讀誦甚麼版本的無量壽經如法,關於讀誦《無量壽經》是讀誦哪一個版本的較好啊? 謝謝

2022-03-25 00:05:47 字數 4298 閱讀 1269

1樓:唯梅子

當今最好的版本,是夏本無量壽經。理由如下:

大智度論說:「律唯佛制,經通五人,佛許即可」。

彙集本完全屬於「經通五人,佛許即可」的範圍。完全符合大智度論的規定。

2樓:匿名使用者

夏蓮居的彙集本版本比較好,淨空法師推薦的,認為已經是極致了

3樓:

佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺 夏老的會集本 圓滿的本子

4樓:行在地球

佛陀早就預料到了無量壽經不同版本出現,其實經典只要深解其意就可以

悟梵法師 讀誦無量壽經是哪個版本

5樓:匿名使用者

佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經。

夏蓮居會集本。

一、無量清淨平等覺經(後漢-支婁迦讖譯),二、佛說諸佛阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀度人道經(支謙譯),三、無量壽經(曹魏,康僧鎧譯),四、無量壽如來會(唐,菩提流志譯),五、佛說大乘無量壽莊嚴經(趙宋,法賢譯)。

以上五種會集而成。對此會集本能不能生信心,關鍵就在於清淨、平等、覺。南無阿彌陀佛!

為什麼要讀誦《無量壽經》?如何讀經

6樓:匿名使用者

《無量壽經》是淨土宗一部重要經典。經中介紹法藏比丘(無量壽佛)所發諸大願,以及彌陀淨土的樣貌。極樂世界由阿彌陀佛接引眾生,眾生臨終之時能夠持念阿彌陀佛聖號,並且心不顛倒,更甚者則一心不亂,如此則生極樂世界。

經中講了我們這個世間的苦厄業感,讓眾生知苦離苦,臨終往生極樂淨土,不復墮入六道,受輪迴苦。總之唯有唸佛法門得度生死。

7樓:法藏

仁者:如果您修學淨土宗的話,當然要學習讀誦《佛說無量壽經》,

因為:無量壽經,介紹了阿彌陀佛的49大願,,極樂世界的生存殊勝環境,,關鍵是隨順釋迦牟尼佛的發遣,順應阿彌陀佛的呼喚,一向專念:南無阿彌陀佛,佛號,往生極樂!

讀誦無量壽經有什麼功德

8樓:匿名使用者

【若有眾生於此經典。書寫。供養。

受持。讀誦。於須臾頃為他演說。

勸令聽聞。不生憂惱專。乃屬至晝夜思惟彼剎。

及佛功德。於無上道。終不退轉。

】【彼人臨終。】

【假使三千大千世界滿中大火。亦能超過。生彼國土。】

【是人已曾值過去佛。受菩提記。一切如來。同所稱讚。】

【是故應當專心信受。持誦。說行。】

【獨留此經第四十五】

【吾今為諸眾生說此經法。令見無量壽佛。及其國土一切所有。

所當為者。皆可求之。無得以我滅度之後復生疑惑。

當來之世。經道滅盡。我以慈悲哀愍。

特留此經止住百歲。其有眾生。值斯經者。

隨意所願。皆可得度。】

【如來興世。難值難見。諸佛經道。難得難聞。遇善知識。聞法能行。此亦為難。若聞斯經。信樂受持。難中之難。無過此難。】

【若有眾生得聞佛聲。慈心清淨。踴躍歡喜。衣毛為起。或淚出者。皆由前世曾作佛道。故非凡人。】

【若聞佛號。心中狐疑。於佛經語都無所信。皆從惡道中來。宿殃未盡。未當度脫。故心狐疑。不信向耳。】

9樓:匿名使用者

南無阿彌陀佛

bai!樓主您好!《

du無量壽經》講了很多內

zhi容:阿彌陀佛dao是怎樣發願,版修行成佛的,西權方極樂世界種種美好,殊勝景象等等,最終的目的是勸勉我們稱念 南無阿彌陀佛 ,求生西方極樂世界!所以本經最重要的部分是四十八願,而四十八願中最重要的就是第十八願唸佛往生願!

如果讀誦《無量壽經》後能相信本師釋迦牟尼佛在經上所說,願生西方極樂世界,落實到一生一心稱念 南無阿彌陀佛 !這就是最大的功德!也是本師釋迦牟尼佛的出世本懷!

為什麼要讀誦《無量壽經》

10樓:法藏

無量壽經是大阿彌陀經,經中講述介紹了極樂世界的莊嚴,世尊勸我們,厭離娑婆,欣求極樂。只有,一向專念:南無阿彌陀佛,聖號,才能如願!

,稱淨土唸佛法門。。修學淨土法門,只有依據善導大師的淨土思想,修學。才穩固,安心。

南無阿彌陀佛.......!

