順治皇帝真的出家了嗎,中國歷史上順治皇帝是真的出家了嗎

2022-01-18 14:29:24 字數 5097 閱讀 9663

1樓:

沒有 瞎傳 順治爺是染天花去世的 他臨終前在選擇繼任者時之所以選擇康熙爺其中有那麼一條理由就是康熙爺那時候已經出過痘了 不會因為這種當時的不治之症突然病逝

順治帝去世的時候才剛二十出頭 他確實有要出家的想法 但那是因為他最愛的董鄂妃去世了 心傷魂慟 氣迷心了

但他作為國家的最高統治者 不可能讓他出家 這麼大一個國家在你手裡 你說不幹就不幹了 國家完了怎麼辦?死了有臉去見祖宗嗎?祖宗都先不提了 那個廟這麼大膽子 不收佛改收龍了?

一千四百萬平方公里交給一個虛歲7歲的孩子 這不是一個成年人應該做的事 順治帝也不是個沒有責任心的皇帝

2樓:姚姚帶你看世界

順治皇帝24歲就駕崩了,有人說他死於天花,也有人說他去五臺山出家了,那麼順治皇帝到底去了**呢?

3樓:快看歷史

「順治出家」是清宮一大疑案。比較流行的說法是,順治因愛妃董鄂病死而消沉出家。後來,康熙又多次陪奉母后遊巡五臺,遂更有順治出家五臺山、康熙來此尋父之說。

有學者認為,歷史上順治確實有意出家,並曾剃度,但最終出家未果。

4樓:曉依談歷史

順治是很多人瞭解比較少的一位皇帝,他在六歲時登基!但順治的皇位坐的並不踏實,他一直都在多爾袞的陰影下,再加上父親是大名鼎鼎的皇太極,這位清朝入關後的第一位皇帝,年僅二十三四歲就音信全無、不知生死。

5樓:匿名使用者

①宋太祖是被弟弟刺殺害死的嗎

②元順帝究竟是不是宋恭帝的私生子

③明建文帝是逃走了還是被燒死了

④順治帝是否死於天花

⑤雍正是否篡改康熙的遺詔

⑥乾隆是否是陳閣老之子

以上是「宋元明清」近古四朝的懸案

6樓:匿名使用者

別問了,沒人知道,這是清史最大之謎

7樓:菩提本無樹

是不是出家就不清楚了,但是我聽過這首歌,很好聽

順治皇帝真的出家了嗎?

8樓:姚姚帶你看世界

順治皇帝24歲就駕崩了,有人說他死於天花,也有人說他去五臺山出家了,那麼順治皇帝到底去了**呢?

9樓:快看歷史

「順治出家」是清宮一大疑案。比較流行的說法是,順治因愛妃董鄂病死而消沉出家。後來,康熙又多次陪奉母后遊巡五臺,遂更有順治出家五臺山、康熙來此尋父之說。

有學者認為,歷史上順治確實有意出家,並曾剃度,但最終出家未果。

10樓:曉依談歷史

順治是很多人瞭解比較少的一位皇帝,他在六歲時登基!但順治的皇位坐的並不踏實,他一直都在多爾袞的陰影下,再加上父親是大名鼎鼎的皇太極,這位清朝入關後的第一位皇帝,年僅二十三四歲就音信全無、不知生死。

中國歷史上順治皇帝是真的出家了嗎

11樓:仝雅詩

中國歷史上順治皇帝並沒有出家。

民間野史傳說順治出家同他信佛有關。順治十四年(2023年),在太監的精心安排下,20歲的順治帝在京師宣武門內海會寺,同憨璞聰和尚見面,兩人悟談,禪心相印。隨後順治帝召憨璞聰入宮。

順治帝又在西苑(今中南海)萬善殿,召見憨璞聰和尚,請教佛法,並賜以「明覺禪師」封號。

順治帝對佛法愈修愈虔,愈信愈誠。他還召見玉林琇、木陳忞等和尚,讓他們在宮裡講經說法。後來順治帝受到一系列打擊——愛子夭折,愛妃死亡,乳母病故,自殺不成,出家也不成,極度憂傷下精神備受折磨,在董鄂妃死後剛過百天,順治帝就因患天花,醫治無效死於養心殿。

12樓:姚姚帶你看世界

順治皇帝24歲就駕崩了,有人說他死於天花,也有人說他去五臺山出家了,那麼順治皇帝到底去了**呢?

