1樓：8萬4千法門
南無阿彌陀佛
供佛菩薩，只要恭敬誠心，如理如法就可以，沒有那麼多忌諱。好好的供奉佛菩薩給自己積德吧。。
「佛像前面供花，花是代表因，所以因與果，世、出世間法都離不開因果。佛在大乘經上常說：「萬法皆空，因果不空。
」為什麼萬法皆空，因果不空？因果是講這一切萬法的轉變，因會變成果，果會變成因，這個因果互相轉變，相續不斷。所以因果是講相續不斷的意思，是講無量無邊變化的意思，這個是事實的真相，所以說因果不空。
先開花後結果，花是因，果在後面。所以供花是代表修因，花好我們就能夠預想到果會結得好。見到花，你就要想到我們要修善因，將來才能夠得好的果報，花表這個意思。
供果，果就是代表果報，是我們所希求的；花是美好，我們要修的。在大乘佛法裡面，花代表六度，佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若，這叫六度之花，然後才能夠得到圓滿的果報，供花是這個意思。但是諸位要曉得，在佛前供的花表這個意思，你明白了，就像學生在課堂上課，懂得花是代表因行。
離開佛堂之後，我們在外面所看到的花，有沒有這個意思？都有這個意思。所以懂得佛法，只要看到花，就提起自己一定要修善因，要修好的因。
乃至於身上穿的衣服，印上這些花紋的時候，看到花就知道自己要修行，用這個方法時時刻刻提醒自己，要修好因，要修善因，才能夠得好的果，得善果。這是供養鮮花、水果的意義。供養食品，實在講沒有什麼，不太重要。
食品是表示自己一點敬心，我們需要好的飲食，我們也以好的飲食供養佛菩薩，這是一個紀念的意義，也是有表法的意義。
燒香，香代表信香，是一種訊號，在古時候應用得非常的廣泛。最明顯的，諸位如果到中國大陸去旅遊，總免不了要到長城去參觀，你看長城每隔一段有一個烽火臺，烽火臺是傳遞訊息的，實在講烽火臺就像一個香爐一樣。古時候資訊不發達，用什麼方法傳遞訊息？
就用烽火，燒的是狼煙，狼煙的密度跟一般的煙不一樣，風不容易吹散，所以這個煙能夠持久。在遠處看到這個地方有烽火，就曉得有狀況發生，用這種方法來傳遞訊息。我們用燒香來表法，我們跟諸佛菩薩傳遞訊息，感應道交，取這個意思。
但是真正的含義，我們常講戒定真香、五分法身香，這個意義就深了。你懂得這個意義，這個燒香能夠提醒你，學習的東西就更多。我們看到煙，聞到香味，就想到自己要修戒、要修定、要修慧，所以它代表戒定真香，代表五分法身。
五分法身前面三條就是戒、定、慧，後面兩條加上解脫、解脫知見，所以用這個方法來提醒我們。
燈的意義是象徵著智慧、光明。古時候用油燈、用蠟燭，這個意義就更深、更明顯。油燈實在講，真的是燃燒自己，照耀別人，蠟燭是特別的明顯。
這是教給我們，我們要求智慧，要能夠捨己為人，以自己的智慧，以自己的體力，以自己的技能，服務社會，幫助一切眾生，而不求報酬，這是佛教導我們。所以燒香、燃燭是表這個意思。真正這樣做，自自然然得到平安、健康、長壽。
至於升官發財，這是你命裡面所有的，這個命中所有要講到因與果的關係。你命裡面沒有的，佛菩薩也不能賜給你。如果你命裡頭沒有財，佛菩薩可以幫助你發財，你命裡頭沒有官位，佛菩薩可以賜給你**，那因果定律就被推翻，那有這種道理！
諸佛菩薩智慧再大，能力再強，也沒有辦法改變因果一絲一毫。世間法是建立在因果的基礎上，佛法還是建立在因果的基礎上，這是我們不能不明瞭的。《法華經》一乘因果，《華嚴經》五週因果，你看看一切經論都離不開因果的定律，這是我們必須要清楚，必須要明瞭。
最簡單的供養具，譬如家庭清寒，沒有能力備這些供養具，那我們在一尊佛像面前，最簡單的供養就是一杯水，這是供養具裡頭最重要的。水代表什麼？水代表心，水要清淨，表清淨心。
水不起波浪是平的，代表平等。供養這杯水，看到水就想到清淨、平等，這是供養具裡頭非常非常重要的。你甚至於不燒香、不點蠟燭，也沒有香花、水果供養，但是不能不供養一杯水。
