讀了匆匆想到哪些詩句,讀了《匆匆》你想到了什麼名言或詩句

2022-07-09 22:05:21 字數 5236 閱讀 7269

1樓:綠絛飛雲

盛年不重來,一日難再晨。及時當勉勵,歲月不待人。(陶淵明)明日復明日,明日何其多,我生待明日,萬事成蹉跎。

世人若被明日累,春去秋來老將至。朝看水東流,暮看日西墜。百年明日能幾何,請君聽我明日歌。

(文嘉《明日歌》)

今日復今日,今日何其少!今日又不為,此事何時了!人生百年幾今日,今日不為真可惜!若言姑待明朝至,明朝又有明朝事。為君聊賦今日詩,努力請從今日始。(文嘉《今日詩》)

《莊子·知北遊》「人生天地之間,如白駒過隙,忽然而已。」

彈指一揮間。

逝者如斯夫,不捨晝夜。《論語》

子在川上曰:逝者如斯夫。***《水調歌頭.長沙》

人生天地之間,若白駒之過卻,忽然而已。 《莊子》

光陰可惜,譬諸逝水。《顏氏家訓·勉學》

時光瞬息如流電。(唐)程長文

光陰不可留,生世如轉蓬。(唐)李白

年光彈指如飛電。(清)董思凝

年年歲歲花相似,歲歲年年人不同。(唐)劉希夷去復去兮如長河,東流赴海無回波。(唐)白居易一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰。

一萬年太久,只爭朝夕。 ——***

吾生也有涯,而知也無涯。----莊子

少壯不努力,老大徒傷悲。--《長歌行》

莫等閒,白了少年頭,空悲切 --岳飛

歲去弦吐箭。 --孟效

盛年不重來,一日難再晨。及時宜自勉,歲月不待人 。—陶淵明一年之計在於春,一日之計在於晨 。

--蕭繹天可補,海可填,南山可移。日月既往,不可復追。(曾國藩)落花不會有芳香,流光不會有再現; 逝水不會有重歸,時間不會有重返。

黑髮不知勤學早,白髮方悔讀書遲。

2樓:心明心誠

百川東到海,何時復西歸?少壯不努力,老大徒傷悲。——《長歌行》漢樂府

盛年不再來,一日難再晨。及時當勉勵,歲月不待人。 ——《雜詩》晉 陶淵明

3樓:匿名使用者

盛年不再來,一日難再晨。及時當勉勵,歲月不待人。 ——《雜詩》晉 陶淵明 你只要一句吧

讀了《匆匆》你想到了什麼名言或詩句?

4樓:4563個

《匆匆》處處流露出作者對時光流逝感到無奈和惋惜。

然後我就百度了感嘆時光流逝的詩句

1、前不見古人,後不見來者,念天地之悠悠,獨愴然而涕下。——陳子昂《登幽州臺歌》

2、及時當勉勵,歲月不待人。——陶淵明《雜詩》

3、閒雲潭影日悠悠,物換星移幾度秋?閣中帝子今何在,檻外長江空自流。——王勃《滕王閣詩》

4、盛年不再來,一日難再晨。——陶淵明《雜詩》

5、世間何物催人老,半是雞聲半馬蹄。——王九齡《題旅店》

6、流光容易把人拋,紅了櫻桃,綠了芭蕉。——蔣捷《一剪梅》

7、花有重開日,人無再少年。——竇娥冤《竇娥冤》

8、公道世間唯白髮,貴人頭上不曾饒。——杜牧《送隱者一絕》

9、三更燈火五更雞,正是男兒讀書時。黑髮不知勤學早,白首方悔讀書遲。——顏真卿《勸學》

10、三十功名塵與土,八千里路雲和月。莫等閒,白了少年頭,空悲切。——岳飛《滿江紅》

11、百年那得更百年,今日還須愛今日。——王世貞

12、無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。——晏殊《浣溪沙》

13、豔陽時節又蹉跎,遲暮光陰復若何。一歲中分春日少,百年通計老時多。——白居易《春晚詠懷贈皇甫朗之》

14、昨日兮昨日,昨日何其好!昨日過去了,今日徒懊惱。世人但知悔昨日,不覺今日又過了。水去日日流,花落日日少,成事立業在今日,莫徒明朝悔今朝。——文嘉《昨日歌》

15、今日復今日,今日何其少!今日又不為,此事何時了!人生百年幾今日,今日不為真可惜!若言姑待明朝至,明朝又有明朝事。為君聊賦今日詩,努力請從今日始。——文嘉《今日詩》

16、寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰。——佚名

17、少壯不努力,老大徒傷悲。——古詩漢樂府《長歌行》

18、白髮催年老,青陽逼歲除。——孟浩然《歲暮歸南山》

19、勸君莫惜金縷衣,勸君須取少年時。有花堪折直須折,莫待無花空折枝。——無名氏《金縷衣》

20、老去光陰速可驚。鬢華雖改心無改,試把金觥,舊曲重聽,猶似當年醉裡聲。——歐陽修《採桑子》

摘自勵志一生**。

讀完匆匆後,你想到了什麼?

