請問龍鳳觀音寓意是什麼,龍鳳觀音的由來及涵義

2021-07-29 09:36:00 字數 5188 閱讀 5164

1樓:泜水布衣

龍鳳觀音也是觀音菩薩的一種,就象送子觀音一樣,只是由畫家根據人們的意願希求,自創風格,任意描繪,任意題名的觀音。如水月觀音、白衣觀音、寶相觀音、施財觀間、烽珠觀音、滴水觀音、送子觀音、龍鳳觀音、魚藍觀音、楊枝觀音等。這型別觀音形象眾多,民間有二十五觀音、三十三觀音之說。

菩薩的分類按照佛教的修行層次,菩薩分為脅待菩薩和供養菩薩。

在各種菩薩像中,觀音菩薩的種類最多,大體上可分為三類:

第一類是遵照佛教顯宗儀規所繪的一面二臂、或坐或立、法相莊嚴的顯宗觀音。

第二類是遵照佛教密宗儀規所繪的多首、多臂、千手千眼、手持各種法器的密宗觀音。

第三類是不遵守佛教儀規,由畫家根據人們的意願希求,自創風格,任意描繪,任意題名的觀音。如水月觀音、白衣觀音、寶相觀音、施財觀間、烽珠觀音、滴水觀音、送子觀音、魚藍觀音、楊枝觀音等。這型別觀音形象眾多,民間有二十五觀音、三十三觀音之說。

龍鳳觀音的由來及涵義

2樓:佛道之子

觀世音菩薩法要(普門品)

一.觀世音菩薩能加持的事相、作用:(一)救苦救難的加持、護佑:

1.事苦:水、火難; 羅剎、夜叉難; 枷鎖、王難; 怨賊、遇險等難......

包含攝受一切果報苦。 2.因苦:

淫慾(過分貪心、侵佔) 瞋恚(怨恨心)愚痴(沒有智慧)..... 包含攝受一切煩惱苦。

(二)與樂加持力:求財寶、求地位、求名聞; 求眷屬、求子女、求壽命等......一切都能如願之加持(幫助)。

( 三)度脫的加持力(事相作用 ):以身口意三輪,三十二應身(實無量應身)度三乘; 度天類、(六種)、人類(十五種); 度八部(八種);度執金剛(一種); 度人非人等(包含攝受一切種類)。

二.怎麼得到加持? :修因。

(一)學修、分別之教理: 1.教---獲得加持之法:

有真誠、決定、信樂 如法取得「三體」(身口意清淨)而且行持無犯,犯已還淨; 忍定,業因報果; 黑白(善惡)二業取善舍惡; 懺悔洗滌過去、今日之惡業,防止未來之黑惡業;以上四條若能切實修行,即能獲得人天等好身,而又不離三寶之加持,並能轉起獲得果位的加持。知苦斷集,幕滅修道(四聖諦);勤修戒定慧,出世為懷而重戒律 ;(此得果之道,成佛之先因);菩提願心,菩薩戒行(此獲大乘地道乃至成佛加持正因)。 2.

理-----感應道交,之理 : 能感應 1.真誠三歸依,信心之水如泉湧不斷 ;智慧如日月徹照。

2.知業果取捨,修一切善法(故善)。3.

修一切法無為,無為有不生(故空)。4.懺悔身心潔,王宮任你行(故淨)。

5.以菩提心 持戒與行事,源泉來至大悲心和悲智雙運。感應時的情形---自己如滴水匯入到觀世音菩薩大悲智海,激起種種波瀾浪湧。

不能感應:1障蓋(業障)日不照,盲者(少善根)不見日。2缺戒亂因果,能加力不應。

3加持若磁石,非鐵不能引。 信樂自心清淨意 平等無砠菩提心 無畏(能摧破)無流(除煩惱流)度(眾生)攝(自己)行(為) 能與觀音心相應 。

怎樣修行? 正修: 1.