順治皇帝真的出家了嗎?

13樓:手持烤肉加雞腿看家居

正史記載,順治皇帝愛新覺羅·福臨(2023年3月15日—2023年2月5日),清世祖,清朝第三位皇帝,也是清軍入關以來第一位皇帝,年號「順治」。於崇德三年正月三十日(2023年)戌時生於盛京,為清太宗愛新覺羅·皇太極的第九子,母為孝莊文皇后,在位18年(1643—2023年)。順治七年,叔父攝政王多爾袞去世,很快十四歲的順治帝開始親政,順治十八年(2023年)正月,逝于禁宮內,時年二十四歲,遺詔傳位於第三子玄燁,即康熙帝,葬於河北遵化清東陵的孝陵。

然而在民間及野史中記載卻是順治帝出家為僧,那麼順治帝如若出家為何會捨近求遠選擇五臺山呢?

北京作為全國的經濟政治中心在清朝已經極其發達,佛法昌盛,寺廟眾多;比如皇家律宗寺院法源寺、 京郊最大的皇家寺院潭柘寺、北京皇家寺院碧雲寺,這其中不乏得道高僧。

順治最早是受到天主教的影響。順治八年(2023年),大學士范文程引見居住在北京的耶穌會教士、欽天監監正湯若望,這位傳教士因學識高深很快獲得了幼齡君主順治的好感和敬仰,又因孝莊文太后曾認湯若望為「義父」,所以順治尊稱湯若望為「瑪法」,即「爺爺」之意。

順治十四年(2023年),可能是由於身邊人的鼓動,20歲的順治召見佛教高僧憨璞聰,從此對佛教產生了濃厚的興趣,漸漸疏遠了天主教。自此以後,南方高僧玉林琇、茚溪森、玄水杲等先後應召至京,在宮中論經說法,大談佛理。順治還請玉林琇為他起了法名「行痴」,號「行痴道人」。

順治與僧徒往來甚密、尊禮備至,又廣購佛像,可以說他崇信佛教,極為虔篤。而後,順治因愛妃董鄂病死而消沉出家。

順治帝之所以選擇五臺山必然有著更深層次的原因:一方面是有傳言董鄂妃去世,順治帝傷心過度精神恍惚,因董鄂妃託夢而選擇五臺山。這一說法明顯缺乏依據,很難站得住腳。

另一方面就要從五臺山的歷史說開了,遠在東漢永平年間佛教傳入我國時,有兩位從印度來的和尚,雲遊中國後,看中了這座山,便上書皇帝,說釋迦牟尼在經書上說,文殊菩薩的道場原來就在中國的五臺山。於是皇帝便恩准在此修廟,從此歷代香火相傳,極盛時廟宇竟達三百多處,地方誌上有此記載。五臺山佛史悠久,且為文殊菩薩的道場,更為我國佛教四大名山之首,在佛家的地位無比尊崇;順治出家本為避世離開北京實屬常情,而出家之前貴為九五之尊,選擇五臺山這一佛教聖地也便符合自己的身份了。

14樓:飛喵某

順治皇帝,名福臨,死因是死於天花,2023年順治帝染上天花,最終不治身亡,在此之前順治帝並沒有出家。

公元北京爆發了天花瘟疫,順治帝最寵愛的妃子皇貴妃董鄂氏兒子不幸中天花死亡,董氏因喪子之痛,於2023年9月猝死。同年10月大覺禪師玉林琇勸,阻順治帝削髮為僧,順治帝雖然沒有出成家,但內心已然完全受到了佛法的薰陶。

順治為此悲痛欲絕,沮喪數月,直至他於2023年2月2日染上天花,皇帝於2023年2月5日崩於紫禁城內的養心殿,年僅二十二歲。

擴充套件資料:

滿族人對天花病毒沒有免疫,一旦感染天花,幾乎只能等死,所以他們對天花的恐懼甚於其他任何疾病。2023年,他們建立一個機構,用於研究天花病例,隔離患者避免傳染。在天花流行之時,皇室成員為保護自己免受感染,定期進入避痘所。

