李清照到底是怎樣的人

2022-01-23 19:02:26 字數 4424 閱讀 2510

1樓:小2b8糠

李清照 (1084-1155) 號易安居士,南宋傑出女文學. 我覺的她應該是中國古代最傑出的女文學家 但她和她的丈夫趙明誠的夫妻生活並不是多麼的幸福 我認為有三個原因 1:她的丈夫是當時的宰相趙挺之之三子所以難免風流.

(但是因趙挺之生前得罪權奸蔡京,所以她和她丈夫才過了13年的幸福時光.在這段時間內她和她丈夫編撰了《金石錄》.後來不曉得什麼原因趙明誠先後出任萊州、淄州知州。

宋高宗建炎元年(2023年)起知江寧府。宋高宗建炎三年(2023年)移知湖州,未赴,病逝於建康 ) 2:她父親李格非被她岳父趙挺之給列「元佑黨」而被罷官.

所以.... 3:她沒有給趙家留後.

(在古代叫不孝有三,無後為大呀)所以.... 後來李清照改嫁、離異始末 公元2023年,49歲的趙明誠死了,這年李清照46歲。趙明誠給她留下了南下逃難時攜帶的十五車金石古籍,這些東西是趙明誠和李清照半生心血的凝結。

為了將這些物品從山東運往南方,夫妻倆受盡了苦楚。戰亂中它們是極大的負擔,時刻要擔心兵匪水火的侵擾。現在明誠死了,望著著堆積如山的收藏品,李清照百感交集。

雖然物是人非,生活還要繼續。李清照決定將十五車藏品中的絕大部分寄託到隨皇室逃難到洪州的弟弟敕局刪定官李沆那裡。然而,當年年底,金兵就攻陷了洪州,藏品化為灰燼。

備受打擊幾乎麻木的李清照帶著隨身的最後一點珍藏品輾轉流離來到紹興,租賃了一位鍾姓士子的房屋居住,暫時的安定下來。她把所剩的幾箱書畫古玩置於臥榻之下,閒時開箱把玩。不料,一天夜裡,忽有竊賊挖牆而入,盜走了五個箱子,李清照悲憤莫名,為了找回這些承載她心血和記憶的箱子,她公開懸賞尋物,誰料想沒幾天,鍾姓房東拿著十八軸畫卷領賞來了,真相至此已經大白,可是,作為獨在異鄉的寡婦,她又能怎麼樣呢。

只好花錢贖回畫卷,其他的物品,卻怎麼也找不回來了。 李清照真正感到了孤獨無助的痛苦,她無法忍受孤苦伶仃、擔驚受怕的生活,的確,她才46歲,還有很長的人生路要走。這樣一位天才女詩人,是不應該在這種生活中走向人生終點的。

痛苦迷茫中,一個男人出現了,他就是時任右承奉郎的張汝舟,在這個男人甜言蜜語的攻勢下,李清照確實被他吸引了。李清照經歷了和趙明誠神仙伴侶般的浪漫愛情生活,又連遭國破家亡的厄運,這種命運的巨大反差讓她不顧一切的嚮往著甜蜜、溫馨的家庭生活,沒多久,李清照就嫁給了張汝舟。然而,後來的事實證明了,命運沒有顯出它的仁慈,它仍然在給李清照製造接連不斷的噩夢。

張汝舟追求、迎娶一位46歲的寡婦,顯然不是為了她的容貌,也不是李清照以為的——他看中了她無與倫比的才華,而是抱著最赤裸齷齪的目的——得到她的收藏品。 婚後,兩人都有上當的感覺。張汝舟漸漸的將自己淺薄、暴虐、惡俗的本性暴露無遺,讓李清照欲哭無淚。

李清照的古玩字畫也沒有張汝舟想象的那麼豐富,而且還不願相讓,讓張汝舟大為失望。不過,他們都還存著一絲幻想,李清照希望自己的忍讓能夠維持這個家,了此殘生。張汝舟以為哄騙、欺詐,可以誘使李清照將藏品相讓,結果一無所獲。

最後,張汝舟惱羞成怒,開始對李清照拳腳相加,甚至想將她打死,除去這個年老色衰的包袱,得到她的財物。 關鍵時刻,李清照就是李清照,一個智慧、剛毅、頑強、獨立的女子。拋棄了幻想,她不能坐以待斃,她要自救。