怎樣讀誦無量壽經

11樓:8萬4千法門

淨空法師---讀經是修定,只管去念,不想它的意思

1學經教有祕訣,只管去念,不想它的意思。《無量壽經》一天念十遍,經念熟了,念一遍大概四十分鐘,兩個小時可以念三遍,所以一天念個十遍是很簡單的事情,不念經的時候就念阿彌陀佛。

2唸經是修定,你要是起心動念,這一句什麼意思、那一句什麼意思,定沒有了,慧也沒有了。那是什麼?那是用世間的方法,把佛經當作一種知識來對待,這就完全錯了。

3唸的時候規規矩矩、老老實實、恭恭敬敬去念,不著文字相,文字只要念得不錯,沒有唸錯,沒有念顛倒,沒有念漏掉就行,不能著文字相,不能著名詞術語的相。不著文字相,不著名字相,名詞術語,不著心緣相,就是一味念下去就會得定,這個定是念佛三昧。

4得定之後依舊這樣念下去,不要改方法,讓你的定加深,深到一定的程度豁然大悟,就開悟了。開悟之後這經裡面意思全知道了,完全通達明瞭,這是佛教教學的方法、教學的祕訣。所謂讀書千遍,其義自見,要把自見念出來。

5自見就是自己沒有老師教,不需要別人講解,全通了。要不要老師?不需要。真正有這種緣分,自己找一個清淨環境,選擇一本經書,用這種方法,摒棄外緣,真誠恭敬,你念它個十年肯定開悟。

6古人能開悟,現在人一樣也能開悟,還可能比古人快一點。為什麼?古人障緣少,現在障緣多,你都能定得下來,你比古人就強。

古人多少人生在現前這個時代不能成就,為什麼?環境干擾他。我們在現在這個環境能成就,功力比古人就高。

7方法重要,一定要懂得鍥而不捨,真幹。讀經是修唸佛三昧,一向專念阿彌陀佛是求生淨土,是提升品位,這是真的,其他事都是假的,要真幹。

12樓:匿名使用者

讀之前,先洗手。上香,禮佛三拜。開始讀經,聲音可以不響亮,但每一個字要念清楚,不要急著讀快,像說話要讓人聽清,因為你在誦經時,有無數的眾生圍繞你,恭敬你,聽你讀經,要讓眾生聽清楚,這是法供養。

讀經時,什麼都不用想,起了雜念也不必管它,不管他自然就消散了,口中誦經,耳朵聽經,自然就攝住心了。

誦經之前把該做的事處理好,可以放一杯水在身邊,渴了可以喝點,但是誦經中間不能與人說話,打手勢也不行,要專注。

13樓:匿名使用者

個人認為:

修行首要明理。若無明師指點,自己又缺乏宿慧,不明經義,則當以戒為師,由定生慧,而後依然要聞法以明理、開悟,再以之指引自己的修行。除非是無佛法駐世時的辟支佛、生而知之者。

《無量壽經》應以「曹魏康僧鎧譯」本為準,會集本可作參考,但不是「經」。

個人愚見,《無量壽經》開篇引諸佛菩薩為證,並講解阿彌陀佛和極樂世界的由來,以「啟信」;隨後描述極樂世界之殊勝以「啟願」;再述五濁惡世之苦,以「啟舍離之心」。而修行之法,於「四十八願」、「三輩往生」中已有講述,另可參看《大勢至菩薩唸佛圓通章》。

果能「信真、願切」,「依教奉行」,定得往生。

南無阿彌陀佛!

14樓:匿名使用者

保甯勇禪師看經警策文:

看經之法,後學須知:當淨三業。三業無虧,則百福俱集。三業:身、口、意業。

一、端正身體、調正坐姿,如對聖容(諸佛菩薩);則身業淨。

二、口無雜言、斷諸嬉笑;則口業淨。

三、意不散亂,屏息萬緣(一切不想,專心讀經);則意業淨。

內心既寂,外境俱捐;(外面的事情全捨去)方契悟於真源。庶研窮於理法(可以從理、法上研究,弄通、弄懂以後)。可謂水澄珠瀅,雲散月明(就像水清了,寶珠顯現;烏雲散開,光明照亮心間;宇宙、人生的事實真相您明白了,受到了極大的利益)。

義海湧於胸襟(得到了真理),智獄凝於耳目(得到了禪定)。輒莫容易,實非小緣。 心法雙忘,自、他俱(都)利。若(如)能如是,真報佛恩。

15樓:匿名使用者

以至誠恭敬的心,清淨,莊嚴的心,一心去讀!一分恭敬一分利益,十分恭敬十分利益。好好珍惜吧,這是你前生種下的因緣!

我們沒遇到佛的年代,幸好前世還留下那麼一點點福報。不是每一個人都有這麼好命的。很多人終其一生都不能遇到啊!!!

16樓:888道法自然

唸誦分為大、小聲、默唸、金剛誦都行。金剛誦----就是自己能聽到 ,別人聽不到。

17樓:

淨手、端身正坐,雙手捧讀。心不外馳,不起妄念,如行雲流水,一線讀去,久久功深,經意可明。讀後迴向。阿彌陀佛。

18樓:匿名使用者

你想怎麼讀了嗎,。。

為什麼要讀誦【無量壽經】

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每個人都有自己的業障,也就是過去世做的惡事,要有報應。你現在讀無量壽經,可能引發了你肩部疼的業障,於是你的肩部疼。不過沒有關係的,業報過了就不存在了,你繼續唸經,過不了多長時間,你的肩就不會疼了。學佛是有好報的,這個果報會在未來體現出來。所以別因一點小事就放棄學佛,放棄學佛,你的一生就虧大了。誦無量...

現在改讀無量壽經可以嗎,佛說無量壽經好處身體不好能讀這部經嗎

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