1樓：
樓上只是說了敖包的內容
蒙古族祭敖包的書面過程與現實過程不同的原因 的話肯定不實際了書面過程上還有燒玉 祭敖包的 但是現在不能了要一個過程就可以了 也沒有特定的過程的祭敖包有小型的 大型的 大型的就肯定做的隆重一些
蒙古族的資料
蒙古人祭敖包轉三圈含義
2樓：匿名使用者
祭敖包是蒙古族傳統的祭祀活動。蒙古族地區多在農曆五月十三日,每到這天，牧民們便成群結隊地前往敖包祭祀。他們在敖包上安放佛像，豎立經幡，並將 牛、羊肉、奶食品等一起供奉在敖包前。
然後，喇嘛們焚香燃燈，誦經唸咒，乞求神靈保佑，群眾則從左向右圍著敖包轉三圈， 希望迎來牧業豐收年。
蒙古族的資料
3樓：暮夏淺眠
蒙古族是東亞及中亞的主要民族之一，主要生活在中華人民共和國內蒙古自治區及蒙古國。全球蒙古族人口約為一千萬人，其中六百萬人居住在中國大陸境內，其餘的分佈於蒙古國以及俄羅斯。
於中國大陸的蒙古族人主要居住於內蒙古及新疆維吾爾自治區，另外東北三省也有大量分佈，而在俄羅斯的則主要居住於布里亞特和卡爾梅克。
到近代19世紀末以後，由於「民族」一詞的含義引入，「蒙古族」便就取代「蒙古人」成為這一族群的正式名稱。蒙古族所說的蒙古語屬阿爾泰語系。現代蒙古人的祖先稱為原始蒙古人。
蒙古包為蒙古民族的傳統住房。蒙古民族的傳統交通運輸工具主要有役畜和車輛兩種。役畜以馬和駱駝為主，車輛為勒勒車。蒙古族的飲食有糧食、奶食、和肉食。蒙古族不吃青牛肉。
蒙古族最大的傳統的節日性群眾集會為「那達慕」，蒙古語意為娛樂、遊藝，起源於13世紀初。蒙古族的傳統節日有馬奶節、那達慕大會和新年（也稱白月）。
4樓：匿名使用者
蒙古族是一個富有傳奇色彩的民族，對亞歐歷史程序產生過巨大影響。全球蒙古民族共約有820萬，主要分佈在中國、蒙古國（約240萬）、俄羅斯（約70萬）三個國家。中國境內的蒙古民族總人口目前正在接近或超越500萬。
主要居住於內蒙古自治區，全區現有蒙古族人口約達到380萬；其餘多分佈於新疆維吾爾自治區巴音郭楞蒙古族自治州、博爾塔拉蒙古族自治州和布賽爾蒙古族自治縣，遼寧省喀喇沁左翼蒙古族自治縣、阜新蒙古族自治縣，吉林省前郭爾羅斯蒙古族自治縣，黑龍江省杜爾伯特蒙古族自治縣，甘肅省肅北蒙古族自治縣，青海省海西蒙古族藏族自治州，也有一部分聚居或散居於雲南、河北、北京等省市。
蒙古族自稱「蒙古」（mon-gol），其意可解為「永恆之火」；「蒙兀」是「蒙古」一詞最早的漢文譯名，始見於唐代；蒙古族一般還被稱為「馬背民族」。額爾古納河畔是蒙古族的歷史搖籃。「蒙古」最初只是蒙古諸部落中的一個部落名稱。
約在公元7世紀，蒙古部從額爾古納河流域開始向西部蒙古草原遷移。12世紀時，這部分人繁衍子孫氏族分出了乞顏、扎答蘭、泰赤烏等許多部落，散佈在今鄂嫩河、克魯倫河、土拉河的上游和肯特山以東一帶。當時在蒙古草原和貝加爾湖周圍的森林地帶，還有塔塔兒、翁吉剌、蔑兒乞、斡亦剌、克烈、汪古諸部等。
