哪有辯論高手,能辯倒此歪理,哪有辯論高手,能辯倒此歪理

2022-10-30 09:10:20 字數 5283 閱讀 2988

1樓:飄_血

每人都節約一滴水確實沒錯,確實也不光是自己節約的。但是,積少成多嘛。「若全球每人都不節約一滴水,我節約了也沒用!

」就有點反動了,一滴水並非因太少而不值得去珍惜,人在渴死的邊緣一滴水就可以讓一個人多活一陣。在沙漠裡一滴水也顯得尤為重要,不是嗎?

2樓:人類汙染了地球

人人節約,則多他一滴不多,少他一滴不少。

人人不節約,則節約了也沒用,一滴水在常溫下(24度)只需要2分鐘就完全蒸發。節約與否?

3樓:

你端著一碗飯要吃,我對你說:少吃一粒也沒什麼關係吧?你說是。

於是我拿掉你一粒飯,你不在乎,因為你確實沒有理由在乎。又一個人象我一樣,拿掉你一粒飯,你還不在乎…… 就這樣,一粒粒地失去,每次對你都幾乎不產生影響,每次你都沒有理由在乎。但最後,你餓死了。

我們大家一起要成為一座高山,如果你是一棵樹,你就到山上去當一棵樹,如果你是一塊石頭,你就去當一塊石頭。如果你只是一粒沙子,你就到山上去當一粒炒子,也能增加山的一點點高度。共同的努力才有總體的成功。

沒有點滴,就沒有大海。

每人節約一滴水,你不節約,就少節約了一滴水。少一滴也是少,就象在前面的例子裡少一粒飯也是少一樣。

其錯誤在於沒有理解量變與質變的關係。再小的量變,也是變,積累下去,就會產生質變。

4樓:匿名使用者

你不用跟他辯了,你還是打他一頓吧!還有這樣的人?

5樓:距離__美

你好,他的邏輯沒有錯。

只是他的兩個「如果」都不存在,所以不能推出「節約了也沒用」這個結論。

辯論問題!!急!辯論高手進!

6樓:海博安

平凡是一種融於集體的精神,不論哪個時代,只有真正與時代相容,享受平凡的世界,才能得到真正的人生價值。如同喧譁最重歸於平靜,不凡最終歸於平凡,平凡是人生的歸宿,是幸福的真諦,因此生當平凡,不凡是人生的一個片段,平凡是其歸宿,綜上,生當平凡。具體再舉例。

7樓:

首先分析辯題,搞清楚概念~

弄清楚什麼是平凡,什麼是不平凡,平凡和不平凡的區別和聯絡是什麼?試著思考對方會怎麼辯,自己怎麼駁

自由辯論的時候,要把對方辯友拋過來的種種「不平凡」,引申或變換一下,變成「平凡」扔回去。。。(這個過程就是考察你是否能理清這兩個概念之間聯絡)

總結的時候使勁強調,這2概念的區別,然後。。。。省略。。。

***************

詳細的?沒有。沒有哪個孩子要大人詳細教走路的吧?也沒法教。

8樓:特長就是沒特長

從平凡奮鬥到不平凡,才會體會到成就感,

如果從不平凡掉入平凡,那是一種失敗的感覺.

辯論賽 我方辯題 有位才有為 求三辨問題 犀利的 急啊!!!!!!!!! 20

9樓:匿名使用者

對於這個問題我bai是這樣看的:du

(1)他們都有道理zhi,只不過是角度不dao同罷了。

(版2)「有為才有權位」是相對於個體而言的,它強調每一個人只有充分發揮自己的主觀能動性,施展才華,作出貢獻,才能得到社會的承認,獲得一定的社會地位。

(3)「有位才有為」是相對於社會評價體系而言的,即社會只有為每一個人提供一定的社會條件和平臺,作為個體的人才能發揮自己的作用,有所作為。

(4)一個成熟的社會必須追求兩者的統一,既強調「有為才有位」又強調「有位才有為」,只有這樣社會才能人才輩出,生機勃勃。

10樓:匿名使用者

不是自己準備的問題會很難把握的,而且表示連問題都提不出來的辯手一定是沒有深刻的去思考辯題的。不要你的分,不告訴你現成的問題,自己想去

11樓:匿名使用者

有為才有位。。。很暈

辯論高手幫幫忙,規矩必須無條件的遵守怎麼反駁。。!!跪求

12樓:蝶戀陳翔

看到這個辯題我首先想到,墨守成規為什麼是個貶義詞呢?(引申:說明在公眾意識中,墨守成規這樣的態度是不正確的,無條件的遵守規則是愚蠢的。)

