1樓：xaut李秋實
儒家只有三個聖人，孔子、孟子，另一個是宋朝的朱熹，但是荀子地位在儒家也很高，宋朝之前可以排第三（當時認為有倆個聖人），有朱熹後荀子就排第四了，但是明朝王守仁的心學問世後，對朱熹學說衝擊很大，也有人把荀子排在朱熹之前了，但沒有人稱荀子為聖人，王守仁也被後世稱為聖人，都是非常了不起的人
2樓：和藹的阿里爺爺
是的，當然沒有孔孟那麼出名
小問號思維館(浦東中心)
3樓：匿名使用者
是的，孔子、孟子、荀子三人同為先秦儒家代表
荀子對儒家思想有所發展，在人性問題上，提倡性惡論，主張人性有惡，否認天賦的道德觀念，強調後天環境和教育對人的影響。其學說常被後人拿來跟孟子的'性善論'比較，荀子對重新整理儒家典籍也有相當顯著的貢獻。
4樓：聖人的文雅
荀子，本名荀況。他的地位是後聖。他也算是一代儒家宗師，是一名聖人。
5樓：詹小豔說遊戲
孔孟之後的儒家聖人——荀子
6樓：凰伯爵鴉
荀子：儒家的代表人物
荀子（約公元前313年－公元前238年），名況，字卿，華夏族（漢族），戰國末期趙國人。著名思想家、文學家、政治家，時人尊稱「荀卿」。西漢時因避漢宣帝劉詢諱，因「荀」與「孫」二字古音相通，故又稱孫卿。
曾三次出任齊國稷下學宮的祭酒，後為楚蘭陵（位於今山東蘭陵縣）令。
荀子對儒家思想有所發展，在人性問題上，提倡性惡論，主張人性有惡，否認天賦的道德觀念，強調後天環境和教育對人的影響。其學說常被後人拿來跟孟子的『性善論』比較，荀子對重新整理儒家典籍也有相當顯著的貢獻。
荀子是儒家的嗎？
7樓：科技的黎明
荀子（約公元前313－前238），名況，字卿，漢族，因避西漢宣帝劉詢諱，因「荀」與「孫」二字古音相通，故又稱孫卿。周朝戰國末期趙國人。著名思想家、文學家、政治家，儒家代表人物之一，時人尊稱「荀卿」。
曾三次出齊國稷下學宮的祭酒，後為楚蘭陵（今山東蘭陵）令。荀子對儒家思想有所發展，提倡性惡論，常被與孟子的性善論比較。對重整儒家典籍也有相當的貢獻。
8樓：匿名使用者
是的。儒家代表人物：孔子、孟子、荀子、顏子、朱子等。
儒家是孔子所創立、孟子所發展、荀子所集其大成，之後延綿不斷，至今仍有一定生命力的學術流派。
荀子為什麼是儒家的
9樓：繼潤
因為荀子對儒家思想有所發展，在人性問題上，提倡性惡論，主張人性有惡，否認天賦的道德觀念，強調後天環境和教育對人的影響。其學說常被後人拿來跟孟子的『性善論』比較，荀子對重新整理儒家典籍也有相當顯著的貢獻。
荀子（約公元前313年－公元前238年），名況，字卿，華夏族（漢族），戰國末期趙國人 。著名思想家、文學家、政治家，時人尊稱「荀卿」。西漢時因避漢宣帝劉詢諱，因「荀」與「孫」二字古音相通，故又稱孫卿。
曾三次出任齊國稷下學宮的祭酒，後為楚蘭陵（位於今山東蘭陵縣）令。
荀子是儒家還是法家？
10樓：穆子澈想我
荀子是儒家。
荀子（約公元前313年－公元前238年），名況，字卿，華夏族（漢族），戰國末期趙國人。著名思想家、文學家、政治家，時人尊稱「荀卿」。西漢時因避漢宣帝劉詢諱，因「荀」與「孫」二字古音相通，故又稱孫卿。
