1樓：匿名使用者
鴻漸於阿(又作陸，逵)」的卦文。鴻指鴻雁，漸是漸進之意。
佔鴻漸，採鳳飛的意思
2樓：匿名使用者
佔鴻漸 《周易•漸》：「漸，女歸吉。」爻（音搖）辭中有「鴻漸於幹」、「鴻漸於磐」等話，意思是誰佔得「鴻漸」一卦，嫁女是吉利的
採鳳飛 春秋時陳厲公太子陳完，逃亡到齊國，齊懿公打算把女兒許給他，佔得一卦，其辭有「鳳凰于飛，和鳴鏘鏘」的話，被認為是吉兆。後代以鸞鳳比喻配偶，是這裡出典。
錢鍾書的《圍城》裡主人公 方鴻漸 名字的由來？
3樓：匿名使用者
字面上講「鴻漸，「鴻」是指巨大，「漸」是說溝壑，
那可以說是一條大溝。
至於錢先生《管錐篇》說有出處，我翻〈易經〉，裡面有「鴻漸於阿」一句，「鴻」是指巨鳥，「漸」是動詞，飛的意思，「阿」是山丘的意思，
鴻漸於阿」寓意鴻雁飛上大山，乃吉卦。
我們再來看方鴻漸這名字的由來。方者，sqare也，俚語稱古板不合時宜為方。古有「賢儒乃世之方物」，「頭方命濤，不足以扇知已」，「智欲圓而行欲方」句。
鴻漸姓方，註定他做不了隨世轉輪的琉璃蛋子，只有儒腐鬱志一生了。鴻漸之名，取於《周易》漸卦：「鴻漸於午，鴻漸於磐，鴻漸於陸，鴻漸於木，鴻漸於陵，鴻漸於阿。
」鴻者，水鳥也，它從海上飛來，逐次棲臨灘頭，岩石、陸地、林木、陵林和水邊，彷彿經歷了一場猶豫不定的尋覓遊戲，與書中方鴻漸的輾轉流離，真正吻合得天衣無縫。
《圍城》最後一章裡，方鴻漸的父母給方送來了一隻老式的自鳴鐘，希望他能將這祖傳之物世代傳下去。
方家的鐘是掛在牆上的機械自鳴鐘，其形狀是方形的。方鴻漸恰恰姓「方」。這不單是巧合，實際上這隻鍾是錢老爺子安排的絕妙的道具。
也許正是因為他是「方」的，「有楞有角」，所以他不能與這個世界完全融合。更確切地說，他自身骨子裡有著「孤立感」。因為他出生於封建世家，後來又為買辦資產階級所豢養，一方面不願與封建遺少式知識分子為伍，另一方面又看不慣小資產階級知識分子，所以他只能孤獨地處於「圍城」內外。
因為鐘的外形，決定了它是孤立的，不能融於他所處的環境。為了生存，它必須尋找它的安身立命之所，因此它總是徘徊著。鐘擺的晃來晃去，相當於人的進城、出城，方鴻漸從中國晃到外國、從上海盪到湖南、從湖南迴到上海，結果呢，依然是隻「鐘擺」，永遠漂泊著，正如「鴻漸」二字。
鴻漸，原意是指鳥在飛，但沒有後面的於什麼什麼，那真的是不知這隻鴻將棲息於何方？引申開來，所以我才理解鴻漸微意為徘徊
《圍城》最後一章裡，方鴻漸的父母給方送來了一隻老式的自鳴鐘，希望他能將這祖傳之物世代傳下去。
方家的鐘是掛在牆上的機械自鳴鐘，其形狀是方形的。方鴻漸恰恰姓「方」。這不單是巧合，實際上這隻鍾是錢老爺子安排的絕妙的道具。
也許正是因為他是「方」的，「有楞有角」，所以他不能與這個世界完全融合。更確切地說，他自身骨子裡有著「孤立感」。因為他出生於封建世家，後來又為買辦資產階級所豢養，一方面不願與封建遺少式知識分子為伍，另一方面又看不慣小資產階級知識分子，所以他只能孤獨地處於「圍城」內外。
因為鐘的外形，決定了它是孤立的，不能融於他所處的環境。為了生存，它必須尋找它的安身立命之所，因此它總是徘徊著。鐘擺的晃來晃去，相當於人的進城、出城，方鴻漸從中國晃到外國、從上海盪到湖南、從湖南迴到上海，結果呢，依然是隻「鐘擺」，永遠漂泊著，正如「鴻漸」二字。
鴻漸，原意是指鳥在飛，但沒有後面的於什麼什麼，那真的是不知這隻鴻將棲息於何方？引申開來，所以我才理解鴻漸微意為徘徊
《圍城》最後一章裡，方鴻漸的父母給方送來了一隻老式的自鳴鐘，希望他能將這祖傳之物世代傳下去。
方家的鐘是掛在牆上的機械自鳴鐘，其形狀是方形的。方鴻漸恰恰姓「方」。這不單是巧合，實際上這隻鍾是錢老爺子安排的絕妙的道具。
也許正是因為他是「方」的，「有楞有角」，所以他不能與這個世界完全融合。更確切地說，他自身骨子裡有著「孤立感」。因為他出生於封建世家，後來又為買辦資產階級所豢養，一方面不願與封建遺少式知識分子為伍，另一方面又看不慣小資產階級知識分子，所以他只能孤獨地處於「圍城」內外。
因為鐘的外形，決定了它是孤立的，不能融於他所處的環境。為了生存，它必須尋找它的安身立命之所，因此它總是徘徊著。鐘擺的晃來晃去，相當於人的進城、出城，方鴻漸從中國晃到外國、從上海盪到湖南、從湖南迴到上海，結果呢，依然是隻「鐘擺」，永遠漂泊著，正如「鴻漸」二字。
鴻漸，原意是指鳥在飛，但沒有後面的於什麼什麼，那真的是不知這隻鴻將棲息於何方？引申開來，鴻漸微意為徘徊.
4樓：匿名使用者
唐代茶聖陸羽，字鴻漸 ，其名字出於《易經》，「鴻漸於陸，其羽可用為儀，吉」「。錢鍾書先生**《圍城》中的主人公方鴻漸，其名也是源於《易經》，作為好歹也算是個知識分子的方鴻漸，錢先生這樣為其起名，也算是對得住他的身份了。
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