1樓：有我汝能眠
就是說，我給你說了要這麼去做的道理，你要去做。因為，我說的這些東西是我通過我的實踐得來的，你現在聽到了，知道了，但是它並不是你真正自己修來的。所以，你想把它變成自己的，需要你親自去做。
聽10000遍經，不如去依法去做1次，做就是修行。這個道理，不僅僅是佛經裡說，處處都是通的，因為它是普適的真理。中國古人，也說過坐而言不如起而行，都是一個意思。
這裡面，實際上有一個很深的隱藏的存在，就是：他讓你去做，卻沒告訴你做的好處。藏起來的話是：
想修成功也好，想解脫煩惱也好，不在於修自身，而在於修他人，修他人者，自身修行也滿，修自身者，自身得到的是最少的。怎麼去修他人，很簡單，做扶貧、救苦、解除病患、解除恐懼、解惑、傳經、講道（不要瞎講，不懂亂講，引人入了岔路，反而不好）。
一句俗例：給需要幫助的乞丐一塊錢，他給你一個笑臉，就這一個笑臉的能量，就比你門坐炕上念1天經要強。
有人說，現在乞丐淨是騙人的，都是假的。你想沒想過：1、假的有很多，但裡面有沒有可能有真的需要幫助的？
即使有1個是真的，都應該安心去放下你那1塊錢。因為，去做的「心」是幫助而不是去分別他到底是真是假。2、**型的乞丐得到你的錢，未必都會去揮霍，也許偶爾也會去給老父母或是什麼親人一些錢，這個，還是從你那麼來的幫助，抹不掉的。
3、即使他全揮霍了，也是他自己的惡業，他自己會承擔的。
所以，現在的人，很不明理。給出去的東西都還在生氣，深處想想，還是糾結於那個錢是自己的，試想想，如果你只是1個看客，看到旁邊有人這樣，你會生氣嗎？不會。
所以，歸根結底都是有這個我的念頭太他媽執著，你能把這個我念看淡放下，o了，你放不下，別談解脫。
2樓：
我只能告訴你解脫的方法 但達到解脫還是得靠你自己
既然佛說普度眾生又為何只度有緣人？
佛教 關於開悟的幾個問題？？
3樓：大克林斯曼
1.從本質上講修行並不是求功德，開悟跟功德也沒什麼關係，除非認為功德就是智慧。所以不開悟，就是念一萬遍經也沒用。
並且唸經唸咒跟開悟本身沒有必然的聯絡。但是真能深入，對心性的鍛練還是有好處。
2.開悟的人是很顯眼的，開悟的人言語行動都體現出開悟。既平常又很不平常，他的平常就是真不尋常。
一個簡單的感覺就是開悟的人說什麼、怎麼說都對。他說什麼都是道的自然流露，裡面沒有任何造作和虛假的成分。你問他什麼，他都立刻回答，中間沒有遲疑，就像風吹竹林沙沙響一樣，迴應是立刻的。
他本身就是道。
3.最高真理都是一樣的，佛教叫真如，道教稱為道，儒家稱為仁。
禪宗更加強調般若，宣稱要直接抓住它。禪宗對分別智強調的少，因為它本身就反對分別，所以它不關心善惡、是非、你我，所以看起來它的道德性最弱。
淨土的根本我個人覺得在「信」，一念深信不疑，超凡入聖，其實和禪宗的「直接抓住」異曲同工。是從「信」字門入。
密宗不瞭解了，說不上來。
4樓：匿名使用者
1、這兩種說法都有道理，並不矛盾，在不同的語境下，對不同的人，不同的來機，二者都對。說法本來就是對機說法，應病與藥。
2、我們想判斷對方的水平，自己的水平要超過對方或接近對方才行啊，否則不是亂猜嗎，對吧？三人行，必有我師焉。某人即使沒開悟，但說的對，我們也應該虛心學習。
3、對開悟這個詞的理解，恐怕人人不同。後兩個問題不好回答。這樣吧，末學推薦一篇文章，母音阿闍黎的《略論明心見性》，對禪淨密三宗都有論述，看看能不能解決師兄的問題。。
5樓：匿名使用者
正法時代,戒律成就,像法時代,禪定成就,末法時代,淨土成就..老實說你還想在一個寺院裡找幾個開悟的人是很不現實的.這個時代已經沒有開悟的人了.
