1樓：匿名使用者
所以上天將要降落重大責任在這樣的人身上，一定要道先使他的內心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經受飢餓，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，使他做的事顛倒錯亂，總不如意，通過那些來使他的內心警覺，使他的性格堅定，增加他不具備的才能。
大任：可以理解為成功、成就．
心志：精神．
餓其體膚：身體消瘦．
乏：受苦．
拂亂：讓他亂七八糟．
動心忍性：堅毅．
孟子曰、天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨。、、後接什麼？
2樓：匿名使用者
後面是：餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
全句意思：
上天要把重任降臨在某人的身上，一定先要使他心意苦惱，筋骨勞累，使他忍飢挨餓，身體空虛乏力，使他的每一行動都不如意，這樣來激勵他的心志，使他性情堅忍，增加他所不具備的能力。
任：責任，擔子。是：代詞，這，這些。也：助詞，用在前半句的末尾，表示停頓一下，後半句將要加以解說。
出自：孟子《孟子·告子下》的《生於憂患，死於安樂》篇
創作背景：
此文選自《孟子·告子下》。春秋戰國時期，戰亂紛爭，一個國家要想立於不敗之地，要奮發圖強，不能安於現狀、不思進取。這篇文章就是在這種背景下寫的。
作者思想成就：
孟子根據戰國時期的經驗，總結各國治亂興亡的規律，提出了一個富有民主性精華的著名命題：「民為貴，社稷次之，君為輕」。
認為如何對待人民這一問題，對於國家的治亂興亡，具有極端的重要性。孟子十分重視民心的向背，通過大量歷史事例反覆闡述這是關乎得天下與失天下的關鍵問題。
孟子一方面嚴格區分了統治者與被統治者的階級地位，認為「勞心者治人，勞力者治於人」，並且模仿周制擬定了一套從天子到庶人的等級制度；
另一方面，又把統治者和被統治者的關係比作父母對子女的關係，主張統治者應該像父母一樣關心人民的疾苦，人民應該像對待父母一樣去親近、服侍統治者。
3樓：道心墨鏡
天將降大任於斯人也必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。空乏其身。行，拂亂其所為。所以動心忍性。增益其所不能。
4樓：手機使用者
苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
5樓：匿名使用者
孟子曰：故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。好男兒風華正茂，走入軍營，歷練自我，成長成才，對人生來講是一筆無可比擬的寶貴財富。
看看《士兵突擊》裡的許三多，從一個稚氣十足的農村青年成長為一名素質過硬的現代尖兵，這充分說明，部隊是培養人、鍛鍊人的。在這裡奉勸一下有機會當兵的青年朋友，當「逃兵」，可恥可悲，悔恨終生；當「好兵」，成長成才，光耀門庭
天將降大任於斯人也必先苦其心志出自**
6樓：
「天將降大任於斯人也必先苦其心志」出自《生於憂患,死於安樂》 選自《孟子》。
「故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。」
意思是：所以上天要把重任降臨在某人的身上，一定先要使他心意苦惱，筋骨勞累，使他忍飢挨餓，身體空虛乏力，使他的每一行動都不如意，這樣來激勵他的心志，使他性情堅忍，增加他所不具備的能力。
7樓：hmm妹妹
「天將降大任於斯人也，必先苦其心志」出自孟子的《生於憂患,死於安樂》。
原文：孟子曰：舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之中，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。
故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
人恆過，然後能改；困於心，衡於慮，而後作；徵於色，發於聲，而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。
然後知生於憂患，而死於安樂也。
孟子（約公元前372年—約公元前289年），名軻，字子輿（待考，一說字子車或子居）。漢族，東周鄒國，（今山東省鄒城市，鄒城市為孔子和孟子的誕生地）人，東周戰國時期偉大的思想家、教育家、政治家、文學家。儒家的主要代表之一。
有人認為鄒國是魯國的附屬國，也有人說孟子是魯國人。是儒家的思想主義流派。在政治上主張法先王、行仁政；在學說上推崇孔子，反對楊朱、墨翟。
8樓：匿名使用者
《孟子·告子下》
舜（shùn）發於畎（quǎn）畝之中，傅說（yuè）舉於版築之間，膠鬲（gé）舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖（áo）舉於海，百里奚舉於市，故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空（kòng）乏其身，行拂(fú)亂其所為，所以動心忍（rěn）性，曾（zēng）益其所不能。
9樓：及情韻
天將降大任必先苦其心志，勞其筋骨，出自孔子的論語，這個你可以從網上找到。
10樓：匿名使用者
出自孟子的《生於憂患，死於安樂》，是孟子儒家代表學說的經典之作。
天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其脛骨，餓其體膚是什麼意思
11樓：匿名使用者
上天在將重大的責任交付給一個人之前，一定要先磨練他的內心，使其痛苦，使他的筋骨勞累，使他經受飢餓，以致肌膚消瘦，只有這樣才能增長他的才幹。
12樓：一生有你
我是這樣理解的，上天要一個人做成一件大事，必定要經過一個過程，首先要讓你心理上達到極限的折磨，或許會做一些你從來沒做過或者你不曾想到你會去做的粗活，也許才能讓你真正體會到成功的來之不易。
13樓：匿名使用者
甚於憂患，死於安樂，磨練內心，使其痛苦，使其筋骨勞累，使其經受飢餓，這樣才能成就一個人，使它成為一個能扛起大事的人
14樓：匿名使用者
心志被磨練了,人就厲害了!至少不是軟弱的人!
