1樓:匿名使用者
只有人道、人間才可以成佛,動物身需輪迴到人道以後繼續以人身修行,才可以最終成佛。甚至諸天的天人也一樣,不能成佛。
爾時世尊便說此偈:“人為天善處,良友為善利,出家為善業,有漏盡無漏。
比丘當知:三十三天著於五欲,彼以人間為善趣,於如來法得出家為善利而得三達。所以然者,諸佛世尊皆出人間,非由天而得也。”
《增一阿含經》卷二六《等見品》
爾時釋提桓因白佛言:“我今當以何食飯如來乎?為用人間之食,為用自然無食?”世尊告曰:“可用人間之食用飯如來,所以然者,我身生於人間,長於人間,於人間得佛。”
《增一阿含經》卷二八《聽法品》
2樓:匿名使用者
眾生皆可成佛。
佛-在梵語中的意思是“悟”,無論是小乘或大成佛教都主張-眾生皆可成佛。
無論何時何地只要覺悟,都可以“回頭是岸”。
3樓:匿名使用者
佛陀說“一闡提”(斷滅善根的眾生)也能成佛。但是“一闡提”成佛比較困難,首先必須獲得“善種子”,多生多世令“善種子”萌發,重新建立“善根”,“善根”不斷壯大後,終究會成佛。
4樓:匿名使用者
只有人類才可以~~
有些宗教'女人'富人 不容易修煉上天國(佛世界)~
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5樓:匿名使用者
千里眼、順風耳不就是柳樹和槐樹嗎,沒心沒性的植物都能成精,那有心有性還有智慧的人和動物當然可以成佛了,毗蘭婆也就是昴日星官(公雞)的母親不就成佛了嗎。
6樓:網友
這輩子你是女人,你是動物。誰知道你原來是什麼東東。。。
7樓:司涵桃
一切眾生。只要誠心念佛 臨終一念阿彌陀佛。
都能成佛。因為一切眾生 本來是佛。
而現在六道中輪迴 只是迷失了自性。
8樓:匿名使用者
舉頭三尺有神靈。這麼多神,肯定有男有女,有動物了。
9樓:匿名使用者
佛是信徒心中的精神支柱所以根本不存在。
10樓:小謝
當然,看普門品中非常清楚:
佛告無盡意菩薩。善男子。若有國土眾生。
應以佛身得度者。觀世音菩薩即現佛身而為說法。應以辟支佛身得度者。
即現辟支佛身而為說法。應以聲聞身得度者。即現聲聞身而為說法。
應以梵王身得度者。即現梵王身而為說法。應以帝釋身得度者。
即現帝釋身而為說法。應以自在天身得度者。即現自在天身而為說法。
應以大自在天身得度者。即現大自在天身而為說法。應以天大將軍身得度者。
即現天大將軍身而為說法。應以毗沙門身得度者。即現毗沙門身而為說法。
應以小王身得度者。即現小王身而為說法。應以長者身得度者。
即現長者身而為說法。應以居士身得度者。即現居士身而為說法。
應以宰官身得度者。即現宰官身而為說法。應以婆羅門身得度者。
即現婆羅門身而為說法。應以比丘。比丘尼。
優婆塞。優婆夷身得度者。即現比丘。
比丘尼。優婆塞。優婆夷身而為說法。
應以長者。居士。宰官。
婆羅門。婦女身得度者。即現婦女身而為說法。
應以童男。童女身得度者。即現童男。
童女身而為說法。應以天龍。夜叉。
乾闥婆。阿修羅。迦樓羅。
緊那羅。摩侯羅伽。人非人等身得度者。
即皆現之而為說法。應以執金剛神得度者。即現執金剛神而為說法。
無盡意。是觀世音菩薩成績如是功德。以種種形。
遊諸國土。度脫眾生。是故汝等應該一心贍養觀世音菩薩。
11樓:匿名使用者
怎麼會不能呢?佛曰眾生平等!心中有佛,實施修煉,皆可成佛!
12樓:匿名使用者
可以,一切有情含識皆可以。
13樓:兆陽珈藍
經典中有龍女成佛的。
14樓:那須宗基
一草一木皆可成佛。
15樓:匿名使用者
佛在心中留!誰也說不了。
女人能成佛嗎
16樓:不橫否
《法華經》上有八歲龍女,女身成佛。因此,女身可以成佛!但是,女人不能成佛!佛經上講的女人,不是從性別上講的。
《涅槃經。》雲:一切女人皆是眾惡之所住處。
佛經上講的女人是指不修善法,眾惡集聚之人。
《涅槃經》:一切男女若具四法則名丈夫。何等為四。
一善知識。二能聽法。三思惟義。
四如說修行。善男子。若男若女具是四法則名丈夫。
善男子。若有男子無此四法則不得名為丈夫也。何以故。
身雖丈夫行同畜生。
不管你是男兒身,還是女兒身,只要能清淨善知識、專心聽法、思維經義、如說修行,就是佛經上講的丈夫!否則,即使你是男兒身,身雖丈夫,行同畜生啊!佛說這樣的人,也是女人!
因此,你是女兒身,只要捨棄女人之法,就可以成佛!女人之法怎麼舍?一,親近善知識。二,專心聽法。三,繫念思維。四,如說修行。