1樓：匿名使用者
以戒為師，朝聞夕改，洗心易行。修正錯誤的行為觀念叫做修行。是由不是。南無阿彌陀佛！
2樓：
真正學佛就要持戒，戒律有開緣的條件。如果有不小心犯錯，需要懺悔。懺悔是後不復造。就是改正
我們知道惡的事情不能做，做了，你想到西方世界這一生去不成了。不但惡事不能做，惡的念頭都不能生。我過去做了很多錯事，現在我很後悔，我天天在佛菩薩面前懺悔，把我從前造的罪業在佛菩薩面前再念一遍，真正懺悔，行不行？
不行。為什麼不行？你把那個罪惡的事情想一遍，你就又造一次；你想兩遍，又造兩次；你天天在造罪業，罪業不斷，你怎麼能去得了？
那不叫懺悔。
怎麼樣叫真懺悔？過去所造一切惡業的時候，事過境遷，了了就了了，不要再去想它了，把那個心集中起來專想阿彌陀佛，再不想罪業了，那罪業就沒有了。天天想阿彌陀佛，阿彌陀佛是善中之善，沒有比這個更善的了，這叫消業障。
所以消業障、懺除業障，唸佛是最有效果的。千萬不要老想著我以前造什麼罪，現在後悔，求佛菩薩原諒，那就糟了！佛菩薩看到你這個樣子，搖頭，你不解如來所說義，我苦口婆心教給你的，你完全沒有理解，完全沒有體會到，錯解了佛的意思。
所以真正懺悔，老實唸佛；佛號念純熟了，一切時一切處，起心動念都是阿彌陀佛，你的罪業就沒有了，你的心就清淨了，這是往生必須具備的條件。
無量壽經 （第二十六集）
3樓：aaa**王
不能這麼說 佛教是教育世人的 不是保佑誰的 說的都是宇宙真理 並不是佛教特有 關於因果 戒律都是做人做事的標準 誰違反這個標準 都有因果保佑
佛教是是要人一生下來就沒有過錯不能在錯誤當中修行只能不犯錯才有能修成佛
4樓：青竹遺風
不對，世界上不存在不犯錯誤的人，佛教修行是改正錯誤的思想行為，受持戒律的原則是遵守不犯，一旦犯了，要及時認識、及時懺悔、及時改正、預防再犯。怕的是有錯不改，繼續犯錯。
5樓：8萬4千法門
佛教要我們懺悔和放下，以前做的錯事，誠心懺悔，後不復造，以後不要放在心上即可。這就是改過，方法告訴我們了，如果我們依然不改，繼續犯錯，那怪自己。
1 今天許許多多人學佛，為什麼功夫不得力？為什麼沒有成就？因為有業障。
業是不善的起心動念、不善的言語造作，業會產生障礙，障礙我們的善心、障礙我們的善行、障礙我們對於經教的理解、障礙我們修行功夫向上提升，會造成這些障礙，這個業障一定要懺悔。
2 普賢十願裡面，第四願是「懺悔業障」。六祖大師在《壇經》裡面說得很好：「若真修道人，不見世間過。
」見自己過失，不見別人過失，再能把自己的過失修正過來，這叫真修行，這就叫懺悔業障。懺悔是大小乘行門裡面的總綱領，凡是修行功夫不得力的，都是不知道修懺悔法。
3 在生活當中，如何發現自己的過失，怎樣把自己過失改正，這是懺悔法。洗心革面、轉惡為善、轉迷為悟、轉凡為聖，全靠懺悔。懺悔跟修行是一樁事情，不能夠分開的。
4 禮敬諸佛、稱讚如來、廣修供養、懺悔業障，十願裡頭只要這四願做到，你就是菩薩圓滿功德，你說這個多麼重要！
佛教不能叫人犯錯那要人怎麼做才能改正錯誤沒有錯誤還要改正個什麼
6樓：仙兒真美
凡夫認為的沒有錯誤實際上還是沒有認清錯誤的本質，所謂有因有緣即有果的產生，眾生不斷輪迴是由業力牽引所至，故而不可認為今生的一切都是巧合，每當你做任何事時都要考慮其影響和後果，否則將來都有果報，比如你明明是愚痴的，卻自我感覺良好，但客觀的事實說明你愚痴，這就是要改的地方，所以不能光從主觀來判斷。
