1樓：啊往事知多少
鍾：聚集。割：
分。誇張的說法。此句是說泰山很高，在同一時間，山南山北判若早晨和晚上。
「造化鍾神秀，陰陽割昏曉」兩句，寫近望中所見泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象，是上句「青未了」的註腳。「鍾」字，將大自然寫得有情。山前向日的一面為「陽」，山後背日的一面為「陰」（山南水北為「陽」，山北水南為陰），由於山高，天色的一昏一曉判割于山的陰、陽面，所以說「割昏曉」。
「割」本是個普通字，但用在這裡，一個「割」字寫出了高大的泰山，將山南山北的陽光割斷，形成不同的景觀，突出泰山遮天蔽日的形象。
2樓：一切荒無
這裡的鐘是聚焦或集中的意思。自然似乎對泰山情有獨鍾，把神奇和秀美集中在它身上。高高的山峰，把泰山南北分割成一邊亮，一邊暗，就好像一邊是黃昏，一邊是晨曉。
這兩句詩已經體現出杜甫造語煉字精雕細刻、語不驚人誓不休的特點。
自然似乎對泰山情有獨鍾，把神奇和秀美集中在它身上。高高的山峰，把泰山南北分割成一邊亮，一邊暗，就好像一邊是黃昏，一邊是晨曉。「鍾」，聚集或集中之意。
「陰陽」，山北背日為陰，山南向日為陽。「割」字用在這裡，恰當地描繪了泰山的高峻奇險。清代仇兆鰲《杜詩詳註》說：
「岱宗如何，意中遙想之詞，自齊至魯，其青未了，言嶽之高遠，拔地而起，神秀之所特鍾，矗天而峙，昏曉於此判割，二語奇峭。」這兩句詩已經體現出杜甫造語煉字精雕細刻、語不驚人誓不休的特點。
《望嶽》 杜甫
岱宗夫如何？ 齊魯青未了。
造化鍾神秀， 陰陽割昏曉。
蕩胸生層雲， 決眥入歸鳥。
會當凌絕頂， 一覽眾山小。
3樓：春展鵬
對啊多多少少剛發的句圖女
杜甫望嶽中 「鍾」和「割」兩字的好處在？
4樓：君子陶陶
杜甫望嶽中「鍾」字，寫出了大自然，把一切神奇秀麗都聚集到泰山上，表達了詩人對泰山的喜愛之情；
「割」字，表現出泰山像一把碩大無朋的刀一樣，切斷了陽光，使泰山的南北兩面明暗對比強烈，突出了泰山遮天蔽日的形象。誇張的說法，此句是說泰山很高，在同一時間，山南山北判若早晨和晚上。
原文：望嶽
唐代： 杜甫
岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鍾神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生曾雲，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。
譯文：五嶽之首泰山的景象怎麼樣？在齊魯大地上，那青翠的山色沒有盡頭。
大自然把神奇秀麗的景象全都匯聚其中，山南山北陰陽分界，晨昏不同。望層層雲氣升騰，令人胸懷盪滌；看歸鳥迴旋入山，使人眼眶欲碎。一定要登上泰山頂峰，俯瞰顯得渺小的群山。
5樓：林1甜
鍾字，寫出了大自然，把一切神奇秀麗都聚集到泰山上，表達了詩人對泰山的喜愛之情，割字，表現出泰山像一把碩大無朋的刀一樣，切斷了陽光，使泰山的南北兩面明暗對比強烈，突出了泰山遮天蔽日的形象。
6樓：督元楓龍鑠
「割」字用在這裡，恰當地描繪了泰山的高峻奇險。清代仇兆鰲《杜詩詳註》說：「岱宗如何，意中遙想之詞，自齊至魯，其青未了，言嶽之高遠，拔地而起，神秀之所特鍾，矗天而峙，昏曉於此判割，二語奇峭。
」這兩句詩已經體現出杜甫造語煉字精雕細刻、語不驚人誓不休的特點。
7樓：匿名使用者
形象說明高大的泰山
將山南山北的陽光隔斷，形成兩種不同的自然景觀，突出了泰山遮天蔽日的形象
8樓：洩如凰署摶褒
都有了都是滾蛋吧放的開好的快大家閨秀看過獨立
《望嶽》中的「鍾」字有什麼妙處？
9樓：矽谷創業快訊
一個「鍾」突出了泰山的神奇秀麗，將大自然寫得似乎有了感情。「割」字運用誇張寫出了泰山的高峻綿長。
《望嶽》是唐代詩人杜甫創作的五言古詩。唐玄宗開元二十三年（735），詩人到洛陽應進士，結果落第而歸，開元二十四年（736），二十四歲的詩人開始過一種不羈的漫遊生活。作者北遊齊、趙（今河南、河北、山東等地），這首詩就是在漫遊途中所作。
原文如下：
岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鍾神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生曾雲，決眥入歸鳥。
會當凌絕頂，一覽眾山小。
譯文如下：
東嶽泰山，美景如何？走出齊魯，山色仍然歷歷在目。
神奇自然，會聚千種美景，山南山北，分出清晨黃昏。
層層白雲，盪滌胸中溝壑；翩翩歸鳥，飛入賞景眼圈。
定要登上泰山頂峰，俯瞰群山豪情滿懷。
詞句註釋如下：
造化：大自然。鍾：聚集。神秀：天地之靈氣，神奇秀美。
陰陽：陰指山的北面，陽指山的南面。這裡指泰山的南北。
割：分。誇張的說法。
此句是說泰山很高，在同一時間，山南山北判若早晨和晚上。昏曉：黃昏和早晨。
極言泰山之高，山南山北因之判若清曉與黃昏，明暗迥然不同。