5樓:匿名使用者

朱自清的散文詩《匆匆》寫於一九二二年三月二十八日。時是「五四」落潮期,現實不斷給作者以失望。但是詩人在彷徨中並不甘心沉淪,他站在他的「中和主義」立場上執著地追求著。

他認為:「生活中的各種過程都有它獨立的意義和價值——每一剎那有每一剎那的意義與價值!每一剎那在持續的時間裡,有它相當的位置。

」(朱自清《給俞平伯的信》二二年十一月七日)因此,他要「一步一步踏在泥土上,打下深深的腳印」(朱自清《毀滅》)以求得「段落的滿足」。全詩在淡淡的哀愁中透出詩人心靈不平的低訴,這也反映了「五四」落潮期知識青年的普遍情緒。

《匆匆》是詩人的感興之作。由眼前的春景,引動自己情緒的俄然激發,詩人藉助想象把它表現出來。想象「使未知的事物成形而現,詩人的筆使它們形象完整,使空靈的烏有,得著它的居處,並有名兒可喚。

」(莎士比亞《仲夏夜之夢》)詩人把空靈的時間,抽象的觀念,通過現象來表示,而隨著詩人情緒的線索,去選擇、捕捉那鮮明的形象。詩人的情緒隨著時間從無形到有形,從隱現到明晰的一組不斷變化的畫面而呈現出起伏的浪花。

「燕子去了,有再來的時候;楊柳枯了,有再青了的時候;桃花謝了,有再開的時候。」詩人幾筆勾勒一個淡淡的畫面。作者不在於描繪春景的實感,而在於把讀者帶入畫面,接受種情緒的感染,同時又作形象的暗示:

這畫面裡現出的大自然的榮枯,是時間飛逝的痕跡,由此詩人追尋自己日子的行蹤。可是「我」的日子卻「一去不復返」,看不見,摸不著,是被人「偷了」還是「逃走」了呢?自然的新陳代謝的跡象和自己無形的日子相對照,在一連串疑問句中透出詩人悵然若失的情緒。

「象一滴水滴在大海里,我的日子滴在時間的流裡。」把自己八千多日子比成「一滴水」新奇的比喻,極度的誇張,和喻成大海的時間之流的浩瀚相比,而突出自己日子的「沒有聲音,沒有影子」的特點。實際上,這裡有自己日子的蹤跡,一滴水是它的具象,滴水在大海里,有它微微的聲音。

詩人竭力從視覺和聽覺上去感受它,搜尋過去的日子。可是八千多日子卻悄無聲息的「溜去」了。時間之無情,生命之短暫,使詩人不禁「頭涔涔」而「淚潸潸」了。

時間是怎樣的「匆匆」呢?詩人並沒有作抽象的議論,他把自己的感覺,潛在的意識通過形象表現出來,「把觸角穿透熟悉的表面,向未經人到的那裡」,尋那「新鮮的東西」。(朱自清《詩與感覺》)因此,空靈的時間被形象化了,習已為常的生活畫面裡透出詩人「獨得的祕密」

「早上,小屋裡射進兩三方斜斜的太陽。太陽他有步啊,輕輕悄悄地挪移了。」太陽被人格化了,他象一位青春年少的姑娘邁動腳步來了,悄悄地從詩人的身邊走過,隨著太陽的「挪移」也「茫茫然跟著旋轉了」。

接著,詩人用一系列排比句展示了時間飛逝的流。吃飯、洗手、默思,是人們日常生活的細節,詩人卻敏銳地看到時間的流過。當他企圖挽留時,它又伶俐地「跨過」,輕盈地「飛去」,悄聲地「溜走」,急速地「閃過」了,時間步伐的節奏越來越快。

詩人用活潑的文字,描寫出時間的形象是在不斷的變化之中,給人一個活生活的感覺,我們聽到了時間輕俏、活潑的腳步聲,也聽到了詩人心靈的顫動。

在時間的匆匆裡,詩人徘徊,深思而又執拗地追求著。黑暗的現實和自己的熱情相牴觸,時間的匆匆和自己的無為相對照,使詩人更清楚地看到:「過去的日子如輕煙,被微風吹散了,如薄霧,被初陽蒸融了。