7樓：煩惱即菩提
凡夫都有錯誤，修行就是改正錯誤的過程。
8樓：無量光無量壽
違逆因果種種，皆是惡業因果，自己明白因果，自然諸惡莫作避免惡業牽連，消業除災避禍。更要不昧因果眾善奉行，福慧善報增長，才有吉祥幸福的依靠保障。因此，自己有心能夠深入佛道經典智慧，明白善惡因果是非，明白錯誤與否，加於糾正，多做益利眾生的願行，成為有智慧福報能力的人，更好把握自己命運，如此才是自己應該做的。
佛教讓人不能到錯誤那人為什麼都要走犯錯誤的過程為什麼有懺悔
9樓：引經據典正法
你見到哪本佛經上說了佛教讓凡夫不能犯錯誤了？佛經告訴我們修行的方法，怎麼樣守戒律，然後每日要懺悔，懺悔是後不復造的意思，一個人自己每天假懺悔，錯誤照樣犯，那能怪佛菩薩嗎？那自己以後就是因果報應自作自受。
我們知道惡的事情不能做，做了，你想到西方世界這一生去不成了。不但惡事不能做，惡的念頭都不能生。我過去做了很多錯事，現在我很後悔，我天天在佛菩薩面前懺悔，把我從前造的罪業在佛菩薩面前再念一遍，真正懺悔，行不行？
不行。為什麼不行？你把那個罪惡的事情想一遍，你就又造一次；你想兩遍，又造兩次；你天天在造罪業，罪業不斷，你怎麼能去得了？
那不叫懺悔。
怎麼樣叫真懺悔？過去所造一切惡業的時候，事過境遷，了了就了了，不要再去想它了，把那個心集中起來專想阿彌陀佛，再不想罪業了，那罪業就沒有了。天天想阿彌陀佛，阿彌陀佛是善中之善，沒有比這個更善的了，這叫消業障。
所以消業障、懺除業障，唸佛是最有效果的。千萬不要老想著我以前造什麼罪，現在後悔，求佛菩薩原諒，那就糟了！佛菩薩看到你這個樣子，搖頭，你不解如來所說義，我苦口婆心教給你的，你完全沒有理解，完全沒有體會到，錯解了佛的意思。
所以真正懺悔，老實唸佛；佛號念純熟了，一切時一切處，起心動念都是阿彌陀佛，你的罪業就沒有了，你的心就清淨了，這是往生必須具備的條件。
無量壽經 （第二十六集）
10樓：aaa**王
人類最大的毛病就是貪心 從而引發的各種各類問題層出不窮 貪什麼--
---酒、色、財、氣都有 所以必須用因果為警示 戒律為標準 名師說
教的方法教育世人············
佛教不能有讓人犯錯誤的過程就只能一直是對的
11樓：飛飛
佛經告訴我們修行的方法，怎麼樣守戒律，怎麼樣修正錯誤，然後時時要懺悔，懺悔是後不復造的意思，懺悔也是修行。
如果一個人自己每天假懺悔，錯誤照樣犯，那能怪佛菩薩嗎？那自己以後就是因果報應自作自受。
12樓：大皇女
修行，主要是察覺自己的內心和行為，如果有壞心出現了，要馬上修正，要時時注意別走歪路
並不是說不讓人犯錯，懂得克己和修持自身，就不會犯大錯～小錯誰也不能保證不犯～
學佛，是客觀的看自己和眾生，存包容心～存善心，舉善行。
去看看心理學，就會懂佛學了～兩者很接近
13樓：荒誕不經
錯。慈航普度，回頭是岸。犯錯不拍，改了就好，就拍執迷不悟一錯到底。
14樓：來自會昌山理性的垂花蘭
阿彌陀佛，善哉善哉，人無完人，誰能不錯，知道錯了就要改正，這就足夠了，但是要時常保持一顆善良的心，時常警戒自己，不要犯錯，就好了
15樓：笑笑我就笑
也不是全方面的，我感覺他也是西善是最主要的，如果心不善，那要不要去信佛那對不對？我說的對不對？佛教是一個嗯，注重我們怎麼說呢？
