不小心把菩薩像的一根手指弄斷了,應該怎麼辦

2021-07-31 03:24:40 字數 5257 閱讀 3175

1樓:8萬4千法門

恭敬誠心的懺悔和唸佛,後不復造。

沒有關係,菩薩不會怪你。如果能夠接上去就更好,不能接上也沒有關係,因為你不是有意的。有意就有罪過,你是無意的,不要放在心上,老實念觀音菩薩就好。

2樓:濟南顯微外科醫院

1、再植:

一般是指8小時以內,完全離斷或不完全離斷的指體,經過重新吻合骨、血管、神經、肌腱、**的整復術,恢復原指一部分功能的手術。

2、再造:

簡單來說就是通過外科手術的方式再造一個正常的手指。手指再造經歷了皮瓣再造,腳趾移植,和目前的全形再造。區別在於,皮瓣再造沒有功能,只是單純的包裹住受傷的手指;腳趾移植是從腳上取一根腳趾,通過移植的方式接到受傷的手上;全形再造則是在腳趾移植基礎上延伸發展而來的一項新技術,移植前通過修型(骨、踇甲瓣),使之與正常手指外觀接近一致,指骨形狀相同,同時通過顯微鏡下吻合血管、神經、肌腱,克氏針固定骨連線部位,經過後期**鍛鍊使再造後的手指可以有正常的抓握、感覺和知覺。

因為全形手指再造難度和普通腳趾移植差別很大,再造不同於其他手術,差之毫釐謬以千里,全程顯微鏡下操作,所以手術時間一般在十小時以上,掌握此類技術的醫院和專家較少,一處縫合失誤,將導致整個手術失敗。

佛菩薩法器的手斷了怎麼辦

3樓:潛川

設法粘合起來就可以了。

佛菩薩像、神像等褪色了,陳舊了或是破碎殘缺了,並不影響我們的信仰,還可以供(包括諸天神像。譬如關羽,在佛教裡屬於伽藍菩薩,也是**神)。因為佛菩薩還真實存在,我們做**的,不可以存有嫌棄的心思,試想一下,如果是「爸媽老了、衣服變色了、身體不行了,我們把爸媽扔了吧!

」的說法又待何如?佛菩薩對於佛**而言,與父母何異?父母給予了我們生命,而我們只能混沌的活著;佛菩薩給了我們慧命,使我們得以開悟,能超越輪迴而不重墮六道,這恩德是比父母更大的。

所以佛菩薩像、神像或畫像一旦陳舊了、殘缺破碎了,或者我們不想供奉了,或者因為搬家、出國等別的原因沒法供奉了,處理方法如下:

1、首先可以詢問身邊的朋友或居士有沒有需要的,轉贈給朋友,也是一件與佛結緣的善事。當然,有些人認識不夠,不願意接受別人供奉過的佛像,那雖是誤解,也不用強求。

2、最好的辦法就是送到附近的寺院,請寺裡的僧人代為處理;

3、或者請寺裡的法物流通處居士代為轉贈結緣。

4、如果附近沒有寺院,也可以送到旁邊的山上去,越高越好,最好放在大樹下或者石壁之下,端端正正擺好,自有山神土地及過路神仙守護,所謂「但有佛像處,必有**神」就是這個意思。

5、當然,如果捨不得或者今後還有可能要用,也可以用紅布包裹起來裝箱(切勿倒置),放在客廳、書房、閣樓等處存放,頂上不要壓別的東西以保持我們的恭敬心。

4樓:8萬4千法門

要恭敬誠心去修補和懺悔。

淨空法師答:沒有關係,菩薩不會怪你。如果能夠接上去就更好,不能接上也沒有關係,因為你不是有意的。有意就有罪過,你是無意的,不要放在心上,老實念觀音菩薩就好。

5樓:愛笑的善善哈

修補佛像功德非常大,要修補一下。

不小心把佛像摔壞了,怎麼辦

6樓:8萬4千法門

淨空法師答:你父親把佛像破壞了,你就多造佛像就好了。摔壞一尊,你去造一千尊,這就對了。

而且你父親不瞭解佛法,這是種誤會,他一定認為這是迷信。破壞佛像,這當然是有過失的,但是你如果能夠幫他誦經、懺悔、懺罪,幫他造像來做彌補,這是好事情。要好好影響家親眷屬,讓他對佛法有正確的認識。