然後倒回來看辯題,這個辯題我個人認為是屬於第一眼覺得反方很好辯論的,但是往往這種辯題正方更好打。不信的話我們來看:

無條件條件遵守是什麼意思呢?就是沒有任何要求和標準的情況下不違背規則—一由群眾共同制定和公認或由代表人統一制定並通過的,由群體裡的所有成員一起遵守的條例和章程。規則具有普遍性。

另外規則也指大自然的變化規律。

應該可以看出來正方打的點了吧?就是規則不一定是腐朽的,而是一種與時俱進的代表眾人智慧的東西。而且在一定程度上,在老的規則不適用之後用新的規則代替爺是一種歷史演替的規律,是大z自然優勝劣汰的規則。

正方完全可以打的點是規則是一種有約束的東西,如果誰都以規則是腐朽的為理由不遵守的話世界就會亂套了;而且,群眾總是遵守大自然的法則,用新的正確的規則取代舊的錯誤的規則,這是世界和平進步的保證。

當然這個說法是有漏洞的,我暫時只能想到這麼多,具體的你們可以下去討論對方會怎麼打。

相對的,反方的點其實對方很容易猜到,打攻防的話比較難,我能提供的也大概只是一些常見的:

1、時代是在不斷進步的,規則的變化快不過事物發展的變化,遵守一些過時的規則,儘管只是短暫的也會帶來巨大的損失:舉例。(例子很多,我就不舉啦)

2、規則是一種束縛,無條件地遵守所謂的規則只會是禁錮人的思想。

3、規則我們是要遵守的,但是並不是無條件的,取其精華舍其陳腐,而且我方意思不是打破一切規則,而是理性的認識規則的意義

(今天好晚了,明天來補吧...追問可以的~交流也可以~)

13樓:匿名使用者

我看到這的辯論首先想到的車轍為什麼是一個貶義詞嗎? (擴充套件:在公眾意識,墨守成規的態度是不正確的,無條件地遵守的規則是愚蠢的。)

然後倒回的辯論,我個人認為這項議案,乍看之下以為是對面的好辯論,但往往這的辯論是方更好地發揮。不要相信如果我們看一下:

無條件遵守條件是什麼意思?沒有任何的要求和標準沒有違反規則 - 一個群眾共同制定,並確認或代表統一由該組的所有成員遵守的規定和公司章程的制定和通過的。這些規則是普遍的。

此外,該規則還指的是在法律性質的變化。

應該能夠看出來玩點的平方,對不對?規則不一定是頹廢,而是一個時代的群眾智慧的東西。在一定程度上,舊的規則並不適用於主後的新規則是一個歷史的演替規律是大z的優勝劣汰的自然法則。

廣場可以玩點規則的制約,任何人都頹廢理由不遵守規則,那麼這個世界將是一片混亂,人民群眾始終遵守的法律性質,正確的規則,以取代規則是什麼舊的錯誤,這是保證世界的和平與進步。

當然,這種說法是有缺陷的,是的,我只能想到這麼多,你可以去討論怎麼打。

,其他容易猜到的,反方的觀點其實是比較難打進攻和防守,我也能很可能只是一些共同的特點:

1,時代是進步的變化,規則快,但事物的發展變化,遵守過時的規則,雖然短期會造成巨大的損失,例如:。 (很多例子,我不會引用它)

2的規則是繫結無條件地遵守所謂的規則只會禁錮人們思想。

3,我們應該遵循的規則,但它不是無條件的,它的本質家園陳腐的,但我們並不想打破所有的規則,但規則的含義

(今日一個理性的認識,為時已晚,以彌補它的明天...問交換也可以)

14樓:一瞬間的心動

那麼反方的升算大還是正方的勝算大?

近朱者赤近墨者黑的辯論賽 要完整的!!!!!!!!!!!!! 簡潔!!!!!!!!!!!! 易懂!!

