佛說一切法,為度一切心,若無一切法,何用一切心

2022-03-07 10:18:17 字數 2325 閱讀 8256

1樓:英文讀音

佛說一切法,為度一切心 因為眾生的心不同,根性不同,因緣不同,接受的道理不同,所以佛講了八萬四千種法門來度眾生。 若無一切心,何用一切法 眾生都...

2樓:匿名使用者

樓主的說法似乎說錯了----------佛說一切法,為度一切心,若無一切心(不是法),何用一切法(不是心)

3樓:財碩水晶

善哉善哉。

這個意思是說,

佛法只是為眾生而設的,如果眾生都得度成佛了,那麼佛法也就沒有用處了。

金剛經裡一句話;「:『汝等比丘,知我說法,如筏喻者;法尚應舍,何況非法。』」

意思是;「我常說你們這些比丘,應知道我所說的法,就如同渡河的木筏,過河上岸後就不用惦記它了。對佛法尚且都該這樣不要執著,何況對於非佛法呢!」

4樓:星伝風語

佛說一切虛妄之法,為度一切虛妄之心,

若無一切虛妄之心,何用一切虛妄之法。

佛說一切法,為度一切心。我無一切心,何用一切法。。。什麼意思?

5樓:簫聲落雪

佛說一切法,為度一切心

因為眾生的心不同,根性不同,因緣不同,接受的道理不同,所以佛講了八萬四千種法門來度眾生。

若無一切心,何用一切法

眾生都成佛了,就不用佛法來度了。

6樓:匿名使用者

這個心可以簡單的理解為各種私心雜念妄想,佛說的一切法,都是為了去掉我們的妄想;我沒有這些妄想的話,也就不用這些法了。

7樓:眾樂

佛法使人心空,我心空(寧靜),還用一切法?

佛說一切法,為度一切心。我無一切心,何用一切法。。。。。。。那麼請用一句話概括佛所有說的話!謝謝!

8樓:帥帥的良

一句話:

【緣起無自性,一切法無我】

一個詞【真如】

一個字【如】

9樓:生活mhi騰飛

做什麼事都是有很多方法的,世人有千百萬顆心,總有一個是對的!反之我有一顆心有千百萬方法可以!我理解也許是這意思吧!佛說,要有慧根!

10樓:珈藍新潔

我用法進化人們的心。你己得到我的骨,但還沒得到我的髓

11樓:匿名使用者

佛說,不可說,不可說。

菩薩行"六度"中的精進,禪定,智慧何解 謝

12樓:天永

我的能力只能從字面上解釋一下

精進就是努力學習和實踐佛法

禪定就是保持心不散亂

智慧,這裡應當稱為般若,是對事物,對世界和人生的正確認識,是由禪定所產生,而不是我們說的小聰明

13樓:

精進--努力,用功

禪定--如如不動,不受慾望和環境影響思緒

智慧--六渡前五個修得好,集合起來就是智慧祝福你,阿彌陀佛。

佛說一切法,為度一切心。我無一切心,何用一切法。什麼意思?

14樓:匿名使用者

大慧宗杲禪師:「佛說一切法,為度一切心,若無一切心,何用一切法。」

譯:因為眾生的心不同,根性不同,因緣不同,接受的道理不同,所以佛講了八萬四千種法門來度眾生。眾生都成佛了,就不用佛法來度了。

15樓:匿名使用者

佛說一切法,為度一切心

因為眾生的心不同,根性不同,因緣不同,接受的道理不同,所以佛講了八萬四千種法門來度眾生。

若無一切心,何用一切法

眾生都成佛了,就不用佛法來度了。

16樓:t深深海底行

若滅盡一切心,還有「我」嗎?是誰在說這些話?

南無本師釋迦牟尼佛

17樓:斜插茱萸醉瑤臺

曾經在一個的回答中看到了這樣的回答 覺得用來回答師兄的這個問題也很好:

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佛是開藥鋪的,三十三間大鋪面,四面開門。

自稱賣三萬六千種藥,治世人三萬六千種病,絕無遺漏。

明眼人進門看一眼就走,因身上什麼也不缺。

糊塗蟲把藥一一吃遍,問他為甚,說「有病治病,無病強身」。

回答者: sandbox - 高階經理 七級 5-9 14:04-----------------------------------------

「我無一切心,何用一切法. 」————過河了 你還揹著船幹嘛?

為何一法具足一切法?一念具足一切界。微塵國土乃心中一念所現物

一切世間諸所有物,皆是菩提妙明元心 唯心所現。法外無心,心外無法。一即一切,一切即一。阿彌陀佛。佛即心兮心即佛,心佛從來皆要物。若知無物又無心,便是真如法身佛。法身佛,沒模樣,一顆圓光涵永珍。無體之體即真體,無相之相即實相。非色非空非不空,不來不向不迴向。無異無同無有無,難捨難取難聽望。內外靈光到處...

佛說一切都是空,真的是這樣的嗎,佛說一切為空,那什麼都是空

緣起性空 你看到的世間萬物,包括我我們自身,都是因緣和合而生,但世界上所有的東西,都沒有常住不滅的。就算日月星辰也有破滅的一天,這就是緣滅而散。我們眼中看見的 有 是緣起而有 因為是緣起才有的 有 他的本性還是 空 的。是一種空性的理念,萬物皆空,其實是一種哲學,類似凡存在即合理的認知。但觀點不同。...

佛既然說萬物皆為虛幻。那麼一切佛,一切菩薩,羅漢也是虛幻的嗎

佛因地修行的 因 是一切法緣起無自性,真空不礙妙有,妙有不礙真空。依此修行所成圓滿佛。如果他可以懲罰你 或者給你善惡之果,他就是你的主宰了,就變成有自性了,與他一直的修行無自性相違背,這是不可能的。成佛不從修得,但是不修不得。還是因緣法,所以輪迴是貪嗔痴因緣,解脫是戒定慧因緣。但是佛在圓覺經說,諸戒...