13世紀初，蒙古部首領鐵木真經過多次征戰終於完成了蒙古地區諸部的統一大業。2023年春，鐵木真召集貴族及諸那顏（**）在鄂嫩河源舉行「忽裡勒臺」（大會），建九腳白旄纛，即大汗位，號「成吉思汗」，建立了「伊克·蒙高勒·兀魯思」，即大蒙古國。從此，蒙古高原及其相鄰地區群雄林立、互相爭伐的局面得以結束，近百個大小不一各有名號的諸部都統一在大蒙古國的旌纛之下，按照統一的法律和軍事行政機構組合起來。
5樓：竹韻流香
那達慕的( )是蒙古族祭敖包,是蒙古民族在長期的遊牧生活中,創造和流傳下…
6樓：蘋果樹一號
括號中應填寫「前身」，那達慕的( 前身 )是蒙古族祭敖包。
那達慕的前身是蒙古族的「祭敖包」，是蒙古民族在長期的遊牧生活中，創造和流傳下來的具有獨特民族色彩的競技專案和遊藝、體育專案。
「那達慕」有久遠的歷史。據銘刻在石崖上的《成吉思汗石文》記載，那達慕起源於蒙古汗國建立初期，早在公元2023年，成吉思汗被推舉為蒙古大汗時，他為了檢閱自己的部隊，維護和分配草場，每年7～8月間舉行「大忽力革臺」（大聚會），將各個部落的首領召集在一起，為表示團結友誼和祈慶豐收，都要舉行那達慕。起初只舉行射箭、賽馬或摔跤的某一項比賽。
到元、明時，射箭、賽馬、摔跤比賽結合一起，成為固定形式。後來蒙古族人亦簡稱此三項運動為男子三項為那達慕的基礎專案。
蒙古歌曲特點
7樓：默默她狠傷
蒙古歌曲的特點：內蒙古地域遼闊，生活方式的差異形成了不同的演唱風格。因此，蒙古民歌既有風格上的統一性，又有地區色彩的多樣性。
經過漫長的歷史歲月，在內蒙古地區大致形成了五個地域性風格色彩區：呼倫貝爾風格區、科爾沁風格區、錫林郭勒風格區、鄂爾多斯風格區和阿拉善風格區。
大體上來說，呼倫貝爾民歌多華彩重灌飾；科爾沁民歌旋律平和流暢、蘊藉深沉；錫林郭勒民歌蒼涼而古樸；鄂爾多斯民歌旋律活潑跳蕩、大起大落；而阿拉善民歌則顯得沉著而有耐力。各風格區之間既有**風格上的重疊，也偶有交錯現象。
蒙古民族向有「詩的民族」之稱，蒙古族居住的遼闊草原，世人稱之為「歌的海洋」。自古以來，蒙古人素以能歌善舞而著稱。作為一個勤勞勇敢的偉大民族，他們不僅創造了自己的歷史，也創造了燦爛的草原文化。
蒙古民歌除古代狩獵歌、遊牧歌、神話傳說歌、寓言歌、古代英雄歌以外：
1、還有歌頌人民反抗鬥爭、控訴壓迫剝削及兵役、徭役的歌，如著名的《嘎達梅林》、《達那巴拉》、《 那木斯來》、《勞工之歌》等；
2、讚美故鄉、思念親人、懷念故土的歌，如《諾恩吉雅》、《母親的恩情》、《金姐》等；
3、哀歌、格言歌、搖籃曲、諷刺歌，如《波茹萊》、《都吉婭》、《丁格爾大喇嘛》等；
4、儀式歌包括祭祀歌、安代歌、婚禮歌、宴歌、酒歌等，如《四季》、《金珠爾瑪》、《篝火歌》等；
5、反映婦女生活的歌，如《萬梨》、《高小姐》、《德力格爾瑪》等；情歌，如《韓秀英》、《達古拉》、《金葉瑪》、《北京喇嘛》等。
8樓：
