1樓：青青
應該是對的，評為最佳答案吧！跪求。
自如：駝背老人捕蟬時就像從地上拾東西一樣輕鬆。
出神入化：形容文學藝術達到了佷高的成就。
基本功過硬指：站著就像豎立的樹樁那樣紋絲不動，伸出的手臂要像枯樹枝一樣不顫動。思想專注指：全神貫注的盯著自己的目標。
如果你是孔子的學生,你對駝背老人說什麼?
答：任何一件事，如果能心無旁騖地去做，就會有所成績。
老師講過了，不知道你們老師說對不對！
2樓：
乃凝於神，其痀僂丈人之謂乎？」曰；累五而不墜，猶掇之也(2)：「我有我的辦法，何為而不得，就像枯木的樹枝，為什麼不能成功呢，那麼失手的情況十次不會超過一次了。
五六月累丸二而不墜，猶掇之也。
仲尼曰，則失者十一！」
孔子到楚國去；雖天地之大，恐怕說的就是這位駝背的老人吧，猶如臨近地面的斷木：「子巧乎；雖然天地很大，那麼失手的情況已經很少了：「先生真是巧啊，萬物品類很多，就是高度凝聚精神！
有道邪，看見一個駝背老人正用竿子粘蟬！有門道嗎、六個月的練習：「我有道也，在竿頭累迭起兩個丸子而不會墜落，絕不因紛繁的萬物而改變對蟬翼的注意；吾執臂也，則失者錙銖(3)。
我立定身子，我舉竿的手臂，萬物之多；累三而不墜，我一心只注意蟬的翅膀：「運用心志不分散。吾處身也，不以萬物易蜩之翼？
」駝背老人說，若厥株拘(4)，見痀僂者承蜩(1)，而唯蜩翼之知(5)，也就會像在地面上拾取一樣容易。吾不反不側(6)。經過五！
」孔子顧謂**曰！」
孔子轉身對**們說；迭起三個丸子而不墜落：「用志不分，走出樹林，就好像在地上拾取一樣。
孔子說，若槁木之枝，從不思前想後左顧右盼原文】仲尼適楚；迭起五個丸子而不墜落，出於林中
3樓：匿名使用者
孔子到楚國去，走出樹林，看見一個駝背老人正用竿子粘蟬，就好像在地上拾取一樣。
孔子到楚國去，走出樹林，看見一個駝背老人正用竿子粘蟬，就好像在地上拾取一樣。
孔子說：「先生真是巧啊！有門道嗎？」駝背老人說：「我有我的辦法。經過
五、六個月的練習，在竿頭累迭起兩個丸子而不會墜落，那麼失手的情況已經很少了；迭起三個丸子而不墜落，那麼失手的情況十次不會超過一次了；迭起五個丸子而不墜落，也就會像在地面上拾取一樣容易。我立定身子，猶如臨近地面的斷木，我舉竿的手臂，就像枯木的樹枝；雖然天地很大，萬物品類很多，我一心只注意蟬的翅膀，從不思前想後左顧右盼，絕不因紛繁的萬物而改變對蟬翼的注意，為什麼不能成功呢！」
孔子轉身對**們說：「運用心志不分散，就是高度凝聚精神，說的就是這位駝背的老人吧！」
適：到。
掇：拾取。
累：累迭。
槁：枯木。
4樓：匿名使用者
原文】仲尼適楚，出於林中，見痀僂者承蜩(1)，猶掇之也(2)。
仲尼曰：「子巧乎！有道邪？
」曰：「我有道也。五六月累丸二而不墜，則失者錙銖(3)；累三而不墜，則失者十一；累五而不墜，猶掇之也。
吾處身也，若厥株拘(4)；吾執臂也，若槁木之枝；雖天地之大，萬物之多，而唯蜩翼之知(5)。吾不反不側(6)，不以萬物易蜩之翼，何為而不得！」
孔子顧謂**曰：「用志不分，乃凝於神，其痀僂丈人之謂乎！」
孔子到楚國去，走出樹林，看見一個駝背老人正用竿子粘蟬，就好像在地上拾取一樣。
孔子說：「先生真是巧啊！有門道嗎？」駝背老人說：「我有我的辦法。經過
五、六個月的練習，在竿頭累迭起兩個丸子而不會墜落，那麼失手的情況已經很少了；迭起三個丸子而不墜落，那麼失手的情況十次不會超過一次了；迭起五個丸子而不墜落，也就會像在地面上拾取一樣容易。我立定身子，猶如臨近地面的斷木，我舉竿的手臂，就像枯木的樹枝；雖然天地很大，萬物品類很多，我一心只注意蟬的翅膀，從不思前想後左顧右盼，絕不因紛繁的萬物而改變對蟬翼的注意，為什麼不能成功呢！」
