那些體道**,道行高深,羽化登仙的道士。

  黃冠:早期道教徒崇尚黃色,故世人根據道士衣冠顏色,稱道士為黃冠。  羽客:

亦稱“羽士”、“羽人”。以鳥羽比喻仙人可飛昇上天,引申為神仙方士,進而專指道士。後世道士多取以自號。

  先生:道士的尊稱或諡號、賜號。  居士:

信奉道教的俗家信眾。  方丈:對道教十方叢林最高領導者稱謂,亦可稱“住持”。

方丈是受過三壇大戒,接過律師傳“法”,戒行精嚴,德高望重,受全體道眾擁戴而選的道士。  監院:亦稱“當家”、“住持”。

由常住道眾公選,為道教叢林中總管內外一切事務者。當監院大任者,必須才全智足,通道明德,仁義謙恭,寬巨集大量,弱己衛眾,柔和善良,明罪福因果,功行俱備。  知客:

負責接待參訪及迎送賓客,《三乘集要》記載:“知客應答高明言語,接待十方賓朋,須以深知事務,通達人情,乃可任也。  高功:

指那些德高望重,精於齋醮科儀,善於踏罡步鬥,溝通神人,代神宣教,祈福消災,拔度幽魂,主持齋醮法會的道士,是經師的首領。  道人:最初與方士同義,最早出現於《漢書·京房傳》。

道教創立後,道人一詞曾專指道士。南北朝時代,則以道人專指沙門,而區別於道士。唐朝以後,又以道人泛指有道術之人,或指道士。

  道長:是當今教外人士對出家道士的尊稱,而不是職稱。

佛教起源於哪個國家 創始人是誰

佛教起源於古代印度。佛祖釋迦牟尼佛出生於迦毗羅衛國淨飯王家庭,29歲時出家修行,35歲時成佛,然後在人間創立了佛教。佛教起源於公元前6 5世紀,其創始人為悉達多。喬達摩。釋迦牟尼是教徒對他的尊稱,相傳他是現在尼泊爾境內迦毗羅衛國的太子,他29歲時,深感印度婆羅門教種姓制度的不合理,下層社會深受生 老...

為什麼佛教起源於其他國家,卻在中國盛行呢

所以在隋唐時期,佛教的發展達到了巔峰,尤其是當玄奘法師從西域求取到大乘佛教真經歸國後,佛教更是鼎盛。唐朝時期,當權者對於佛教大肆推廣,建立了很多寺廟,給了僧人很多寬容的政策。這就促使很多百姓去學佛法,甚至去出家當和尚。這種風氣一直持續到唐武宗滅佛。統治者之所以會大力推廣佛教,是因為佛教宣揚的寬容 忍...

佛教是那一年創的,佛教起源於哪一年?

自古以來有多種不同的說法。中國曆代沿用的說法是 釋迦牟尼佛誕生於公元前1028年,佛陀世壽80,講經說法49年。農曆四月八日為佛誕日。1950年,錫蘭首都可倫坡舉辦首屆 世界佛教徒友誼會 會中議決 佛陀誕生於公元前623年5月月圓日,成道於公元前588年5月月圓日,涅盤於公元前543年5月月圓日。1...