」如果說第三節還是以作者一天的具體感受來反映時間的流逝,以個別來反映一般的話,在這裡,作者就把八千多日子的流逝作了高度的概括,使時間匆匆而去的各種影象凝聚在一個點上,使時間流逝的情況更加清晰可感:有色彩,是淡藍色、乳白色的;有動感,是被「吹散去」,被「蒸融了」。詩人看到了,觸到了,清醒地用全部身心去感受時光的流逝,追尋自己生命的「遊絲般的痕跡」。

詩人隨著情緒的飛動,緣情造境,把空靈的時間形象化,又加之一連串抒情的疑問句,自然而然流露出他心靈的自我鬥爭,自我剖白的痛苦,也可看出他徘徊中的執著追求。在樸素平淡中透出濃烈的抒情氣氛。

詩歌具有**美的素質。格律詩靠格律和韻來體現它的**性,自由詩也用分行和韻來保持它的節奏感。散文詩拋棄了這一切外在的形式,它的**美,從詩人的內在的情緒的漲落和語言的節奏的有機統一中自然地流露出來。

亨特認為:「雖是散文,有時也顯出節奏之充分存在,因而它岔出了它的名義上的型別,而取得了『散文詩』的名義,就是在詩的領域裡的一種半節奏的作品」。(《美學概論》傅東華譯)《匆匆》就是這樣的「半節奏的作品」。

《匆匆》表現作者追尋時間蹤跡而引起情緒的飛快流動,全篇格調統一在「輕俏」上,節奏疏隱綿運,輕快流利。為諧和情緒的律動,作者運用了一系列排比句:「洗手的時候,日子從水盆裡過去;吃飯的時候,日子從飯碗裡過去;默默時……」相同的句式成流線型,一縷情思牽動活躍而又恬靜的畫面迅速,使我彷彿看到時間的流。

而且句子大多是短句,五六字一句而顯得輕快流暢。句法結構單純,沒有多層次的變化,如一條流動的河連續不斷,如一條調合的琴,泛著連續的音浪。它的**性不是在字音的抑揚頓挫上著力,而是在句的流暢輕快上取勝,作者並沒有刻意雕琢,而只是「隨隨便便寫來,老老實實寫來」,用鮮明生動的口語,把詩情不受拘束地表現出來,語言的節奏和情緒的律動自然吻合,使詩達到勻稱和諧。

《匆匆》疊字的運用也使它的語言具有節奏美。陽光是「斜斜」的,它「輕輕俏俏」地挪移,「我」「茫茫然」旋轉,時間去得「匆匆」,它「伶伶俐俐」跨過……這些疊字的運用,使詩不僅達到視覺的真實性,而且達到聽覺的真實性,即一方面狀時間流逝之貌,一方面又寫出時間邁步之聲。同時,詩人一方面狀客觀之事,一方面又達主觀之情,現實的音響引起詩人情緒的波動,通過語言的音響表現出來,情和景自然地融合在一起。

我們還可以看到詩人疊字自然勻稱地分佈在各句中,以顯出它的疏隱綿遠的節奏來,這恰合了作者幽微情緒的波動。

復沓的運用,也是散文詩維持其**特點通常運用的手段。所謂「言之不已,又重言之」,既顯出詩人感慨的遙深來,又增加了詩的旋律感。「只有徘徊罷了,只有匆匆罷了;在八千多日的匆匆裡,除徘徊外,又剩些什麼呢?

」「徘徊」「匆匆」等字眼反覆出現,一種幽怨之情反覆迴盪。「我留著些什麼痕跡呢?我何曾留著象遊絲樣的痕跡呢?

」相同的意思句子數字的變化,使感情層層推進,在參差中又顯出整齊的美。結句的反覆,反覆強化作品的主旋律,畫出詩人感情起伏的波瀾。復沓的運用,反覆吟詠,起到了一唱三嘆的效果。

《匆匆》結構也十分單純,十一個問句是情緒消漲的線索。問而不作答,飄忽而過,既顯作品流暢感,也顯出詩緒的跳躍性,使形象得以迅速。一般詩句為顯示情緒的跳躍性,往往別於一般的語言句法結構,不顧語法的限制,省略一些句子成分。

散文詩卻不然,它基本運用是散文的句式,作者情緒的跳躍一般沒有自由詩那樣大的跨度。但它也別於散文,句與句,段與段之間形成間隙,憑作者思緒連線。《匆匆》的問句問而不答,而答意隱含之中,這既可啟迪讀者想象,引起深思,顯出它的含蓄美,又合作者情緒的飛快流動,顯出詩情跳蕩的節奏美來。

《匆匆》的問題,讀了《匆匆》一文你能提什麼問題要有點質量的

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