這是供養品裡頭最重要的，它代表的是清淨心、平等心，看到水就想到自己在一切人事環境、物質環境當中，要知道修清淨、平等。清淨、平等心就是佛心，就是真心。」
供佛像的意義是最重要的，為什麼要供佛像？供養佛像兩個意思：第一個意思是「報恩」。
人不能不知恩，知恩報恩是做人的道理，忘恩負義必定墮三途。一切眾生與我們都有恩，恩德最大的無過於老師，佛菩薩是我們的老師，我們接受佛菩薩教誨，這才真正覺悟過來，覺悟才能解決問題，迷惑必定墮落，所以老師的恩德超過父母。父母對我們養育之恩，這恩大！
老師成就我們的法身慧命。所以供養佛菩薩的形像，就跟我們中國人從前供祖宗牌位的意思是一樣，紀念老師，念念不忘。
第二個意思更重要，「見賢思齊」。佛是凡夫修成的，他能成佛，我供養他的形像提醒我，我要向他學習，他能成佛我也要成佛。所以看到佛像，就要想到佛是怎麼存心，我要跟他的心一樣。
佛發的什麼願，我要跟他立的願一樣。佛是怎麼生活、怎麼工作、怎麼處事待人接物，我樣樣都要向他學習，供養佛像是提醒自己。不能把佛菩薩當作神明去看待，那你就迷信了，你就錯了，你就把佛教變成宗教，就不是教育了。
所以佛**供養佛菩薩的形像，佛菩薩形像用現代話是教學工具，是教具，用他來提醒自己。
2樓：無量光無量壽
只要想供，每一個眾生自己都可以。
什麼人不能供奉彌勒佛
3樓：因緣法
沒有什麼人不能供奉彌勒佛。什麼人都可以供奉。
彌勒佛是民間的稱呼，其實是未來佛，現在還是彌勒菩薩摩訶薩，中國大乘佛教八大菩薩之一，大乘佛教經典中又常被稱為阿逸多菩薩摩訶薩，是釋尊的繼任者，將在未來娑婆世界降生世尊 ，成為娑婆世界的下一尊佛，在賢劫千佛中將是第五尊佛，常被尊稱為當來下生彌勒尊佛。
彌勒佛以超世間的忍辱大行於世，其寺院的佛像兩側，常寫有對聯「大肚能容，容天下難容之事。 開口便笑，笑世間可笑之人。」
4樓：法藏
一切眾生，都可以供奉彌勒佛！
什麼人不適合供奉菩薩，佛
5樓：金川夢
呵呵 供菩薩是有很多人不能供 但是我們是說的對佛菩薩不敬之人 請了菩薩不供養之人 請了菩薩在家卻在菩薩面前做惡之人 是不能供養的跟我們的姓氏無關
還有啊你看的是什麼大師呢 他是學周易的吧 可以說是看相的 五行之論他略微的瞭解一二 但是可沒有他說的這種事 佛菩薩慈悲不會說是因為誰的姓氏就去害他讓他倒黴 這是無稽之談啊哈哈
我學佛之前覺得我自己是好人 還經常做做好事（給老人讓座啊 看到乞討者都會給錢啊）但是學佛到皈依到了解之後我才知道原來我罪孽深重：
我們吃肉 動物是生命啊 這就是犯了殺戒
我經常用朋友的東西 比如說我順手拿同學的筆寫個東西再給他 這是不問自取 犯了盜戒
我們說假話 說謊 行-口不一 這是虛假的行為 犯了妄語戒
我還會難得跟朋友聚聚喝喝酒 犯了酒戒 酒是傷身破壞身體各個部位功能的東西酒能亂性 這是犯了酒戒
還有很多很多我們自己做了 卻不知道的已經犯了戒了 所以在這個娑婆世界 末法時代裡 我們能說自己是好人嘛？我們前世種下的因 這輩子就會有相對的果報 你供養佛菩薩是可以消除你的業報 但是如果業障很深也是不能幫你完全消除的 再說這一世可能你又在造業障呢
所以說不是菩薩不保佑 是個人問題也可能是個人前世因緣的關係
佛菩薩是慈悲的 對我們每個人是公平的 不會說會去偏袒的保護誰也不會說是去還誰讓誰去倒黴！
其實不管你怎麼樣想 你可以不去信仰佛教 但是對佛菩薩是不可不敬的
南無阿彌陀佛
南無本師釋迦牟尼佛
南無觀世音菩薩摩訶薩
南無地藏王菩薩摩訶薩
願菩薩保佑你 阿彌陀佛
6樓：霖然飄乎
沒有這種說法
淨空法師開示
供佛像有兩個意思，第一是「報恩」。一切眾生與我們都有恩，恩德最大的無過於老師佛菩薩是我們的老師，我們接受佛菩薩教誨，這才是真正覺悟，成就我們的法身慧命，所以供養佛菩薩是紀念老師，感恩不忘。第二個意思最重要，「見賢思齊」。
佛是凡夫修成的，供養他的形象提醒我向他學習，也要成佛。要學佛的存心立願，生活工作，處事待人接物。樣樣向佛學習。
不能把菩薩當神明看待，那就是迷信了，就錯了，就把佛教邊成宗教，就不是教育了。