很快,李清照得知了張汝舟利用欺瞞手段獲取官職的證據,她立即檢舉上告,按宋律,妻子控告丈夫,即使證據確鑿,妻子也要入獄兩年,為了擺脫這個惡棍,李清照寧願忍受牢獄之災,也不願苟且忍辱,最終兩人雙雙入獄。 當時,李家和趙家還有很多人在朝為官,在他們的幫助下,李清照僅僅坐牢九天就被放了出來。她終於達到目的,離異成功。

所以我認為她的感情生活還是很淒涼的. 她的詞前期詞主要描寫傷春怨別和閨閣生活的題材.後期除了家破人亡的家愁,江山淪陷的國仇,更多的是對生活的悽苦孤寂的愁怨.

2樓:

李清照出生於書香門第,早期生活優裕,其父李格非藏書甚富,她小時候就在良好的家庭環境中打下文學基礎。出嫁後與丈夫趙明誠共同致力於書畫金石的蒐集整理。

3樓:佳木春生

在封建時代,能在男性主導的詞壇中,爭得一席之地,且創作了學術性著作《詞論》,更被後人奉為「藕神」,獨立自信且才華橫溢的女人。

4樓:黎約踐踏q恆p灻

李清照 (1084.2.5.

~1155.4.10.

) 號易安居士,南宋傑出女文學家,山東濟南人,婉約詞宗。生於北宋元豐七年,山東章丘,逝於臨安,享年七十一歲。歷史上與濟南歷城人辛棄疾並稱「濟南二安」。

其父李格非,北宋齊州歷城縣人,齊魯著名學者、散文家。母王氏,知書善文。夫趙明誠,為吏部侍郎趙挺之之子,金石考據家。

李清照早年生活優裕,工書能文,通曉音律。婚後與趙明誠共同致力於書畫金石的整理,編寫了《金石錄》。中原淪陷後,與丈夫南流,過著顛沛流離、淒涼愁苦的生活。

明誠病死,境遇孤苦。 幼承家學,早有才名。以詞著名,兼工詩文,並著有詞論的李清照,在中國文學史上享有崇高聲譽,「文有李清照,武有秦良玉。

」早年生活安定、優裕,詞作多寫相思之情;金兵入侵後,遭遇國家鉅變,詞作多感慨身世飄零。她的詩文感時詠史,與詞風迥異。她還擅長書畫,兼通音律。

現存詩文及詞為後人所輯,有《漱玉詞》等。主張「詞,當別具一家也」。是中國歷史上唯一一位名字被用作外太空環形山的女性。

「 大河百代,眾浪齊奔,淘盡萬古英雄漢;詞苑千載,群芳競秀,盛開一隻(枝)女兒花。」 形容的便是李清照。 男中李後主,女中李易安,極是當行本色。

前此太白,故稱詞家三李。(沈去矜) 清照以一婦人,而詞格乃抗軼周柳,雖篇帙無多,固不能不寶而存之,為詞家一大宗矣。(《四庫提要》) 李易安詞,獨闢門徑,居然可觀,其源自淮海、大晟,而鑄語則多生造,婦人有此,可謂奇矣。

(《白雨齋詞話》) 易安佳句,如《一剪梅》起七字雲:「紅藕香殘玉簟秋」,精秀特絕,真不食人間煙火者。(同上書) 編輯本段【生平簡介】 李清照她出生於一個愛好文學藝術的士大夫家庭,父親李格非和哥們李奕柯是當時的禮部員外郎,母親王氏也是當時能詩能文的才女(《新唐書·李格非傳》中提到)李清照與太學生趙明誠結婚後一同研究金石書畫,過著幸福美好的生活。

2023年,靖康之變後,她與趙明誠避亂江南,喪失了珍藏的大部分文物、藏書。後來趙明誠病死,她獨自漂流在杭州、越州、金華一帶,在悽苦孤寂中度過了晚年。她的《聲聲慢》就創作在此時,所以詩中,從開頭的幾對複詞,可以看出她的悲傷.