曾三次出任齊國稷下學宮的祭酒，後為楚蘭陵令。
荀子對儒家思想有所發展，在人性問題上，提倡性惡論，主張人性有惡，否認天賦的道德觀念，強調後天環境和教育對人的影響。其學說常被後人拿來跟孟子的『性善論』比較，荀子對重新整理儒家典籍也有相當顯著的貢獻。
荀子的文章
荀子的文章論題鮮明，結構嚴謹，說理透徹，有很強的邏輯性。語言豐富多彩，善於比喻，排比偶句很多，有他特有的風格，素有「諸子大成」的美稱。他的文章已有語錄體發展成為標題**，標誌著我國古代說理文趨於成熟。
對後世說理文章有一定影響。
《荀子》中的五篇短賦，開創了以賦為名的文學體裁；他採用當時民歌形式寫的《成相篇》，文字通俗易懂，運用說唱形式來表達自己的政治、學術思想，對後世也有一定影響。荀況不愧為我國古代一位偉大的思想家和傑出的文學家、教育家。此外，荀子還是儒家的代表人物之一。
11樓：
儒家荀子的思想學說以儒家為本，兼採道、法、名、墨諸家之長。他以孔子、仲弓的繼承者自居，維護儒家的傳統，痛斥子張氏、子夏氏、子游氏之儒為「賤儒」，對子思、孟子一派批評甚烈。其對孔子思想有所損益，政治思想中突出強調了孔子的「禮學」，頗有向法家轉變的趨勢，後期法家代表人物韓非子、李斯都出於荀子門下。
由於荀子處在戰國末期的時代，諸子各派的思想學說均已出現，這使得他不僅能採納諸子思想，又可以進行批判和比較，所以荀子的思想非常豐富。可以說，宇宙論、人性論、道德觀知識論、教育觀、文學、政治學、經濟學、邏輯學等各個方面，荀子都有很大的建樹。
12樓：
怎麼說呢？
荀子的思想學說以儒家為本，兼採道、法、名、墨諸家之長。他以孔子、仲弓的繼承者自居，維護儒家的傳統，痛斥子張氏、子夏氏、子游氏之儒為「賤儒」，對子思、孟子一派批評甚烈。其對孔子思想有所損益，政治思想中突出強調了孔子的「禮學」，頗有向法家轉變的趨勢，後期法家代表人物韓非子、李斯都出於荀子門下。
由於荀子處在戰國末期的時代，諸子各派的思想學說均已出現，這使得他不僅能採納諸子思想，又可以進行批判和比較，所以荀子的思想非常豐富。可以說，宇宙論、人性論、道德觀知識論、教育觀、文學、政治學、經濟學、邏輯學等各個方面，荀子都有很大的建樹。
13樓：小可怕被迫剛好
荀子是儒家的一個轉折點，之前的孔孟都是主張限制君主權力，將仁義和人民放在至高位置的，所以儒家永遠得不到統治者接受，但是荀子不一樣，他維護君主利益，奇葩的培養出韓非和李斯兩個法家人士，之後在中國流行兩千多年流毒無窮的儒學就起源於荀子跪舔君主，孔孟從棺材裡復活肯定抽死荀子
14樓：匿名使用者
我認為荀子是儒家，他的思想中雖然有法家成分，也培育了兩位法家人物，李斯和韓非子，但他的核心理論應該也歸為儒家一類，所以我認為他是儒家人。為荀子。
15樓：
儒家中的另類
最大的功勞就是造就了拯救整個中華民族的兩個學生，李斯韓非。
儒家是垃圾，法家是國粹
16樓：冷香泉
他兼採道、法、名、墨諸家之長,但確時要歸類時,他還是應歸入儒家
17樓：
儒家,他是戰國後期最後的一位大師.
