1樓:羽扇綸巾赴征程
讚歎仁者,福德深厚,親近供養諸佛菩薩。
關於您的問題,1、小掛件,擺放不開,或者不好擺放,可以用黃緞或者紅綾包起來,放櫃子抽屜裡就行。更好的方法是送給有緣人,勸發菩提心。
另外,多說一句,要精進真修。如法的掛物,經過燻修則有靈光,而不是頑鐵,更不會生鏽。
2、佛堂的香灰要不要收拾?這個問題不少親近三寶的人都有疑問。因為心存敬畏,對佛堂裡的東西總是什麼都不敢動,甚至佛菩薩像上塵垢滿身也不清潔。
對於您說得香灰撒滿桌子,首先要看一下香爐是否太小,據日常供養經驗來看燒香的時候,香灰一般是不會散落在外的,如我等當攝心歸一,香灰也是這樣。收進爐的香灰或者滿了的爐怎麼辦?關於這個問題,我曾經查閱經藏,沒有答案。
後來請教法師,他們的看法也不太一樣,不過要以恭敬心放到潔淨的地方來處理這一點是共同的,你可以根據自己的情況靈活把握。
禪宗祖師曾呵佛罵祖、甚至劈佛像取暖,其中深意值得思慮。
2樓:匿名使用者
我是個道士。
你結緣了很多小的掛物是一些可以佩戴在身上的吧,那些是不用供奉的,不是什麼東西都要供奉的,你可以把他們收藏好啊,這樣也是對佛、菩薩的尊重啊。
你在寺廟裡面有看到過這樣供奉的嗎,你要一定想的話,就擺在佛像兩邊。
香灰,當然是要收拾的,你可以放回香爐中,也可以清理乾淨的。
不像3樓的木繹所說“可送到寺院的大香爐裡”,我在佛教的寺廟從沒看到有居士這樣做的,難道還要積很多後再送給寺廟啊。
供奉菩薩是要香火,不是要香灰。
仙道貴生,無量度人。
福生無量天尊。
3樓:匿名使用者
供奉文殊、普賢二大士最好也供奉佛像。佛像居中、文殊居左、普賢居右。小飾物、小掛件可以在佛像後面釘一條細繩掛起來當裝飾,或用木盒或瓷盒裝盛起來擺在不顯眼處。
佛壇一定要整潔乾淨。那是代表你的心的道場。供佛最好是鮮花好清水。
清水每日供,鮮花應時供。供香不宜用道教的拜神香,點燃香支,深深的吸一口,香氣是自己能接受的不刺眼,那才能用來供佛,好的香支點燃後滿屋清香。不好的香,左鄰右舍都受到你的虐待。
供桌上隨時保持清潔整齊。抹布上的香灰等不淨物,直接衝到下水道就可以了。
4樓:
問:第六個問題,每天早課時上香,日久香爐的灰滿了,請問香灰應如何處理?