蒙古歌曲以聲音巨集大雄厲，曲調高亢悠揚而聞名。其內容非常豐富，有描寫愛情和娶親嫁女的，有讚頌馬、草原、山川、河流的，也有歌頌草原英雄人物的等等，這些民歌生動地反映蒙古社會的風土人情。
蒙古民歌從**特點來講，大致分為"長調"和"短調"兩大類。
1、長調民歌。長調民歌是反映蒙古族遊牧生活的牧歌式體裁，有較長大的篇幅，節奏自由，氣息寬廣，情感深沉，並有獨特而細膩的顫音裝飾。長調民歌用蒙古語歌唱，其節奏舒緩自由，字少腔長，且因地區不同而風格各異。
錫林郭勒草原的長調民歌，聲音嘹亮悠長，流行有《小黃馬》、《走馬》等。
呼倫貝爾草原的長調民歌則熱情奔放，有《遼闊草原》、《盜馬姑娘》等。阿拉善地區的民歌節奏緩慢，流行有《富饒遼闊的阿拉善》、《辭行》等。
科爾沁草原的民歌以抒情為主，流行的有《思鄉曲》、《威風矯健的馬、有《翠玲》、《孟陽》等。長調民歌在一些長音的演唱上，可以根據演唱者的情緒自由延長，從旋律風格及唱腔上具有遼闊、豪爽、粗獷的草原民歌特色。
長調民歌的襯詞均以"嗒咿"、"咿喲"、"咿喲"等。高音的襯詞一般為開口音或半開口音;中音的襯詞較靈活，結尾處的襯詞一般是半開口音或閉口音。
2、短調民歌。與長調民歌明顯不同的是，短調民歌篇幅較短小，曲調緊湊，節奏整齊、鮮明，音域相對窄一些。短調一般是兩行，有韻的兩句式或四句式，節拍比較固定。
歌詞簡單，但不呆板，其特點在音韻上廣泛運用疊字。短調民歌主要流行於蒙漢雜居的半農半牧區。往往是即興歌唱，靈活性很強。
流行的有《錫巴喇嘛》、《成吉思汗的兩匹青馬》、《美酒醇如香蜜》、《拉駱駝的哥哥十二屬相》等。 短調民歌流行在沃野千里的河套平原。土默川平原及自治區其他農業和半農半牧區的民歌，都是短調民歌。
短調民歌也叫爬山調，山曲兒，多用漢語演唱。
9樓：樑毅的遊戲日誌
蒙古歌曲以聲音巨集大雄厲，曲調高亢悠揚而聞名。其內容非常豐富，歌頌英雄，歌頌兒女，歌頌愛情和娶親嫁女的，最多還是歌頌他們的大草原，這些民歌生動地反映蒙古社會的風土人情。
內蒙古地域遼闊，生活方式的差異形成了不同的演唱風格，蒙古**可以分為民間**、古典**、宗教與祭祀**三大類。具有鮮明的民族風格：旋律優美、氣息寬闊、感情深沉、草原氣息濃厚。
蒙古族的**具有孤獨意蘊，反映著蒙人對宇宙人生的深刻的哲學思考。深邃悠長的蒙古草原長調，常常透露出孤獨的感受。很多不熟悉蒙古族**的人常認為，蒙古人的**會像他們的性格那樣，充滿著彪悍的氣息，但這可能是一種誤解。
蒙古族民間有這樣的諺語：「牙齒掉了嚥到肚裡，胳膊斷了藏在袖裡。」這種性格的內傾向體現在歌曲中乃至整個藝術審美觀念上。
10樓：燃
蒙古族不論男女老少都愛唱歌，他們尊崇唱歌和善於唱歌的人。蒙古族民歌主要分為兩大類:禮儀歌和牧歌。
禮儀歌用於婚宴等喜慶場合，以歌唱純真的愛情、歌唱英雄、歌唱奪標的賽馬騎手為主要內容。牧歌多在放牧和搬遷時唱，內容以讚美家鄉，狀物抒情者居多。蒙古族民歌節奏自由，裝飾音多而細膩，並具有較強的朗誦性。