18樓：卯綺甕菊華
這個問題本身比較複雜，我覺得首先得搞清楚什麼是儒家？如果把儒家看作是孔孟之道
的專利，那麼荀學肯定不能屬於儒家，而如果把儒學本身看作是一個開放的
體系，那麼我覺得荀學就可以劃歸於儒家，那是因為儒學至始至終有個一以貫之的思想，即
仁義之道或禮義
之道，而這個思想又有內在與外在之分，分別對應著內聖之道與外王之道，
孟子多發揮其內聖的
層面，而荀學多發揮其外王的層面。
另外，時代
的不同，儒學自身的表現也會不同。孟子的時代是戰國中期
遊士的時代，而荀學則處在大一統的前夕，處在戰國末期思想交融並歸於一統的
時期，所以，其
表現形態
也必然會與
孔孟不同，但並不能因此而否定荀學具有儒學的重要傾向性。
19樓：變幻莫測
文家荀子的思想學說以文家為本，兼採道、法、名、文 墨諸家之長。他以文子的繼承者自居，維護文家的傳統
荀子是儒家代表之一，他的最終理想將在什麼時候達到？
20樓：匿名使用者
荀子是戰國後期趙國人，一生輾轉游說於齊、楚、秦、趙等國宣傳自己的學說主張，最終也未被重用，晚年則是隱居在蘭陵，著書數萬言，就是為《荀子》。
荀子的思想兼取百家而多有突破，在中國思想史上佔有極其重要的地位，信思想即是其一。中國上古人非常講究「信」，至春秋時出現了系統的新思想，孔孟等人多有涉及。
荀子的貢獻在於他突破了前人把信視為倫理道德規範的圈籠，把信與他的論點、自然觀相結合起來，闡釋了「信」的深刻的哲學內涵，進而把「信」提升到了哲學範疇的高度。
荀子發現人生不能無慾，而大部分人的慾望則是不知滿足的、不知節制的，因此對這些人而言，欲雖不惡，卻極易流於惡。在荀子眼裡，凡人也可以為禹，所以不然者，正是此種貪惰之性使然。
荀子主張性惡，是有惕勵而積極的用心。由於戰國時代的混亂，所有維持秩序的支柱力量，均已蕩然無存，因此人慾橫流，異端並起又因為孟子主張人性本善，遂使一般人安於其說，自滿自得，因此世風愈下。荀子因此力斥孟子的性善之非是，而代以性惡，王先謙所謂「感激而出此」者，最能看透荀子此層苦心。
所以說，荀子的主張也是因為自己的盡心盡力的宣傳，才讓人廣為知曉的，但是他的主張並不能為很多人所接受，也是到了他年邁之後，才逐漸有人開始知道他的。
21樓：情感導師賽文
他的理想現在應該可以說達到了，只不過說這個東西真的是沒有巔峰的，有可能還會有更高的境界。
22樓：暮光夢緣
荀子主張性惡，是有惕勵而積極的用心。他是特別用心的在去推崇他的思想。到了老了的時候才得到了人們的理解。
23樓：麥苗在成長
他的最終理想很難達到，因為我們現在並不是獨尊儒學，而是借鑑百家思想。
24樓：herehome之歌
荀子之「禮」區別於儒家的「禮」。儒家的「禮」是為了維護世襲制、宗法制的；而荀子提出的「禮」是用來維護封建官僚等級制的。
25樓：韓禹雪
荀子是先秦（儒）家的最後一位代表人物，同早於他的（孟子）一起稱謂儒家學派中對立的兩派，他的哲學思想具有（樸素唯物主義）
26樓：青春恍若浮兮
現在的很多思想並不是被大部分人所接受的。
27樓：筱雅的殤
在他年邁的時候才有人逐漸知道他，慢慢的去向他的理想靠近。
28樓：愛生氣的貓
因為他主張的是性惡論，所以與儒家學說是有些違背的。
29樓：時尚達人曉玉啊
荀子（前313年－前238年）名況，時人尊而號為「卿」；因「荀」與「孫」二字古音相通，故又稱孫卿。
孔子孟子荀子對儒家思想的貢獻
1 孔子及其的思想主張 1 孔子,春秋末年人,是儒家學派的創立者,為儒家思想形成奠定了回基礎,被後世 答稱為聖人 2 其思想主張有 1思想的核心是仁,愛人 克已復禮 已所不欲,勿施於人 2主張 為政以德 節用而愛人 3他的 仁 和 為政以德思想包含了民本思想。4教育思想比較進步,主張 有教無類 大力...
荀子是儒家代表人還是發家的開山鼻祖，這說法對不
有一定道理但是不對。荀子是以儒家為主，主張 性惡論 和 法后王 偏向法家思想。開法家之端的是管仲，發展的是商鞅 申不害等，集大成的是韓非子。荀子是以儒家為主，主張 性惡論 和 法后王 偏向法家思想。開法家之端的是管仲，發展的是商鞅 申不害等，集大成的是韓非子。荀子是儒家代表人物 法家是中國戰國時期以...
荀子是哪一派的
荀子 xun zi 約公元前313 前238 名況，字卿，因 荀 與 孫 二字古音相通，故又稱孫卿。中國戰國時期趙國猗氏 今山西安澤 人，漢族。著名思想家 文學家 政治家，儒家代表人物之一，時人尊稱 荀卿 曾三次出齊國稷下學宮的祭酒，後為楚蘭陵 今山東蘭陵 令。荀子對儒家思想有所發展，提倡性惡論，常...