答:香灰滿了之後,你可以把香灰包起來,供養別人。有很多人說他找不到香灰,就是我們同修當中都很多,他想燒香找不到香灰,找不到,有人用米,有人用其他的東西,用沙。
另外就是你可以到寺廟裡,寺廟裡大香爐(大鼎),那個很大,可以放在那裡面。如果再找不到的話,這個香灰可以埋在乾淨的泥土裡面,你挖深一點,埋在下面。或者是放在水邊,水要是流水不是死水,流水,放在水裡面,都可以。
總是你有一個真誠心、恭敬心來處理,這就正確。
古大德告訴我們,從前科技不發達,經書、佛像是相當不容易得到的。宋朝以前經書都是手寫的卷子,佛像也是塑造,當然不容易,彩畫也不容易。所以這些法寶就非常珍貴,破損之後一定要知道修補,古籍的修補那也是工夫。
但是現代科技發達,印刷術發達,破舊經書你就是補好了也沒人要。那我們在現在這個情形,如何處理呢?其實古人也講,如果破損不能夠修補,不能夠復原,古人教給我們,恭恭敬敬把它包紮好,找一個很清靜的地方,沒有人踐踏的處所,將它埋在地下。
或者是將它焚化,在焚化爐裡面焚化,焚化完之後將這些灰包起來,沈在水裡面。水最好是流動的,沈到裡面,表我們一番恭敬。
但是這兩種方法對於現在居住在都市的人都相當困難,相當的不方便,都市這麼擁擠,我們到那裡去找一塊空地埋呢?公園是大家休息的,你在公園裡頭埋這個東西犯法,警察馬上抓你,找你麻煩。河水裡面,你要把它沈下去,你造成環境汙染,都是犯法的事情。
所以在今天我們這樣處理,我們可以用乾淨的塑膠帶,重重給它包裹,多包幾層,把它密封封好,隨著垃圾去處理就很好,我們的恭敬心做到了,沒有別的,只是自己的恭敬,就很好了。所以這些不必再去憂慮,不必再去顧忌,恭恭敬敬處置就很好,要隨著我們現前的環境。
5樓:泥頌
第一:可把小掛件放在佛堂的一側。
第二:香灰一定要收拾,可送到寺院的大香爐裡。不要隨意放置。
6樓:匿名使用者
恭敬就好,黑鐵片擺在菩薩旁邊也不莊嚴,收起來也沒什麼。香灰你也不能永遠積攢起來,終究還是要回歸大地的。學佛要學佛的自覺心、清淨心、平等心,以平等的心去觀察,香灰和塵土怎麼會有貴賤之分呢?
佛像和鐵片又有什麼高下呢?
7樓:不冰嵐
身上帶的佛像就不要在往那放了,收了就行了。至於灰嗎,你把它掃了放到菩薩面前然後你在跪在地上磕三個頭就ok了,我老師說過,心誠者靈,理多人不怪。
8樓:丨丶仝球影艹
其實有那份心無論怎麼放都不會有問題的。。重要的是那份心。
關於供奉佛像的規則
9樓:引經據典正法
學佛,要依照佛經和祖師大德講解,你問題裡都是別人說,這個說,那個說,就沒有說佛經說,或佛教祖師大德怎麼說。你那是搞迷信。你所問的佛教都沒有。
你按下面的位置安放好佛菩薩像,每天恭敬誠心的供奉一杯清水即可。佛教沒有風水,不講時辰,不講單雙數。
1 有同學來問我,家裡供的佛像、菩薩像,擺的位置,有人來跟他講,這樣也不對,那樣也不對,到底怎麼辦?這是魔來擾亂。他讓你起分別,讓你起執著,讓你起煩惱,所以決定不能聽。
2 佛像供在家裡面要供在什麼地方?如果你家裡面的房子很多,應當要空出一間做佛堂,供養佛;如果房間不多,就供在客廳,都行。客廳供在上方,這個上下怎麼區別?
坐在這個位子,每一個人進到這個房子,他第一眼看到,這個方向就是上方。
3 供佛像有兩個重要的意義,這一定要懂得,第一個是時時刻刻提醒自己的恭敬心,這一點很重要!恭敬心是性德的表現,課誦本里面諸位常唸到“一切恭敬”,佛菩薩對人、對事、對物都是至誠恭敬!我們對人對事對物是不是至誠恭敬?
4 對一切人事物至誠恭敬,這個人就是佛、就是菩薩。這個人我喜歡他,我對他恭敬一點;那個人是我的冤家對頭,我就恨透他,這是凡夫。
5 佛菩薩是一切恭敬,決定是平等清淨,沒有高下,沒有分別。所以我們供佛像,因為我們對佛恭敬,對佛恭敬立刻就想到:我對一切眾生要恭敬,對一切萬物要恭敬。
6 經上說:一切眾生本來成佛。所以,你要把每一個眾生都當作佛一樣地恭敬,這是供養佛像的第一個意義,這叫真供養。這個供佛像,決定是大吉大利!