如果說這一尊佛菩薩形像，請一位法師來給他開光，他就靈了，不開光他就不靈。因為有很多人找我去開光，給佛菩薩開光。我就老實告訴他，你不要供養佛菩薩了，他問為什麼？
我叫他靈就靈，叫他不靈就不靈，我比他還靈，你供養我就好了，你供養他幹什麼？你想想對不對？這叫迷信。
所以我也可以去裝模作樣比劃比劃，我幫他這一比劃，他就靈了，你們想想，我豈不是比他更靈嗎？連這一點都想不通，那你是愚痴迷惑到極處。一個頭腦冷靜聰明人一看就恍然大悟，就明白事實真相。
我說替佛菩薩開光，他就靈，這是欺騙眾生，你們未免也太愚痴、太糊塗了，那有這種道理！所以開光是宣說這個佛菩薩代表的意義。譬如說供養觀世音菩薩，觀世音菩薩代表的是慈悲，把菩薩大慈大悲救度一切眾生這個本願宣說出來。
我們供養佛菩薩，供養觀世音菩薩，就要效法佛菩薩大慈大悲、救苦救難的這一種悲願。所以見到觀音菩薩的形像，聽到觀音菩薩的名號，就把我們大慈悲心引發出來。我們對於一切人、一切事、一切物，要以大慈大悲，真正去愛護、關懷、幫助，這是這一尊名號，這一尊形像開發我們自性慈悲的光明，這叫做開光。
所以是藉佛菩薩名號，開發我們自性的光明；藉佛菩薩的形像，啟發我們自性的光明，是這個意思。決定不能搞錯，錯了，那你就迷信。迷，決定不能解決問題，唯有智才能解決問題。
這個是學佛不能不知道的。
如果看完我的回答對佛教有興趣，可看末學個人簡介中我推薦的佛教資料。
7樓：浴火之鳳
我認為供奉菩薩是一種信仰，是一種寄託，心誠則靈，不要考慮太多。要不然，對自己會產生壓抑感，會造成不良的精神負擔的。祝好人一生平安！家庭和諧幸福！
8樓：匿名使用者
樓主,神與佛都是要尊敬的,他們並不會因為我們把他們的尊像放在**而把厄運給我們,同樣的,也不會因為我們把他們的尊像放在**而賜予我們好運.我們所作的業應該承擔什麼樣的結果都是自己造成的.不是神佛可以主宰的,命運也是在我們自己的手裡.
那篇文章的作者可以說是一個邪信的人,他說不迷信神佛,但他本身就是在迷信了.,不止迷信,而且還邪信.他認為供佛像不好,是不是就是說是因為佛像的緣故.
其實他所敘述的事跟神佛一點關係也沒有,跟姓氏更是一點關係也沒有.唯一的關係就是他們這些主人公的作為.前世因,後世果,所以我們看不到前世因,只看到他們今生這屬於後世的果.
這篇文章的作者只看到表面,所以才會有這樣的想法,他說他尊敬神佛,可實際上,他已經侮辱了佛的聖潔不是嗎?佛不會對我們所作的事製造任何一個結果.說句不好聽的,他們也主宰不了,他們能決定的也是自己的命運,所以他們知道了,瞭解了,覺悟成佛了.
而我們這些凡夫,現在就要來聽聞佛法學習佛法,把佛陀的教育記住,學習佛菩薩的言行
周瑜是什麼人 周瑜是個什麼人？
真實的周瑜 性度恢廓，大率得人 雄烈，膽略過人 建獨斷之明，出眾人之表，實奇才也 三國志給與了極高的評價。人無完人，雖說周瑜也有缺點，但不是像 中的那樣，小肚雞腸眼裡容不得人，性度恢廓，謙讓服人，又雅量高致。周瑜是個什麼人？周瑜是個什麼樣的人？5 周瑜是一個什麼樣的人？周瑜是一個足智多謀，英勇善戰。...
什麼人喜愛成語什麼人喜愛的成語是什麼
沒有這樣的成語的 矮人觀場 比喻只知道附和別人，自己沒有主見。也比喻見識不廣。矮人看場 比喻只知道附和別人，自己沒有主見。也比喻見識不廣。矮人看戲 比喻只知道附和別人，自己沒有主見。也比喻見識不廣。愛人好士 愛護 重視人才。愛人利物 愛護人民，力求有利於人民。愛人以德 愛人 愛護別人 德 德行。按照...
人坐在佛祖肩膀上是什麼意思
釋迦摩尼是佛教的創始人,被後人稱為佛祖。在很多人的心目中,佛祖擁有無邊的法力,受到萬民朝拜。人的成功是站在別人的肩膀上的。能坐在佛祖的肩膀上,我覺得就像某個科學家說的,我們是站在巨人的肩膀上,我覺得他想要表達的是這個意思。是借佛祖之名為自己揚名啊 這方面體現的是,佛祖的慈悲為懷,不會與人計較這些事情...