1樓：匿名使用者
[醉翁亭記]
環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。
山行六七里，漸聞水聲潺潺，而洩出於兩峰之間者，釀泉也。峰迴路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？
山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。
太守與客來飲於此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰「醉翁」也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開，雲歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。
至於負者歌於滁，行者休於樹，前者呼，後者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人遊也。臨溪而漁，溪深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒冽；山餚野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，坐起而喧譁者，眾賓歡也。
蒼然白髮，頹乎其中者，太守醉也。
已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，遊人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守遊而樂，而不知太守之樂其樂也。
醉能同其樂，醒能述其文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。
應讀"le"，四聲。
2樓：範範新娛
《詩書畫》古詩中的山水之樂，看看柳宗元的詩中是怎麼描述的？
山水之樂的樂字的一詞多義
3樓：網友
樂： ①不知太守之樂其樂：（ 第一個樂）意動用法，以……為樂 ，（第二個樂）樂趣。
知者樂山 仁者樂水中的「樂」是讀le還是讀yao或是讀yue呢？
4樓：獨木之林
樂」字應該讀作「要」。《王力古漢語字典》「樂」字中，第三個讀音：「yao，五教切，去，效韻，疑。
藥部。」下注雲：「喜好，喜愛。
《論語·壅也》：『知者樂水，仁者樂山。』」此即讀「要」之說。
然而，此「樂」字，真就應該讀作「要」嗎？
案唐代陸德明之《經典釋文》雲：「樂，音『嶽』，又五孝反，下同。」稍微解釋一下，所謂「五孝反」，是古代的拼音法，「反」指「反切」。
那麼《經典釋文》中的「五孝反」即同於《王力古漢語字典》裡的「五教切」。《經典釋文》意思是，「樂」讀音作「嶽」，又可讀作「五孝反」的音「要」。「下同」，是指《論語》「知者樂水，仁者樂山」一句中有兩個「樂」字，第一個「樂」字讀音解釋完了，下面第二個「樂」字的讀音與第一個相同。
在《經典釋文》中，「要」這個讀音是作為第二個選擇的，而第一讀音應為「嶽」。那麼，對於這個「要」的讀音，應當怎麼看呢？
明代秦鉞之《慈湖家記》雲：「音釋家『樂山』、『樂水』，並五孝反，尤為害道。」此中即指出，將「樂」讀作「五孝反」之「要」音，是「尤為害道」的，即不同意讀作「要」。
又清代翟灝之《四書考異》雲：「此『樂』字，或言不應音『嶽』，恐《釋文》有訛。然《禮記》『樂不可及』、『敬業樂群』、『有所好樂』，俱一音『嶽』，則先儒自有此音訓。
下『知者樂』，『樂』字釋文，亦五孝反，確屬可疑。」
此中舉出《禮記》中的三句帶有「樂」的話，並且以前的儒家對這三句話中的「樂」字都定音為「嶽」。既然古儒已經有了注音，而現在又將《論語》中的「樂」字，定音為「五孝反」的「要」音，實在是值得懷疑的結論，恐怕《經典釋文》本身就有所錯誤。
通過上述簡單的引證，可見將《論語》「知者樂水，仁者樂山」中之「樂」字，讀作「要」音，也是值得推敲的。從「經學」的角度看，該「樂」字應正讀作「嶽」音，基本是可以確定的。
在文末，再說兩句題外話。為什麼「知者樂水，仁者樂山」呢？有云：
「知者，達於事理而周流無滯，有似於水，故樂水。仁者，安於義理而厚重不遷，有似於山，故樂山。」又有將「五行」之說引入者，雲：
「知者屬土，故樂水；仁者屬木，故樂山。」錄此二說，以供參考。
所以，到底是讀le 還是yao 是有爭議的，不能一概而論。
個人認為應該讀樂。因為其中包含了喜好的意思。而且還包含了"好似"的意思在裡面。
「智者樂水，仁者樂山」中樂讀什麼
5樓：匿名使用者
【原文】
子曰：「知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽」
【譯文】孔子說：「智者喜愛水，仁者喜愛山；智者好動，仁者好靜； 智者快樂，仁者長壽。」
【讀解】以山水形容仁者智者，形象生動而又深刻。這正如朱熹在 《論語集註》裡面的討論：「沒有對仁和智極其深刻的體悟，絕對不能作出這樣的形容。
」聖人智仁雙全，所以，作此形容的專利權 非他莫屬。
智者也就是聰明人。聰明人通過事理，反應敏捷而又思想活躍， 性情好動就像水不停地流一樣，所以用水來進行比擬。
仁者也就是仁厚的人。仁厚的人安於義理，仁慈寬容而不易衝動，性情好靜就像山一樣穩重不遷，所以用山來進行比擬。
「水是眼波橫，山是眉峰聚 。
欲問行人去哪邊，眉眼盈盈處。」（王觀）
山水各有千秋，仁智都是我們的追求，即使力不能及，也要心嚮往之。
當然，就實際情況來看，每個人性情有所不同，的確還是有山水差異的。也就是說，有人樂水，有人樂山。
「青山行不盡，綠水去何長。」（崔顥）
你樂水還是樂山呢？
6樓：匿名使用者
有說le，但也有說yao，意為喜愛。
「山水之樂,得之心而遇之酒也」是什麼意思？
什麼是山水之樂？
7樓：晶心犀
就是人在山水之間放鬆身心，拋棄雜念，修身養性，郊遊踏青，和大自然親密接觸，體悟天地自然的玄機，所獲得的一種不同於世俗物質享樂的高尚樂趣。
8樓：網友
盪漾在山水間的樂曲及樂趣。
請賜教 天倫之樂和人倫之樂的區別是什麼 多謝
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