1樓：犯哥
東野稷駕馬的本領確實高超，但他為顯示本領，追求名譽，在馬力竭盡時，還繼續強迫它奔跑。他的要求已超出馬能承受的限度，所以馬必然會累垮。這個故事啟示我們：
做任何事情，都要尊重自然規律，不要超過客觀條件所許可的限度，否則難免失敗。（意對即可）
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2樓：航哥
1．「旁」改為「傍」；「進」改為「近」。
2．將「使」刪除。
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3樓：犯哥
1．c2．d
3．a4．（1）匈奴（既）沒有可守的城池，也無可守的積蓄（或財物），如同鳥飛翔回一樣遷徙，難以俘獲並
答控制他們。
（2）對上使國庫空虛，對下使百姓疲憊，以能到（或在）外國（打仗或逞威）為稱心如意之事，並非是完美的事情。
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4樓：新爵_習慣
1．敬（或：敬和愛）
2.．仁（愛與敬）是禮的核心，禮是仁的外在表現和目的。沒有仁愛只有物質的「禮」是虛假的，與動物牲畜沒有差別。
行孝道，或與人交往，我們提倡發自內心的愛與敬，反對徒具形式的行孝或禮物交往。
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5樓：匿名使用者
1．①期盼回家和來回家後親切源
溫馨的感受。②生命（動物與動物、人與動物）之間和諧相處或親密交流的感受。
2．①羊群帶回了阿爾卑斯山的生機。②羊群歸家給人們與動物帶來了喜悅與歡欣。
3．①表現狗的忠誠（或忠於職守）。②從動物之間的親密關係寫到動物與家園的親密關係，最後以狗作代表寫到動物與人的關係；使文章的內涵逐步深化。③最後寫狗與同伴談論山裡的事情，與文章開頭形成呼應。
4．①白描（或細節描寫）。描寫羊群歸家後的歡樂時寫到大孔雀、母雞、老公羊、羊羔等，作者都只抓住描寫物件的主要細部特徵簡筆勾勒，使羊群歸家的群像得以簡潔而傳神的表現。②擬人化的描寫。
本文把羊、狗、雞等都人格化了，如寫羊兒回家後，大孔雀高興地用驚人的號筒般的鳴叫迎接羊兒歸來，母雞們興奮地談著要玩一整夜。這樣描寫給人以親切溫馨的感受，洋溢著樸實動人的生活氣息，使文章更具有生動活潑的情趣。（意對即可）
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6樓：帶刺的男人
（1）《水滸傳》施耐庵
（2）c
（3）示例一：「魯」，魯提轄聽到金氏父女哭聲後亂扔碟盞，表現其「粗魯急躁」的性格。
示例二：「達」，魯提轄傾盡錢財幫助金氏父女，表現其「豁達大度」的性格。
示例三：「智深」，魯提轄三拳打死了鎮關西，卻說鄭屠詐死，然後迅速離開（魯提轄在金氏父女走遠後才離開客店），表現其「智慧深思（粗中有細）」的性格。
（意對即可）
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1 c2 d 3 a4 1 匈奴 既 沒有可守的城池，也無可守的積蓄 或財物 如同鳥飛翔回一樣遷徙，難以俘獲並 答控制他們。2 對上使國庫空虛，對下使百姓疲憊，以能到 或在 外國 打仗或逞威 為稱心如意之事，並非是完美的事情。誰會這道題 閱讀下面的文字，完成 1 敬 或 敬和愛 2.仁 愛與敬 是禮...
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1 a2 答案要點 滿足沙特人日常生活和宰牲獻祭的需求 滿足沙特人情感上懷舊的需求 緩解沙特人看到澳大利亞人捕殺駱駝的痛苦 緩解阿拉伯半島駱駝數量急劇減少 沙特駱駝瀕臨滅絕 的憂慮 緩解澳大利亞 駱滿為患 的壓力。答案四點即可 3 圍繞 澳大利亞 駱滿為患 這一現象，聯絡實際，加以闡發。誰會這道題 ...
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1 c2 d 3 b4 c 5 1 盡皆摧毀天下的聖人之法，百姓方才可以談論是非和曲直。2 人人都保有原本的智巧，那麼天下就不會出現迷惑 人人都保有原本的秉性，那麼天下就不會出現偏離正道之事。這道題怎麼做 閱讀文字選段，完成下 1 a2 d 3 b4 c 5 1 為什麼有漸悟和頓悟的區別呢？佛法只有...