而念阿彌陀佛,就是先往生到極樂世界,那個世界修行比較容易.然後再在那邊開悟,我們這裡是五濁惡世,而且是而且是五濁惡世中的末法時代.所以對於開悟,還是不要想太多了,先從基礎修吧!
6樓：匿名使用者
1、不要執著這些；2、你未開悟，怎麼能知道別人是否開悟？3、目的一樣，手段方法不同而已。
再給你補充一點：不要執著於"開悟"，沒有一個東西是開悟，開悟也不是一種狀態可進可出。
7樓：吃喝玩樂哈爾濱
兩個說法都對
開悟的從來不說自己開悟 你可以觀察幾位大德是不是如佛所說的「是諸比丘當依四法。何等為四？依法不依人，依義不依語，依智不依識，依了義經不依不了義經」
憑想象應該是一樣的，但是我們凡夫怎麼知道開悟的境界呢？對不對？
8樓：
學佛不學宗，學宗亂懵懵。
經不分宗別，法沒有快慢。
9樓：世間法多浮雲
仁者，若以二意之心度側徹明之境，無論怎麼委婉含蓄，皆瞞不過，當然已然證悟的大和尚也不會說破的。
所以若要問道，貴在真誠，一分誠敬，一分利益。
三人行中，皆有我師，擇其善者而從之，其不善者而改之，修己而已。不要讓自己的習氣把自己障礙了才是。
如《大佛頂首楞嚴經》中雲：」如來藏中，性色真空，性空真色，清淨本然，周遍法界，隨眾生心，應所知量，寧有方所，循業發現。世間無知，惑為因緣，及自然性。
皆是識心，分別計度。但有言說，都無實義。「
隨緣取捨，南無阿彌陀佛！
10樓：匿名使用者
佛法學習
點我名字，再點空間上面有個三慧禪房的連結，就都有了。 阿彌陀佛
吾之花,汝之蝶。吾為汝傾青春終不悔是什麼意思
我是花，你就是蝶。我為了你花費了我的青春但我永遠不會後悔。僅供參考 吾之所愛 傾吾之心什麼意思 意思是理解愛，如該愛就要愛，該付出就要付出。愛自己所有的愛，包括親情，友情，愛情。珍惜自己所有得到的，包括地位，榮譽，等。出處 與妻書 原句 汝之美，是吾之所愛也，吾願為汝傾盡天下，護汝一生無憂。意思 就...
天下,汝之任也然吾之天下,汝也什麼意思
對於我愛你的心，願天下所有人愛自己所愛的，敢於為愛身死，而不是不照顧你。汝 你 在古代表示對對方的尊稱 之 此處沒有意思只是增加語氣 非 不是 表否定 吾 我這句話的意思是 你不是我 主人想表達的意思是你沒有站在我的立場考慮問題 希望對你有幫助 吾之所愛 傾吾之心什麼意思 意思是理解愛，如該愛就要愛...
姑取汝所制扇來，吾當為汝發市也是什麼意思
暫且把你做的扇拿過來，我來幫你賣。原文 先生職臨錢塘日,有陳訴負綾絹錢二萬不償者.公呼至詢之,雲 某家以制扇為業,適父死,而又自今春已來,連雨天寒,所制不售,非故負之也.公熟視久之,曰 姑取汝所制扇來,吾當為汝發市也.須臾扇至,公取白團夾絹二十扇,就判筆作行書草聖及枯木竹石,頃刻而盡.即以付之曰 出...