蕩胸：心胸搖盪。曾：同「層」，重疊。
10樓：舊汐顏
「鍾」字，將大自然寫得有情。寫近望中所 見泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象， 是上句「青未了」的註腳.翻譯過來就是大 自然把山嶽的奇異景象全都賦予了泰山。
11樓：匿名使用者
「造化鍾神秀，陰陽割昏曉」兩句，寫近望中所見泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象，是上句「青未了」的註腳。「鍾」字，將大自然寫得有情。
望嶽中的「割」字有什麼好處？
12樓：亦夢之城
1、「割」字錘鍊的極好，從山的北面看，那照臨下土的陽光就像被一把碩大無朋的刀切割斷一樣，突出了泰山遮天蔽日的形象。
2、望嶽
岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鍾神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生曾雲，決眥入歸鳥。
會當凌絕頂，一覽眾山小。
3、譯文
泰山到底怎麼樣？在齊魯大地上，那青翠的山色沒有盡頭。
大自然把神奇秀麗的景色都匯聚於泰山，山南和山北的天色被分割為一明一暗兩部分。
冉冉升起的雲霞盪滌我的心靈，睜大眼睛追蹤那暮歸的鳥兒隱入山林，眼角好像要裂開一樣。
一定要登上泰山的最高峰，俯瞰那眾山，而眾山在我眼中是多麼的渺小。當人登上山的絕頂，就會把周圍矮小的群山們，一覽無餘。
4、作者簡介
杜甫（712－770），字子美，自號少陵野老，世稱杜工部、杜少陵等，唐朝河南鞏縣（今河南鄭州鞏義市）人，唐代偉大的現實主義詩人，杜甫被世人尊為「詩聖」，其詩被稱為「詩史」。杜甫與李白合稱「李杜」，為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」區別開來，杜甫與李白又合稱「大李杜」。
13樓：行雲流水風清揚
自然似乎對泰山情有獨鍾，把神奇和秀美集中在它身上。高高的山峰，把泰山南北分割成一邊亮，一邊暗，就好像一邊是黃昏，一邊是晨曉。「鍾」，聚集或集中之意。
「陰陽」，山北背日為陰，山南向日為陽。「割」字用在這裡，恰當地描繪了泰山的高峻奇險。清代仇兆鰲《杜詩詳註》說：
「岱宗如何，意中遙想之詞，自齊至魯，其青未了，言嶽之高遠，拔地而起，神秀之所特鍾，矗天而峙，昏曉於此判割，二語奇峭。」這兩句詩已經體現出杜甫造語煉字精雕細刻、語不驚人誓不休的特點。
《望嶽》 杜甫
岱宗夫如何？ 齊魯青未了。
造化鍾神秀， 陰陽割昏曉。
蕩胸生層雲， 決眥入歸鳥。
會當凌絕頂， 一覽眾山小。
14樓：昔玉英左汝
「割」字用在這裡，恰當地描繪了泰山的高峻奇險。清代仇兆鰲《杜詩詳註》說：「岱宗如何，意中遙想之詞，自齊至魯，其青未了，言嶽之高遠，拔地而起，神秀之所特鍾，矗天而峙，昏曉於此判割，二語奇峭。
」這兩句詩已經體現出杜甫造語煉字精雕細刻、語不驚人誓不休的特點。
15樓：
一個「割」字寫出了高大的泰山將山南山北的陽光切斷，形成兩種不同的自然景觀，突出了泰山遮天蔽日的形象
16樓：天使d腳步
恰當地描繪了泰山的高峻奇險
賞析望嶽中「割」字的好處
17樓：匿名使用者
「割」字用在這裡，恰當地描繪了泰山的高峻奇險。清代仇兆鰲《杜詩詳註》說：「岱宗如何，意中遙想之詞，自齊至魯，其青未了，言嶽之高遠，拔地而起，神秀之所特鍾，矗天而峙，昏曉於此判割，二語奇峭。
」這兩句詩已經體現出杜甫造語煉字精雕細刻、語不驚人誓不休的特點。
18樓：匿名使用者
把大自然寫活了，體現出杜甫語不驚人死不休的特點
杜甫《望嶽》賞析，望嶽的賞析100字
這首詩是杜甫青年時代 的作品，充滿了詩人青年時代的浪漫與激情。全詩沒有一個 望 字，卻緊緊圍繞詩題 望嶽 的 望 字著筆，由遠望到近望，再到凝望，最後是俯望。詩人描寫了泰山雄偉磅礴的氣象，抒發了自己勇於攀登，傲視一切的雄心壯志，洋溢著蓬勃向上的朝氣。原文 岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鍾神秀，陰陽割昏...
杜甫的《望嶽》和《春望》的賞析
wangyue 賞析一 杜甫 望嶽 詩，共有三首，分詠東嶽 泰山 南嶽 衡山 西嶽 華山 這一首是望東嶽泰山。開元二十四年 736 二十四歲的詩人開始過一種 裘馬清狂 的漫遊生活。此詩即寫於北遊齊 趙 今河南 河北 山東等地 時，是現存杜詩中年代最早的一首，字裡行間洋溢著青年杜甫那種蓬蓬勃勃的朝氣。...
杜甫的《登高》和《望嶽》所表達情感有何不同
望嶽 是杜甫青年時期在山東遊歷時所寫，那時的時代，正是開元盛世，是唐代國運的最高峰。那時的杜甫，意氣風發，他在一首詩中表白說 飲酣視八極，俗物皆茫茫！他認為以他的才氣和能力，將來一定會得到朝廷的重用，為國為民施展一番抱負，並且青史留名。因此，他在 望嶽 詩中也表達了這樣的志向，就是 會當凌絕頂，一覽...