多念南無觀世音菩薩。 (喃摩):歸依 崇尚 敬禮 信順 愛慕 欽仰 不離 求救 賜於,,,,有無量義。

總說清淨身口意三門,歸投供獻得菩薩三輪加持,無餘獲得。 觀:觀真,攝一切法生無自性,二我不可得之正觀。

世音:觀俗,觀世間一切萬物十界如等;同時具足相應而成 ;這一大緣起的顯現。此所顯現,無常剎那,如幻如化。

菩薩:由前歸敬、加持二力,自身等若觀音自在。 觀幻夢有情等同父母子女,拔苦予樂,自他全具智、斷、悲三德,等觀世音。

諸觀世音,交光互遍,(佛心、眾生心、我心);成大加持 正確知明以上義理,正念不失;以七字聖號「南無觀世音菩薩」心為其所緣系,攝心在定而不放逸。一念即獲一念全分加持,若念念相繼者,就是肉身成佛。 若不能理念,只要具足信心,懇切稱名,福不唐捐;要喜歡淨土,決定往生。

(二)助修 (事修) 1禮拜 (諸佛) 2讚歎 (宣傳) 3供養(修福) 4懺悔(消業) 5隨喜功德 (擴充套件法力) 6請宣佛理(講解佛法 ) 7請常住世 (祈請) 8隨觀音學 (時常學佛 ) 9恆順眾生猶如觀音(隨緣而為) 10普皆迴向 (迴向法界、增強佛法)

助修十種,怎樣總持:隨緣參加一種,便能全部含攝其餘眾義。若僧若俗,歸誠信仰,生歡喜心,因『念』得理(果),決定出離。

菩提大悲,悲智同運(悲人而知他應該如此,再邦助他出離此苦);聞思修用,戒定慧行;度攝方便,包含了一切佛法。

規儀怎來?由得道果人,應眾生所需要;選取和組合上面十種義,理義系屬在心口意三門體上,成為眾多軌式。

怎樣修行?1依各種規儀起用,全盤轉活。2不緣非緣(戒成就),而成就於止(定成就)。

3能如理觀而成正觀(觀成就)。4止觀並作運,心不外緣,也要調整成柔和。5隨事入觀,隨事停而觀止;長期練習,久而成自然;舉身動念發話,恬然持空有、順因緣、成中道。

6以上也說有次序(由生而熟,由簡入繁,修爍自性思維習慣)。也無次序(可同時並作,在事相上同時相應具足。

這就是獲得菩提大悲體用完全乃至成佛的加持。

正修入定修 助修隨緣轉 隨轉而不變 體相用完全 如是如理修 佛位在現前 興悲智相應 加持如湧泉

如何加持? 三 順違正邪加持之辨識

1.加持得順緣: 由正信、行力之感招,得佛菩薩不思議力的加持;得成就或滿願等,在其中間助緣增勝,任意滿足。

這種情況,多是積修福德、供養、善行資糧的酬報;此加持,多能增長福、德、信、願。但是因此而增長我慢、我貪愛(初學者),反招退步墮落。

2.加持得違緣: 這類加持,也是成就圓滿諸善;但給以逆緣、因境(考驗)以成就你;如欲遠行,天雨足病;多是少積福德資糧所致。

但是這種加持,最能增加智慧和堅固我們的信願;而且為破除我見、我慢等不善,糾正偏邪的利器。遇到菩薩違逆緣加持,應正觀、安忍、忍定果報;這樣能增長極廣大的淨福資糧。

3.因人邪而得邪加持之現象(學邪了): 不敬三寶 謗毀正法 破壞律儀 悔棄正願 顯異惑眾

贊殺盜淫 壞人善法 咒出世善 邪智鬼通 說陀羅尼 篡改經論 揭人隱私 說法教人 人皆信仰 自稱得果 妄授人記 辱罵出家 稱道己能 潛行貪慾 不顧慚愧 心神亂異 喜憂無憑 成患致疾 言不能盡 但違正理 即攝邪類 觀已觀人 外相可見

4.得正加持之現象: 敬愛三寶 隨順律義 身禮恭敬 和悅近人 動止如理 不憎恨人 不做戲偽 耐勞恆勤 語無四惡 不說他短 言順人心 喜贊人善 愛誦經法 贊佛贊僧 不做謗毀 歌聲調柔 不順三毒 邪執我慢 愛樂正法 隱藏己善 能覺八風 五欲過患 **之美 不咒人善 悲心慈意 平等不倦 得正加持 外相可見

(參照自能海上師全集三輯.教理初基)

我有一尊觀音菩薩的龍鳳滴水觀音佛像,請問有沒有人知道她的寓意是什麼?就是說是她是保平安的還是聚財的?