15樓：匿名使用者
經歷過了才能有免疫力呀！
16樓：匿名使用者
人吃過苦，以後就比別人的承受力好了，，磨練了心志，容易成大器，比別人堅強，肯幹。
17樓：匿名使用者
想要知道甜的滋味，一定得知道什麼是苦
天降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，
18樓：285o331183_q我
翻譯：上天將要降落重大責任在這樣的人身上，一定要道先使他的內心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經受飢餓，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，使他做的事顛倒錯亂，總不如意，通過那些來使他的內心警覺，使他的性格堅定，增加他不具備的才能。
19樓：姜品君
故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。
20樓：高聳的雲朵
天降大任於斯人也，必先苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚。
21樓：卑鄙的我
天將要降落重大責任在這樣的人身上，一定要道先使他的內心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經受飢餓，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，使他做的事顛倒錯亂
天將降大任於斯人也必先苦其心志，勞其筋骨什麼意思
22樓：碧蓮盛歐陽醫生
故天將降大任：所以上天要下達重大責任或治理國家的責任。任，責任，擔子。故，所以
於是人也：(把重大責任)給這個人。是，指示代詞，這。也，用在前半句末了，表示停頓一下，後半句將要解釋。
必先苦其心志：一定要先使他的內心痛苦。苦，形容詞作使動用法，使……痛苦。
勞其筋骨：使他的筋骨勞累。勞，使……勞苦。其，代詞，他的。
餓其體膚：意思是使他經受飢餓，以致肌膚消瘦。
空乏其身：意思是使他受到貧困之苦。空乏，資財缺乏。這裡是動詞。
行拂亂其所為：所行不順，使他所做的事顛倒錯亂。所為，所行。
所以：用來(通過那樣的途徑來……)。
動心忍性：使他的心驚動，使他的性情堅韌起來。
曾益其所不能：增加他所不能做的，使他增長才幹。曾，通「增」，增加。所，助詞，與「不能」組成名詞性短語，指代不能達到的物件。
《孟子》：天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為也，所以動心忍性，增益其所不能。
23樓：曲夢華素義
天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨的意思：所以上天將要降落重大責任在這樣的人身上，一定要道先使他的內心痛苦，使他的筋骨勞累，（使他經受飢餓，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，使他做的事顛倒錯亂，總不如意，通過那些來使他的內心警覺，使他的性格堅定，增加他不具備的才能。）這是後面的
醉翁之意不在酒，在乎山水之間也的意思:醉翁的情趣不在於酒上，而在於欣賞山水的樂趣。
先天下之憂而憂，後天下之樂而樂的意思：在天下的人憂之前先憂，在天下人樂之後才樂。表現了作者胸懷天下的情懷。
24樓：雲南萬通汽車學校
天降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚」的意思上天將要把重大使命降臨到這樣的人身上，一定要先使他的意志受到磨練，使他的筋骨受到勞累，使他的身體忍飢挨餓，使他備受窮困之苦，做事總是不能順利。
25樓：道心墨鏡
漸漸降大任於斯人也必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。空乏其身。行，拂亂其所為。所以動心忍性。增益其所不能。
孟子曰：「天降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，
26樓：來自三門源身輕如燕的太陽
所以上天將要降落重大責任在這樣的人身上，一定要道先使他的內心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經受飢餓，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，使他做的事顛倒錯亂，總不如意，通過那些來使他的內心警覺，使他的性格堅定，增加他不具備的才能。
27樓：匿名使用者
上天將要下達重大責任給這樣的人，一定要先使他們的內心痛苦，使他們的筋骨勞累，使他經受飢餓，使他受到貧困之苦，使他做事不順，用這些來使他的心驚動，使他的性格堅強起來，增加他不具備的才能。
28樓：匿名使用者
這句話是說一個人如果要成才要成就一番事業的話，就必須先身受貧窮之苦，在艱苦的環境中磨練意志，奮發向上，然後才有可能成才並完成事業。
29樓：
孟子中。給這個。嘿嘿。呵呵勞其筋骨，二級抵烏，發幾張。
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