孔子轉身對**們說：「運用心志不分散，就是高度凝聚精神，恐怕說的就是這位駝背的老人吧！」
5樓：眼淚—沉醉
佝僂者承蜩
仲尼適楚，出於林中，見痀僂者承蜩(1)，猶掇之也(2)。
仲尼曰：「子巧乎！有道邪？
」曰：「我有道也。五六月累丸二而不墜，則失者錙銖(3)；累三而不墜，則失者十一；累五而不墜，猶掇之也。
吾處身也，若厥株拘(4)；吾執臂也，若槁木之枝；雖天地之大，萬物之多，而唯蜩翼之知(5)。吾不反不側(6)，不以萬物易蜩之翼，何為而不得！」
孔子顧謂**曰：「用志不分，乃凝於神，其佝僂丈人之謂乎！」
孔子到楚國去，走出樹林，看見一個駝背老人正用竿子粘蟬，就好像在地上拾取一樣。
孔子說：「先生真是巧啊！有門道嗎？」駝背老人說：「我有我的辦法。經過
五、六個月的練習，在竿頭累迭起兩個丸子而不會墜落，那麼失手的情況已經很少了；迭起三個丸子而不墜落，那麼失手的情況十次不會超過一次了；迭起五個丸子而不墜落，也就會像在地面上拾取一樣容易。我立定身子，猶如臨近地面的斷木，我舉竿的手臂，就像枯木的樹枝；雖然天地很大，萬物品類很多，我一心只注意蟬的翅膀，從不思前想後左顧右盼，絕不因紛繁的萬物而改變對蟬翼的注意，為什麼不能成功呢！」
孔子轉身對**們說：「運用心志不分散，就是高度凝聚精神，說的就是這位駝背的老人吧！」
讀 音 chū shén rù huà
釋 義 神：神妙。化：化境。1、極其高超的境界。形容文學藝術達到極高的成就。 易誤用為形容聽得出神。
2、形容技藝達到了絕妙的境界。
出 處 元·王實甫《西廂記》第二本第二折：「我不曾出聲，他連忙答應。金聖嘆：『真正出神入化之筆』。」
用 法 聯合式；作謂語、定語、補語；形容文藝或技藝高超。
辨 析 「出神入化」和「爐火純青」。兩者都指達到很高的境界，但適用範圍不同。出神入化只能形容技藝高超、神妙。爐火純青也可以用於學術修養方面。
示 例 1、不知道這位老畫師是觀察了多少的活蝦，才能夠畫蝦畫得這樣出神入化。（秦牧《蝦趣》）
2、這支曲子演奏得出神入化，聽眾被深深地吸引住了。
3、諸葛亮的兵法用的真是出神入化
6樓：匿名使用者
自如：駝背老人捕蟬時就像從地上拾東西一樣輕鬆。
出神入化：形容文學藝術達到了佷高的成就。
基本功過硬指：站著就像豎立的樹樁那樣紋絲不動，伸出的手臂要像枯樹枝一樣不顫動。思想專注指：全神貫注的盯著自己的目標。
如果你是孔子的學生,你對駝背老人說什麼?
答：任何一件事，如果能心無旁騖地去做，就會有所成績。
佝僂承蜩是什麼意思，佝僂者承蜩是什麼意思？
仲尼適楚，出於林中，見佝僂者承蜩 讀音tiao二聲，蟬 猶掇 讀音duo一聲，拾取 之也。仲尼曰 子巧乎！有道邪？曰 我有道也。五六月累丸二而不墜，則失者錙銖 讀音zi zhu一聲，都是古代的極小重量單位，表示很少 累三而不墜，則失者十一 累五而不墜，猶掇之也。吾處身也，若厥 讀音jue二聲，失去知...
《痀僂承蜩》的古文和譯文，《莊子 佝僂者承蜩》翻譯
痀僂承蜩 作 者 莊子 朝代 戰國時期 仲尼適楚，出於林中，見佝僂者承蜩，猶掇之也。仲尼曰 子巧乎！有道邪？曰 我有道也。五 六月累丸二而不墜，則失者錙銖 累三而不墜，則失者十一 累五而不墜，猶掇之也。吾處身也，若厥株拘 吾執臂也，若槁木之枝 雖天地之大，萬物之多，而唯蜩翼之知。吾不反不側，不以萬物...
古文翻譯 佝僂承蜩
原文 選自 莊子 達生 仲尼適楚，出於林中，見佝僂 62616964757a686964616fe59b9ee7ad9431333431333963g u l u 者承蜩 ti o，蟬 猶掇 du 拾取 之也。仲尼曰 子巧乎！有道邪？曰 我有道也。五六月累丸二而不墜，則失者錙銖 z zh 都是古代的...