現在深圳那邊有個同修,他將《認識佛教》這個小冊子把它簡化了,一條一條把它節錄出來,一共寫了九十五條,他送來給我看,我看了很歡喜。因為這節錄出來很簡單、很扼要,很短的時間就能把它看完,就對佛教真的有一個新的概念,很好。他送來給我看,告訴我他希望能夠大量流通,我說好事情。

這樣的小冊子接受就比較容易;太長了,他沒有時間看。

淨空法師答:沒有關係,菩薩不會怪你。如果能夠接上去就更好,不能接上也沒有關係,因為你不是有意的。有意就有罪過,你是無意的,不要放在心上,老實念觀音菩薩就好。

7樓:aaa**王

道歉唄 懺悔唄 入乾淨流動水裡 同時唸誦佛號就行 唸誦請佛加持 百無禁忌 不要怪罪

8樓:djqf蘇格拉底

無心的懺悔就好 沒事

一大早自己佩戴的觀音菩薩摔成兩半代代表什麼寓意急急急??????

9樓:8萬4千法門

前三日接到《歧路指歸》二本,見後附之徽章,頗不謂然。**二年(編注:2023年)北京法源寺道階法師做佛誕紀念會,以釋迦佛像為徽章,光絕不知其事。

事後道階來普陀,送光一徽章,光痛斥其褻瀆。至十二年(編注:2023年)仍復如是。

上海亦仿而行之,今居士亦仿而行之。作俑之罪,始於道階。道階尚能講經,而於恭敬尊重,完全不講,亦可嘆也。

彼會中所來之一切人員,各須身佩一徽章。若佩之拜佛,亦不合宜。佩之拜人,則彼此折福。

然現在由道階提倡,已成通規。光亦知此事不易收拾,然以居士過愛,不能不為一說耳。(《印光法師文鈔·三編·卷二·復鄔崇音居士書》)

再錄一代大德李炳南老居士的開示:

現今之善男信女及在家居士,多以玉製佛像、觀音像掛件為護身符,不僅不戴在衣服外,還緊貼**,入廁不摘,洗澡也不摘,褻瀆之罪絕非淺淺!還妄想依此植福消災,豈有如願之理?!更有傳言所謂『男戴觀音女戴佛』之說!

印光大師乃大勢至菩薩化身,於此弊端之始就極陳其過,鑑於此流弊之氾濫,特錄大士之法語示眾!唯願大眾惜福,莫遭罪業!(所引即為印祖《復鄔崇音居士書》)

*************************=淨空法師答:沒有關係,菩薩不會怪你。如果能夠接上去就更好,不能接上也沒有關係,因為你不是有意的。

有意就有罪過,你是無意的,不要放在心上,老實念觀音菩薩就好。

10樓:aaa**王

都是正常的 沒事不要太迷信了 不能用的就入乾淨流動水裡 同時唸誦佛號就行 唸誦請佛加持 百無禁忌 不要怪罪

11樓:

推薦弗洛伊德《釋夢》一書

本命佛斷了怎麼辦?

12樓:匿名使用者

斷了無所謂,無心則無過。佛菩薩要的是你的誠心,而不是崇拜

13樓:荒誕不經

本命佛是商家炒作概念。 不建議佩戴佛菩薩形象。

印光大師痛斥男帶觀音女帶佛

正信佛教裡面,不建議任何人佩帶佛菩薩形象,君不見,真正出家眾,都沒有佩戴佛菩薩形象的,正信《大藏經》也沒有寫說可以隨便佩帶佛菩薩形象的。

可以用於佩帶的:楞嚴咒,手上可以戴菩提子佛珠。等等。

(印光法師文鈔開示).前三日接到歧路指歸二本,見後附之徽章,頗不謂然。**二年北京法源寺道階法師做佛誕紀念會,以釋迦佛像為徽章,光絕不知其事。

事後道階來普陀,送光一徽章,光痛斥其褻瀆。至十二年仍復如是。上海亦仿而行之,今居士亦仿而行之。

作俑之罪,始於道階。道階尚能講經,而於恭敬尊重,完全不講,亦可嘆也。彼會中所來之一切人員,各須身佩一徽章。

若佩之拜佛,亦不合宜。佩之拜人,則彼此折福。然現在由道階提倡,已成通規。

光亦知此事不易收拾,然以居士過愛,不能不為一說耳。

——《印光法師文鈔.三編.卷二.復鄔崇音居書》

現今之善男信女及在家居士,多以玉製(或金銀等)佛像、觀音像掛件為護身符,不僅不帶在衣服外,還緊貼**,進廁所也不摘,洗澡也不摘,褻瀆之罪絕非淺淺!還妄想依此植福消災,豈有如願之理?!