3樓:通靈寶玉

沒有龍鳳滴水觀音,只有滴水觀音,保平安送子的

龍鳳呈祥的寓意是什麼

4樓:郝林梅

1、寓意會帶來一派祥和之氣。

2、寓意夫唱婦隨,吉祥如意,百年好合。

詳細解析:

「龍鳳呈祥」出自《孔叢子·記問》:「天子佈德,將致太平,則麟鳳龜龍先為之呈祥。」從傳統的寓意來說,龍有喜水、好飛、通天、善變、靈異、徵瑞、兆禍、示威等神性。

鳳有喜火、向陽、秉德、兆瑞、崇高、尚潔、示美、喻情等神性。神性的互補和對應,使龍和鳳走到了一起:一個是眾獸之君,一個是百鳥之王;一個變化飛騰而靈異,一個高雅美善而祥瑞;兩者之間的美好的互助合作關係建立起來,便「龍鳳呈祥」了。

「龍鳳呈祥」吉祥物寓意著會帶來一派祥和之氣!

關於「龍鳳呈祥」的來歷更是神奇。傳說虞舜即位後,廣開視聽,求賢輔政,教民稼穡,推廣教育,倡導禮儀,改善風化。又命夔為樂官,譜曲制樂。

三年後,天下大治,夔也譜成了《九招》之曲呈獻。虞舜大喜,會集百官,親自演奏。俟彈至九招時,只見金龍綵鳳騰雲駕霧而來,翻飛彩翼,迴環逶迤。

曾輔佐為唐堯的老臣蒼舒興奮地說,這是龍鳳呈祥呀!龍至則風調雨順,五穀豐登;鳳來則國家安寧,萬民有福。自盤古開天闢地以來,龍飛鳳舞,代有見聞。

但是永珍明德,龍鳳雙呈,還是一頭回啊!由此可見,「龍鳳呈祥」只不過使人們對於國家安寧、萬民有福的期盼。

但是,後來人們將「龍鳳呈祥」引入男女的婚姻文化,在男女結婚時便使用了「龍鳳呈祥」一詞,以寓意夫唱婦隨,吉祥如意,百年好合。據說,京劇有一出叫做「龍鳳呈祥」的戲碼,久唱不衰。說的是劉備借荊州後遲遲不還,魯肅多次討要不果。

恰在此時,劉備的妻子甘夫人亡故。於是,周瑜定下美人計,假意將孫權妹孫尚香許配與劉備為妻,騙劉備來東吳招親,屆時再以劉備換回荊州。孔明識破此計,便將計就計,讓周瑜的岳父喬國老說於孫權之母吳太后。

吳太后在甘露寺相過劉備,覺得十分滿意。於是,真的把劉備招為女婿。這樣,劉備與孫尚香洞房花燭,結為夫妻。

5樓:木木小新芯

從傳統的寓意來說,龍有

喜水、好飛、通天、善變、靈異、徵瑞、兆禍、示威等神性。鳳有喜火、向陽、秉德、兆瑞、崇高、尚潔、示美、喻情等神性。神性的互補和對應,使龍和鳳走到了一起:

一個是眾獸之君,一個是百鳥之王;一個變化飛騰而靈異,一個高雅美善而祥瑞;兩者之間的美好的互助合作關係建立起來,便「龍鳳呈祥」了。「龍鳳呈祥」吉祥物寓意著會帶來一派祥和之氣!

拓展資料:龍鳳呈祥 (漢語成語)

龍鳳呈祥指吉利喜慶的事。在中國傳統觀念中,龍和鳳代表著吉祥如意,龍鳳一起使用多表示喜慶之事。出自《孔叢子。記問》,也有許多關於「龍鳳呈祥」的典故傳說流傳和幾部同名影視作品出品。

成語釋義

【拼音】lóng fèng chéng xiáng【解釋】指吉慶之事。

【出處】漢·孔鮒《孔叢子·記問》:「天子佈德,將致太平,則麟鳳龜龍先為之呈祥。」後以「龍鳳呈祥」指吉慶之事。

明 汪道昆《遠山戲》:「這是龍鳳呈祥,請相公夫人同飲太平酒。」 小民《火樹銀花大年夜》:

「粉白新窗紙上,貼上大紅剪紙『松柏長青』、『龍鳳呈祥』等藝術圖案。」【示例】這是~,請相公夫人同飲太平酒。 ★明·汪道昆《遠山戲》 [1]

【用法】作賓語、補語;指吉慶之事。

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