注重讓我們從心底行善的一個一個一個個一個個的，讓我們做一個好人，做一個助人為樂的善人，這才是它的基本，他也不可能全部都是讓人做對的，也有也有做錯的時候，但是這也是我們個人考慮，就得必須得是要行善積德，個人意見結構參考，謝謝
16樓：porsche白羊
對於宗教，不懂的就不要亂說
17樓：
人無完人，沒有不犯錯的
18樓：徽_信
你講的是什麼意思呢 ？
佛教叫人犯錯誤就有報應是讓人不能犯錯嗎
19樓：匿名使用者
犯錯，難道是對的麼？犯錯了被報應了不對麼？殺人了,被槍斃不對麼？欠錢了，還錢不對麼？
那你說什麼叫道理？
人本來就該行正路，不該犯錯。別總給犯錯找藉口那樣是不對的。
犯錯了，無論是不是佛教和宗教無關都會得到相應的結果。關鍵在於這個結果都要自己承擔。
20樓：潛川如斯
不是這樣理解的，所謂的「因果報應」是客觀規律，並不僅僅是佛教發現的，其他宗教都發現了。佛教是發現了這個規律，所以就教導我們不要犯錯，多行善舉、多做善事。
21樓：煩惱即菩提
佛法的因果是一個規律，不是人為制定的。知道這個規律後，就知道善有善報惡有惡報，能約束自己的行為，儘量不要犯錯，或者犯錯了能懺悔改正。
22樓：自省
佛教是文化，更是教育。是解析生命真諦，了脫生死的無上教育。不是執著對與錯的法門。
有錯誤才能使人成長佛教說不能有錯有錯就有報應那還讓人怎麼去改錯成長？
23樓：天涯野客
那是告訴你後不再造，堵塞惡趣之門。我們都會犯錯誤，既然意識到了錯誤就要及時改正不能反覆，否則不叫成長
24樓：匿名使用者
犯錯誤了一錯再錯就是執迷不悟。如果犯了錯誤而去覺悟錯誤的根源從而明白和深信因果，那麼同樣的錯誤我相信你不會再犯。犯錯不能去為自己尋找藉口而因捫心自問！
至於成佛，自然是從有錯誤到無錯誤的一個過程，也是內心真正從錯誤迷執中解脫出來的一個過程。
25樓：流星雨中的野鶴
對呀 佛語自相矛盾了呀
看來佛道也是有疏忽的呀
看來你以後肯定會化成大佛
或者是化成佛神的吧
佛教雙修是什麼意思，佛教的雙修是什麼意思
密宗屬於大乘佛教,大乘 佛教的一個特點就是先明理,大乘佛教教徒可以把一個小乘佛法修為成大乘佛法,小承佛教教徒給他一個大乘佛法,他給你修為成小承佛法,為什麼?理不明的緣故。密宗的雙修是正是邪?該怎麼理解?密宗的雙修分正解,和曲解。曲解就是把男女雙修理解成男女在 的時候修煉,他們的病態的觀點認為,這時候...
佛教的善宿是什麼意思，佛教善品是什麼意思
指星宿吧。災星退度福星臨，九曜保長生！有些彗星輻射毒氣，臨近地球會影響人類。有些有正面作用 佛教善品是什麼意思 善品，指一切屬抄於善的法。善的定bai義是，此世他世俱順益du故。也就是說，zhi善法不dao僅會給你帶來此世的利益，也會給你帶來後世的利益。善品，通常是指十善。十善者，不殺生 不偷盜 不...
佛教所推崇的是什麼，佛教所說的 識 是什麼意思？
佛教也是世界三大宗教之一。佛，意思是 覺者 佛又稱如來 應供 正遍知 明行足 善逝 世間解 無上士 調御丈夫 天人師 世尊。佛教重視人類心靈和道德的進步和覺悟。佛教信徒修習佛教的目的即在於從悉達多所悟到的道理裡，看透生命和宇宙的真相，最終超越生死和苦 斷盡一切煩惱，得到究竟解脫。佛教是給人信心 給人...