她是一位在詩、詞、文、賦都有成就的作家,但最擅長、最有名的是詞。她早年曾做《詞論》,主張「詞,別具一家」。注重詞體協音律、重鋪敘、有情致的特點,並批評了從蘇軾到秦觀、黃庭堅等詞家的不足。

最有才華的女人,生於名宦之家,幼時過目不忘,出語驚人,博覽群書。齊魯壯麗的山川涵育了清照的創作靈性,少女時代即名噪一時,嶄露崢嶸。 婚後,清照與丈夫情投意合,如膠似漆,「夫如擅朋友之勝」。

然而好景不長,朝中新舊黨爭愈演愈烈,一對鴛鴦被活活拆散,趙李隔河相望,飽嘗相思之苦。 後來金人鐵蹄南下,南宋王朝腐敗無能,自毀長城。趙明誠空懷滿腔熱血,可惜出師未捷身先死。

目睹國破家亡,清照「雖處憂患窮困而志不屈」,在「尋尋覓覓、冷冷清清」的晚年,她殫精竭慮,編撰《金石錄》,完成丈夫未竟之功。 因此可說李清照的作品是和愁字分不開的,從開始的情愁,到家破人亡的家愁,再到江山淪陷的國愁。這紛繁的愁緒令她一步步地邁上了文學的聖殿。

真可謂萬古愁心! 清照文詞絕妙,鬼斧神工,前無古人,後無來者,被尊為婉約宗主,是中華精神文明史上的一座豐碑。 不僅文學方面,在史學方面她的《金石錄》同樣有著極高的文學價值。

李清照的詞可以南渡為界,分為前後兩期。前期詞主要描寫傷春怨別和閨閣生活的題材,表現了女詞人多情善感的個性。如《如夢令》描寫惜春憐花的感情:

昨夜雨疏風驟 濃睡不消殘酒 試問卷簾人 卻道海棠依舊 知否 知否 應是綠肥紅瘦 另一首:《如夢令》 常記溪亭日暮 沉醉不知歸路 興盡晚回舟 誤入藕花深處 爭渡 爭渡 驚起一灘鷗鷺 她因趙明誠外出而作的相思怨別詞,更是情意深摯,別具一格。如《醉花陰》描寫女詞人在「佳節又重陽」時,倍感孤寂,於是以黃花自喻說:

薄霧濃雲消永晝 瑞腦銷金獸 佳節又重陽 玉枕紗廚 半夜涼初透 東籬把酒黃昏後 有暗香盈袖 莫道不銷魂 簾卷西風 人比黃花瘦 構思新穎,意趣高雅,不是一般男性作家代言體怨詞所能相比的。又如《一剪梅》下片抒發詞人盼望丈夫來信的心情: 花自飄零水自流 一種相思 兩處閒愁 此情無計可消除 才下眉頭 卻上心頭 她的後期詞則充滿了「物是人非事事休」的濃重傷情調,從而表達了她對故國、舊事的深情眷戀。

如《聲聲慢》上片表現詞人「尋尋覓覓」,又無所寄託的失落感,以及在「冷冷清清,悽悽慘慘慼戚」的環境中獨自傷心的神態。下片觸景生情、悲秋自憐:「滿地黃花堆積 憔悴損 如今有誰堪摘 守著窗兒 獨自怎生得黑 梧桐更兼細雨 到黃昏點點滴滴 這次第 怎一個愁字了得」全詞語言明白、節奏急促,情調悽婉。

另一首有名的《永遇樂》由「元宵佳節」引起感傷,追懷往日的「中州盛日」。下片寫到: 中州盛日 閨門多暇 記得偏重三五 鋪翠冠兒 捻金雪柳 簇帶爭濟楚 如今憔悴 風鬟霜鬢 怕見夜間出去 不如向 簾兒底下 聽人笑語 全詞流露出對國家變故、昔樂今哀的深切悲痛之情,後來宋末詞人劉晨翁讀此詞,不禁「為之唳下」。

李清照的詞獨具一家風貌,被後人稱為「易安體」。李詞的主要特點有:一是以其女性身份和特殊經歷寫詞,塑造了前所未有的個性鮮明的女性形象,從而擴大了傳統婉約詞的情感深度和思想內涵。

二是善於從書面語言和日常口語裡提煉出生動曉暢的語言;善於運用白描和鋪敘手法,構成渾然一體的境界。

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