7 供佛像的第二個意思是報恩。佛是我們第一個老師,我們今天能夠得到佛法殊勝的利益,我們不要忘了根本的老師。所以我們供佛,不是把他當神看待,而是把他當作老師看待。
我一看到佛像,我要覺悟,我要向佛學習!
8 佛像擺在那裡,提醒我覺而不迷,它的意思在這裡。其次,看到這個佛像,曉得我自己也是佛。我不胡思亂想了,我就是佛;我胡思亂想,我就是凡夫。所以成佛、成凡夫,就在自己一念之間!
淨空法師答:如法。在現代大都市裡面,這種情形愈來愈多。
我們的居住空間愈來愈小,有很多確確實實是不得已,把佛堂供在自己的臥房。在臥房裡面,最好能做一個小佛龕。我們不是在做課誦的時候把佛龕的門關上,課誦的時候門開啟。
沒有佛龕,你用一個布做一個簾子拉上,也一樣,這都很好,都是我們一點的敬意。
如何供奉佛像
10樓:愛笑的善善哈
供奉佛菩薩像,不要求,也不講究,方位方向,任何方位方向都可以。供奉在自己認為,好回的地方,恭答敬乾淨的主要的位置就可以。為了恭敬不要把佛像面對廁所,如果是供奉在臥室裡,就放在單身的臥室。
高度在胸部左右就可以。
在家裡供奉佛像,供奉的水果當天就要拿下來全部吃掉麼?是否可以
如果從佛菩薩的角度說,佛菩薩都神通自在,而且不需要食物。但是還是要供。水果是表法,讓自己明白因果,深信因果,好好斷惡修善。千萬不要認為佛菩薩來吃。當然有那水果去供養是好事。如果能夠拿點什麼東西去施食,那就更加符合佛意了。當天拿下來可以,但是不用急著吃掉,什麼時候吃自己隨意。如果是我推薦,當天上午供水...
供奉的佛像晚上需要用紅簾子拉上嗎
引經據典正法 供奉的佛像在臥室時需要用簾子拉上,在潔淨莊嚴處可以不用簾子拉上。下面祖師大德有開示 如法。在現代大都市裡面,這種情形愈來愈多。我們的居住空間愈來愈小,有很多確確實實是不得已,把佛堂供在自己的臥房。在臥房裡面,最好能做一個小佛龕。我們不是在做課誦的時候把佛龕的門關上,課誦的時候門開啟。沒...
泰國師傅請的佛像,不方便供奉在家裡該怎麼處理?不同的佛像國內的寺廟會接收嗎
現在bai的寺廟裡面絕大多數並du沒有佛菩zhi薩和正神,反而是妖dao魔在坐鎮,它們有時 內也會容 給信眾一些甜頭,有些靈驗,但妖魔更擅長的是盜取人的福報和精氣神。這類寺廟通常很陰,敏感體質的小孩一進去往往哭鬧不休甚至發燒,父母最好不要帶去拜拜。 賽宇舞蹈 送走了嗎,沒送走,順豐到付,我請來供奉 ...
在臥室供奉佛像的已婚女人由於條件有限只能把佛像供奉在臥室
y心靜如水 根據自己的實際條件 去做就好 你的情況可以的 禮佛拜佛的時候把布簾拉開 拜完之後在檔上就行,只要恭敬心去做就好 佛菩薩是我們的老師 用對待老師或者長輩的禮數去做 就好。關於供奉佛像的規則 引經據典正法 學佛,要依照佛經和祖師大德講解,你問題裡都是別人說,這個說,那個說,就沒有說佛經說,或...
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一 天王殿 殿中供彌勒菩薩,彌勒菩薩像後供韋馱菩薩,兩旁供四大天王 東方持國天王 南方增長天王 西方廣目天 北方多聞天王 二 大雄寶殿即是正殿或稱大殿。但供奉的並不統一,一般有以下幾種 1 供釋迦牟尼佛,兩旁一般有兩位比丘立像,年老的名 迦葉尊者 中年的名 阿難尊者 2 有的大殿中不是一尊佛像而是三...
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