其燎亮、悠長、親切的曲調，沁人心脾。牧歌的歌詞既擅於抒情，又注重寫景，情景交融，表現人和大自然的和諧關係。牧歌的節奏一般是悠長、徐緩、自由，多采用「密—疏—更密—疏」的節奏。
一般情況下，牧歌的上行樂句節奏是悠長徐緩的；下行樂句則往往採用活躍跳蕩的三連音節奏，形成絢麗的華彩樂句。
蒙古族民歌以聲音巨集大雄厲，曲調高亢悠揚而聞名。其內容非常豐富，有描寫愛情和娶親嫁女的，有讚頌馬、草原、山川、河流的，也有歌頌草原英雄人物的等等，這些民歌生動地反映蒙古社會的風土人情。
蒙古民歌從**特點來講,大致分為「長調」和「短調」兩大類。
1.長調民歌。長調民歌是反映蒙古族遊牧生活的牧歌式體裁，有較長大的篇幅，節奏自由，氣息寬廣，情感深沉，並有獨特而細膩的顫音裝飾。
長調民歌用蒙古語歌唱，其節奏舒緩自由，字少腔長，且因地區不同而風格各異。錫林郭勒草原的長調民歌，聲音嘹亮悠長，流行有《小黃馬》、《走馬》等。呼倫貝爾草原的長調民歌則熱情奔放，有《遼闊草原》、《盜馬姑娘》等。
阿拉善地區的民歌節奏緩慢，流行有《富饒遼闊的阿拉善》、《辭行》等。科爾沁草原的民歌以抒情為主，流行的有《思鄉曲》、《威風矯健的馬》等。昭烏達草原民歌流行的有《翠玲》、《孟陽》等。
長調民歌在一些長音的演唱上，可以根據演唱者的情緒自由延長，從旋律風格及唱腔上具有遼闊、豪爽、粗獷的草原民歌特色。長調民歌的襯詞均以「嗒咿」、「咿喲」、「咿喲」等。高音的襯詞一般為開口音或半開口音；中音的襯詞較靈活，結尾處的襯詞一般是半開口音或閉口音。
在60年代風靡一時的大型**舞蹈史詩《東方紅》中的《讚歌》，以及藝術魅力至今不衰的《走上這高高的興安嶺》等歌曲，即是以長調民歌力基礎所創作的。
蒙古族的風俗，蒙古族習俗有哪些
祭騰格里汗蒙古語音譯，騰格里汗意為 天帝 蒙古人薩滿教觀念之一。指上層世界，即天上 又指主宰一切自然現象的 先主 還包含 命運 的意思。祭天帝 騰格里汗 是蒙古族人要祭典之一。祭天分以傳統奶製品上供的 白祭 和以宰羊血祭的 紅祭 兩種祭法。近代東部盟旗的民間祭天活動，多在七月初七或初八進行。祭火蒙古...
蒙古族 建築，蒙古族的建築有什麼特點？
藏式和漢式建築，現代的有很多俄式建築 蒙古族傳統的民居為蒙古包。古稱 穹廬 又叫 氈帳 毪包 等。蒙古語稱 格兒 自匈奴時代起就已出現，一直沿用至今。蒙古包呈圓形，四周側壁分成數塊，塊高1.2 1.6米，長2.4米左右，用條木編成網狀，幾塊連線，圍成圓形，上蓋傘骨狀圓頂，與側壁連線。帳頂及四壁覆蓋或...
蒙古族的主要節日,蒙古族有哪些重大節日
蒙古族民間傳統節日有 白節 祭敖包 那達慕等。白節 一年之中最大的節日，相當於漢族春節的年節，亦稱 白月 傳說與奶食的潔白有關。含有祝福吉祥如意的意思。節日的時間和春節大致相符。除夕那天，家家都要吃手把肉，也要包餃子 烙餅，初一的早晨，晚輩要向長輩敬 辭歲酒 在錫林郭勒盟民間除過年節外，還在每年的夏...