1樓：一切常祥
人著貪嗔痴慢之相久矣！今舍諸不淨之著，就成佛之著，是為回頭也。
人未成佛前，仍是凡夫。凡夫生活在分別中。你讓他不再分別，那豈不是教人善惡不分嘛！
佛法如舟，載人度向彼岸。此岸是生死岸，彼岸乃涅盤岸。修行的過程如同擺渡。如不著於舟船，如何度脫？這個相還是要著的。
這都是方便法。就如你從上海到北京，要坐火車。你不是為坐火車而坐火車。
執於佛法也不是為了執於法而執於法。及至彼岸舍舟登岸，這時才能放下法執。早放下就等於放棄解脫。到港仍不下船那就是忘了目的。
人的心秒秒念頭紛飛，無非造諸罪業。今執於佛法淨因，讓貪嗔痴慢無暇現前。如此讓唸佛成為習氣代替造惡的習氣。使心地漸至清淨。才能漸躋涅盤。
2樓：li_渢
建議你多看佛經，多看印光大師文鈔
3樓：三際如一
著相，是指對佛性的見證。
《金剛經》裡關於 著相 的闡述，是直指佛性，是第一義諦的究竟，圓滿之說，是最高境界。
如果以此 著相 來論，那連佛寺，都不需要了，因為都是有相的。但，事實上，如果沒有寺廟，
沒有佛菩薩 的像，恐怕信佛的人會更少。這是因為多數人，在基礎階段修行佛法，還是需要
有相的法來入門的。到了，中 ，高 層次，隨著 實修 境界的提升，對佛理，佛性的認識之後，
就會，自然而然的進入 無人相 無我相 無眾生相 無壽者相 的研修。
佛法精解：
學佛之人，如何得知自己已證果，為什麼學佛的人那麼多，而真正能證果
開悟的人的境界，自己清清楚楚。祖德常形容為 如人飲水，冷暖自知。當今修行有大成就者很多，但不會現出神通來惑亂人心。佛度眾生不靠神通，而是靠說法。有神通也不一定了脫生死，靠定力可以獲得神通。魔也有神通，但不會說出圓滿的佛法。普賢菩薩十大願王 一者禮敬諸佛，二者稱讚如來。這裡的諸佛和如來包括過去佛 現在...
請教各位師兄關於《佛說大方廣善巧方便經
1 佛說大方廣善巧方便經 是佛教經典。2 西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿傳法大師賜紫臣施護奉詔譯 菩薩心腸金剛手段 此所謂中庸乎什麼意思 意思是 起心動念是慈悲的，但是用的方法看起來卻很冷酷無情，這就是所謂的中庸之道嗎？菩薩 是 大慈大悲 的代表，俗話說某人是 菩薩心腸 意思是心很善良。在藏傳佛教中，...
請教各位姐妹，男朋友第一次來家裡，有些什麼禮數說法啊
一般也就是男朋友上門買點菸酒，最好是雙數，再給父母一人買個小禮物，小心意，只買菸酒水果也不失禮，父母就請頓飯就可以，可以不回禮。過年稍微將就點，父母年歲要是大了，女兒女婿給紅包算孝敬，父母條件要是比較好的，女兒可以不孝敬只給買點菸酒水果是個禮數，父母可以打紅包給姑娘和新姑爺。這個都無所謂的，只要女婿...