今天是什麼日子,這麼倒黴,諸事不順

2021-08-19 09:43:05 字數 3459 閱讀 1864

1樓:知無不言

日子本身沒有好壞,好壞的是某些人。今天喜事臨門發財的也有的是,能說日子不好嗎?

2樓:巴黎雪的東京

嗯日子不好是指某些人,不怪日子 ,找個這麼牽強的理由你也不讓,真扎心。

民俗傳統有哪些不好的地方

3樓:匿名使用者

民俗傳統也是有兩面性的,其缺點主要有:

1、傳統的過分繼承,不利於發展創新。比較「世道必進,後勝於今」;

2、民俗的過分傳承,不利於民族融合,容易使民族間形成隔閡;

3、民俗傳統,容易滋生、傳播封建思想;

4、民俗傳統,可能會導致部分人、對部分事務失去合理判斷;

5、民俗傳統,不利於孩子學習新鮮事物。

4樓:百度使用者

過於迷信,易鼓惑人的心智 ,使人愚昧,給人帶來災難。給個好評吧!

春節失傳的民俗傳統 200

5樓:寶貝

二十六,燉羊肉;

二十七,宰公雞;

二十八,把面發;

二十九,蒸饅頭;

三十晚上鬧一宿;

大年初一扭一扭

中國民俗傳統 100

6樓:匿名使用者

雨傘——散,天下沒有不散的筵席;

燈籠——登龍,有朝一日,好好學習,

7樓:

為人遮風避雨,照亮前程.

8樓:匿名使用者

如何應對傳統民俗文化的衰落

9樓:砍樵歸來

傳統節日民俗文化沒落的趨勢,並不是不可阻止的,只要人們做一個有心之人,何怕此事不成,我們要力挽狂瀾,尊重和發展傳統節日民俗文化,再度讓它發揚光大,讓它不斷的傳承下去。

傳統民俗有什麼 5

10樓:念雪の秦兒

元宵、湯糰是兩回事。可以說是北方、南方之不同淵源所致。

北京做的元宵,是以餡為基礎製作的。我見過機器做元宵的操作過程。先是拌餡料,和勻後攤成大圓薄片,晾涼後再切成比乒乓球小的立方塊。

然後把餡塊放入像大篩子似的機器裡,倒上江米(南方叫糯米)粉,機器就「篩」起來了。隨著餡料在互相撞擊中變成球狀,江米也沾到餡料表面形成了元宵。做成的元宵江米粉層很薄、表面是乾的,下鍋煮時江米粉才吸收水份變糊。

南方的湯糰(北京人按四川習慣叫做湯圓)做法完全不同,倒有點兒像包餃子。先把糯米粉加水和成團(跟做餃子時和麵一樣),放置幾小時讓它「醒」透。然後把做餡的各種原料拌勻放在大碗裡備用(不須像做元宵那樣切成小塊)。

湯糰餡含水量比元宵多,這是兩者的區別之一。包湯糰的過程也像餃子,但不用擀麵杖。溼糯米粉粘性極強,只好用手揪一小團溼面,擠壓成圓片形狀。

用筷子(或薄竹片狀的工具)挑一團餡放在糯米片上,再用雙手邊轉邊收口做成湯糰。做得好的湯糰表面光滑發亮,有的還留一個尖兒,像桃形。湯糰表皮已含有足夠的水份,很粘,不易儲存,最好現做現下了吃。

現在有了速凍工藝,湯糰才出現在商店裡。

南方的湯糰有多種「流派」,現在最出名的是寧波的「黑洋酥」湯糰。所謂「黑洋酥」就是豬油和黑芝麻粉的混合物,而且豬油不是熬出來的純油,要用取自豬肚子裡的原塊的「板油」。撕去「板油」外面的網膜後用手工擠壓、揉搓它,再一點一點地摻入黑芝麻粉。

這東西從現代保健觀點看是絕對的糟粕,可吃起來口感極佳:滑糯軟燙,值得一試。

湯糰越軟、滑越好,所以對糯米原料很講究。要選粘性特強的品種。加工工藝上也有說法,要用「水磨粉」。

就是說,把糯米粒用水泡過後,連水帶米一起上磨(象磨豆漿那樣),而且最好用石磨磨。磨成的粉用紗布袋吊起來瀝乾,可以冷藏三四天(時間長了會發酸)。可見,好的湯糰很難工業化生產出來,這又是它與元宵不同的一個特點。

11樓:快樂兒

傳統民俗和封建糟粕的界限在**?

12樓:夢覺

傳統民族和封建糟粕的界限在於人與人的平等,如果以過度的外在的「禮」來約束人與人之間的「尊卑」,就表現出一定的封建性。

過去的社會,把人分為三六九等,天子位於至高無上的地位,而且對任何人都有著生殺予奪的權利,這也就是所謂的「君要臣死,臣不得不死。」可以說,這正是封建社會最大的弊病,也是導致封建王朝滅亡的最根本原因。

封建糟粕就是這種在無上限的抬高某些人權利的同時,又無下限去約束另外一些人的權利。並且用種種外在的繁瑣的禮儀來強化這種約束,比如三跪九叩、五體投地等等。

如果在現代,見到了某個達官貴人就要去跪拜行禮,那是不可想象的事。平等自由是現代文明的標誌,過度的以外在「禮」來強調人與人之間的「尊卑」,以及以迷信的心態去進行某些風俗活動,這就是封建糟粕。

雖然文明社會講究人人平等,但這平等也是相對的,而不是絕對的。過去的那種封建的絕對的「尊卑有別,長幼有序」,當然可以置之不理。但是也不能徹底的棄之不顧,完全去效仿西方的那種所謂的「平等和自由」。

比如一個孩子就必須要對父母有著最起碼的尊重,因為在中國的文化環境中,這樣才能讓父母對孩子的教育起到最大的作用。否則的話,一旦父母在孩子的心中完全失去了「權威」,那就使得「家教」基本上已沒有了任何的作用。

13樓:烏塔的花園

我覺得界限就在於對社會是好的還是壞的。

14樓:綰青絲

界限有時只在人的一念之間,傳統民俗和封建糟粕的界限也是如此,喜歡的就是民俗,不喜歡的就會變成糟粕。

15樓:匿名使用者

996算不算陋習?算不算壓榨?這不取決於那些聲稱「加班自願、不強制」的領導和員工。

而取決於那些到點下班的人是否受排擠、被陰陽怪氣地指責、批評甚至被強制降薪解聘,連臨時有點事在正常時間下個班都戰戰兢兢彷彿犯了大錯。

16樓:匿名使用者

界限就在三觀這裡,三觀正的叫民俗,惡俗的叫糟粕。

17樓:結縷蘇

只要有利於人類身心健康的就是好的。

18樓:好姑娘不善良

如果是一些惡俗的行為那就是封建糟粕了。

19樓:賣鞋童

對人不好的就是封建糟粕,好的就是傳統文化。

20樓:善然說

一個是落後的,一個是傳統值得保留。

21樓:二虎愛看書

就看這些東西有沒有禍害人了。

22樓:才遼廢乙莢

傳統民俗就是比較好的歷史文化而已。

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