15樓:匿名使用者

近朱者赤,近墨者黑。這

句話。很早很早以前就接觸了,一直處於被動接受的狀態,前不久,突然覺得這句話所帶有的歧視,所帶有的階級觀念是那麼得強烈。其本身又是那麼得矛盾。

這句話沒有給出確切的主語,所以我們並不知道近朱者的是赤者還是黑者,近墨者的又是誰呢?我們不得而知。既然主語不知道,那麼我便一個個的代入去理解下吧!

首先是赤者近朱,墨者近墨。其實這是大家所公認的主語,雖沒明說,但大家都是如是認為的,不然這句話又如何能傳承至今還屹立不倒呢。試想想,赤者本就赤,那麼他與「朱者」走得近,墨者與墨者走在一起,那都是無可厚非的,但是,如此一來,這句話還有什麼存在的意義呢?

赤者本朱,墨者本黑,本性都已經如此了,再怎麼接近又能改變到何處去?無非是走向了兩級分化。我想這並非孔子本意吧,作者的本意我妄自揣摩。

覺得是和現在的「先富帶動後富」的政策一樣的意思,也就是,赤者感染墨者走向赤朱,即改變小人變為平常人甚至君子。

那麼也就是墨者近朱,赤者近墨。這樣一來就有了相互影響的意思。但是到底是墨者帶黑了赤者,還是赤者帶紅了墨者,沒有明確的答案。

平時大家都說學好很難,學壞卻很容易很容易,那麼我們也就可以理解為墨者帶黑赤者的概率更大,長久以往,這個世界就是小人的世界,好人君子就成為了稀有物種,這也並非孔子的本意,孔子的本意是想讓世界君子當道。這樣一來,這種理解又是達不到孔子所想要的境界的,即便解決了相互影響的問題。

赤者近朱也近墨呢?赤者近朱,可以讓雙方互相促進,相互改進,共同走向聖人之路。赤者近墨,起到了帶動墨者轉向的作用,運氣好點,真把墨者轉變了,那麼世界就多個君子,離孔子心目中的世界進了一步,這是極好的事情,而且在這種關係中間,能夠產生的變數也是最大的,之間如果產生了什麼大事件,往往能夠誕生出最為感人和牢固的友情;但諾一旦事情往相反的方向發展了,問題也不大,因為有赤者近朱作為底蘊,再怎麼樣也可以與小人保持天下二分的局面,維持現狀,無甚損失,結果是能夠接受的。

個人覺得這種理解最為合理,也是最為有助於起到積極帶動作用的,不過這樣那些赤者們估計就不樂意了,試想想,人都是自私的,誰願意冒著這麼大的危險以身作則去改變別人呢?

最後一種理解是墨者近朱也近墨。這種理解其實也就是前一中理解中沒有說出來的那部分,這裡單獨提出來就是以它為主體,而非次體,這種順序是不能胡亂更變的。墨者近朱以墨者為主語,其實也就是起到主導的作用,很簡單的說就是小人刻意接近君子。

這樣一來,人的主觀意念上就首先想到的就是這位君子估計得毀了,其次才會想到最終結局到底會怎麼樣呢?墨者近墨,說白了也就是狼狽為奸,黑上加黑。這是最為人不恥的,也是最壞的結局。

總的看來,在這些理解裡面,真的很委屈那些墨者。墨者難道是天生的麼?墨者的誕生與赤者的冷漠和膽小有著剪不斷的關係,墨者也是期望改變的,沒有人願意當一個人見人厭的小人,只是他們無法被人接受,他們在期待改變的時候,在努力改變的時候,得到的全是冷眼,冷嘲熱諷,鄙視,歧視,打擊,沒人願意接近他們。

在這種情況下,我們還能在過多的要求他們什麼麼?世人的對於「近朱者赤近墨者黑」的理解本就那麼不公平了,為何卻無人指出,一錯再錯下去,這樣的結果誰去承擔?最好站出來承受罵名的還不是那些所謂的墨者?

什麼時候那些所謂的赤者能好好的反省反省自己呢?什麼時候,他們能夠放下身段,穿上乞丐服行乞而不會不自然的時候,世界的美好那便不遠了。孔子的期待 也就能夠往前走向一大步了吧?

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