福臨之所以感染如此可怕的疾病,是因為他年輕,而且居住於附近有傳染源的大城市。而事實上,根據記載,在順治年間,至少有九次天花在北京爆發。

每次爆發,都迫使福臨搬到保護區。保護區為北京南部的狩獵場南苑,此前多爾袞已於17世紀40年代在那裡建立一所避痘所。儘管有這樣的預防措施——例如規定迫使感染天花的漢族居民搬出城市——但順治最終仍死於天花。

由於朝廷沒有明確宣佈順治帝的死因,很快便流言四起。坊間傳言福臨其實未死,而是因為對愛妃之死過於悲痛或是四位獲任為輔政大臣的滿洲貴族發動了政變,他退位隱居佛教寺院,匿名為僧。

因為順治帝於17世紀50年代成了佛教禪宗的狂熱追隨者,甚至讓僧人進入皇宮,這些流言似乎不那麼令人難以置信。中國現代歷史學家認為福臨出家之謎是清初三大疑案之一。

但一位僧人記錄說2023年2月初皇帝因感染天花而健康嚴重受損,而在皇帝的葬禮上有一名妃子和一名侍衛為其殉葬,由此來看福臨之死應該並非假象。

中國網——因愛而亡的皇帝——順治

央視網——天花與清宮

15樓:

順治皇帝沒有出家,最後死於天花。

順治十七年八月十九日,董鄂妃病逝於承乾宮,福臨陷入了痛苦之中,而政治上的苦悶也困擾著他。這時只有佛法使他還有所寄託,所以他再萌生出出家之念。

後來有位禪師勸告他:皇上應該永久做君主帝王,對外可以保護操持佛法的人,對內住一切大權菩薩智所住處。順治聽從了禪師的諫議,允許蓄髮,暫時罷了出家的念頭。

順治雖然不再出家,但內心已然完全受到了佛法的薰陶。

順治十八年正月初二,福臨安排吳良輔出家為僧。這天他親臨憫忠寺**吳良輔出家儀式。歸來的當晚即染上天花,發起高燒來。當夜,年僅二十四歲的順治帝與世長辭了。

16樓:我真的是柳上惠

清朝的順治皇帝應該沒有出家,關於順治皇帝出家的傳聞大多來自民間的野史筆記,都非正史記載。

按照《清史稿》的記載,順治「十八年春正月壬子,上不豫。丙辰,大漸。赦死罪以下。丁巳,崩於養心殿,年二十四。」

順治皇帝在2023年春天的正月壬子日,開始身體不適,據記載是得了天花,當時也叫「痘」。第5天,即丙辰日,病情加重,赦免死罪以下囚犯。第6天,丁巳日,即崩於養心殿,年僅二十四歲。

按照當時相關史料的記載,順治執政期間,北京及其周邊經常有天花疫情爆發,順治要經常避痘,包括年幼時還沒有得過天花的小康熙都要被放到宮外撫養。

之所以很多人不相信順治死於天花,是因為大多數天花病毒患者的症狀,通常疾病期會有兩週左右。兩週以後要不結痂痊癒,要不因為嚴重感染和併發症死亡。而順治僅僅在得病後的第6天就去世了,因此,順治受到了懷疑。

但是根據現在醫學的研究和統計資料,在醫療水平較差的時期,爆發性惡性症狀的天花患者,會在3到5天內發生死亡,多數死於無法控制的大出血,造成全身感染及毒血癥的發生。當然,現在天花已經在全世界範圍內被消滅了。

由於當時醫療知識的不發達,很多野史筆記作者就杜撰出了很多悽美的故事。特別是跟董鄂妃相關的故事,更是流傳廣泛。

據說董鄂妃產子後,因為孩子夭折,董鄂妃也因此鬱鬱而終。而順治帝也受到了董鄂妃去世的打擊,萌生了出家的念頭。甚至還煞有介事的說順治穿上僧衣,雲遊到五臺山之後,不走了,就住在了五臺山。

而在康熙繼位後,還專門去五臺山廟中了三次,據說有個長老見了康熙也並不叩頭行禮,認為這個長老就是順治。

這只是民間的野史傳說罷了,按照清宮資料的記載,順治的確有過出家的念頭,但是被及時阻止了,並未能成功剃度。

真要驗證順治到底有沒有出家,考古就行了。開啟清東陵中安葬順治的孝陵,一看便知真假。

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