更有傳言所謂『男帶觀音女帶佛』之說!印光大師乃近代高僧,於此弊端之始就極陳其過,鑑於此流弊之氾濫,唯願大眾惜福,莫造罪業!

14樓:常州天寧寺開光

佩繩對開光聖品之靈氣不會帶來影響,所以可隨意更換。所以斷了可以更換新的配繩

家裡的佛像,不是請的,就是之前看著有眼緣買的,擺在家裡好多年了,今天做衛生不小心碰掉了一點,今天還

15樓:8萬4千法門

淨空法師答:沒有關係,菩薩不會怪你。如果能夠接上去就更好,不能接上也沒有關係,因為你不是有意的。有意就有罪過,你是無意的,不要放在心上,老實念觀音菩薩就好。

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【遇先佛塔廟。或至經像,毀壞破落。乃能發心修補。】

這段是教給我們修補舊的寺廟、塔像,功德超過新建。這個道理在**?這個道理在**?理甚深甚廣,在我們現在講,舊道場有它歷史的根源,有它文化的背景。他這裡面說了三個意思。

第一個『人勝』,過去有很多人在這裡修行證果,我們走進這個道場,真的自自然然就起見賢思齊念頭,生起這個心,這個力量很大很大。像我們今天如果到廬山看東林寺,立刻就想到當年慧遠大師在這裡唸佛、在這裡成就,尊敬的心、效法的心立刻就生起來,新建道場沒有這個能力,所以這是修舊的功德超過新建。

第二個『令他起信』,這個道場源源流長,自古至今代代不絕,因為新道場建立,別人到那個地方去參訪,信心總不如舊道場的信心堅固。

第三個『報恩』,報祖師大德之恩,祖師大德的道場要維護,我們今天到蘇州看到靈巖山的道場,就會緬懷印光大師的德行,這一定的道理。在海外這些**們,只要有機緣出錢出力,把祖師的道場恢復,報祖庭之恩。這就說明修舊的比建新的功德還要大。

「遇先佛塔廟」,祖師的道場。「或至經像」,經書,舊的經書,那個價值高,舊的經書已經傳了多少代,你想一想前面多少人讀過,今天傳到我們手上,我們讀了之後還要傳給後人,這一份的恩情,你知道有多深?這是故舊超過新印。

它這裡面有一份恩德感情存在其中,這是新印的經書裡頭沒有,舊的本子有這份恩情在裡頭,所以舊的東西要修補。

但是我們現在印刷的這些紙張修補不容易,這的確是西洋人的觀念,舊的就不要、就丟棄。中國過去這些古書可以修補,線裝書的紙質非常柔軟,在中國大陸印書最普通的是毛邊紙。我們今天諸位看到這個書是道林紙,這種紙張能保持多久?

大概能保持一百多年,一百多年之後這個書就變成灰、變成粉,你看到這個紙張很好看、很漂亮,但經不起時間的考驗。中國的毛邊紙,你看到土土的、黃黃的、軟軟的,沒有外國紙張好看,毛邊紙可以儲存五百年。比較考究一點的用連史紙,現在不曉得大陸線裝書有沒有連史紙,連史紙非常軟,過去**初年上海哈同印的《頻伽藏》是連史紙,過去比較好一點的書都用連史紙來印,連史紙非常軟,可以儲存一千年,如果有損壞可以裱褙,所以確實能夠儲存幾千年沒有問題。

這是中國文化跟外國東西不一樣的地方,外國東西好看不耐久,中國東西不好看很耐久。

修補舊的經、舊的佛像,舊的佛像多少人拜過,多少人供養過,所以是『毀壞破落,乃能發心修補』。所以我們一定要有一個正確的觀念,不要以為修補舊的佛像功德不大,建新的功德大。新的建築得富麗堂皇,非常美輪美奐,不曉得修補舊的比新建的功德要大很多倍!

實在講沒辦法說。

選自:淨空老法師 講《地藏經》

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