1樓:性澹
1、在人聚集的時候,體現沒有規矩不成方圓。比方說大型家庭聚會,大人們應該幹什麼,孩子們應該幹些什麼,都有家規,有規矩,一切井然有序,沒有規矩,亂成一鍋粥。2、在單位,在學校,馬路上,都有各自的規矩。
所有人都必須遵守紀律,規章制度,也就是規矩,才能各司其職,各盡所能,事情才能有序推進,沒有規矩,後果不堪設想。
2樓:網友
沒有規矩,不成方圓這句話很多的時候用在以下這些方面。
第一,用在家庭教育方面。當父母需要給孩子立下規矩的時候,就會引用這一句話。
第二用在單位人事管理方面。說制度的制定,紀律的制定,和對某件事情的要求等等。沒有規矩,不成方圓這句話是經過了時間的驗證和檢驗的真理。
3樓:帛沛杉
在公交車上給老、弱、病、殘、孕及帶小孩的乘客讓座、向困難的人們伸出援手、人與人之間相互關愛、幫助……這些不成文的規矩,沒有硬性規定的規矩,卻溫暖著人心,讓社會更加溫暖。在這些細微的舉動中折射出人性的光輝以及人與人之間的和諧,才是這些規矩『最重要的意義。
乙個沒有規矩束縛的世界,一定會是難以想象的混亂。
為什麼說沒有規矩不能成方圓?
4樓:最強科技檢驗員
因為規則存在意義在於遵守,遵守規則才能維持規則。如果是你是規則制定者,不遵守自己存在的規則,那麼,你的規則制定權就會失去。如果你是規則中的人,不遵守規則,就會侵害到遵守規則人的利益,成為公敵。
人類社會需要規則,因為規則是社會秩序得以維持的必要條件,而保證規則得以遵守的最有效機制是利益調整。在乙個特定的空間中,如果只有乙個人,規則是不需要的。如果多乙個人,一些簡單的規則就是必須的了。
因此,規則是和人類社會共生的,按照自然法學家的說法,是為了保證人類不在互相爭奪中滅種。
沒有規矩不成方圓規矩指什麼
5樓:內蒙古恆學教育
形容沒有規矩,就不會有規整的方圓。
無規矩不成方圓出自《孟子》的《離婁章句上》。孟子要求當政者實施仁政的吶喊。
具體落實到兩個方面:一是「法先王」;二是選賢才。原文節選:
孟子曰:「離婁之明、公輸子之巧,不以規矩,不能成方圓;師曠之聰,不以六律,不能正五音;堯舜之道,不以仁政,不能平治天下。
今有仁心仁聞而民不被其澤,不可法於後世者,不行先王之道也。故曰,徒善不足以為政,徒法不能以自行。
譯文:孟子說:「即使有離婁那樣好的視力,公輸子那樣好的技巧,如果不用圓規和曲尺,也不能準確地出方形和圓形;即使有師曠樣好的審音力,如果不用六律,也不能校正五音;即使有堯舜的學說,如果不實施仁政,也不能治理好天下。
現在有些諸侯,雖然有仁愛的心和仁愛的名聲,但老百姓卻受不到他的恩澤,不能成為後世效法的楷模,這是因為他沒有實施前代聖王的仁政的緣故。所以說,只有好心,不足以治理政治;只有好辦法,好辦法不能夠自己實行起來。
沒有規矩不成方圓
6樓:感情大使
沒有規矩不成方圓」這句話的本意是沒有圓規和矩尺,就沒辦法畫出圓和方這兩種圖案。現在引申過來後是告訴我們在生活中不管做人做事,還是學習工作,都要按他們本身的規矩辦理,不能隨心所欲。在學校有學校的規矩,在家有家中的規矩,在單位有單位的規矩,我們都應該遵守和執行。
沒有規矩不成方圓」這句話出自《孟子》的《離婁章句上》意思是:「即使有離婁那樣好的視力,公輸子那樣好的技巧, 如果不用圓規和曲尺,也不能準確地畫出方形和圓形」。
沒有規矩不能成方圓」這句古語很好地說明了秩序的重要性。我們都知道,缺乏明確的規章、制度、流程,工作中就非常容易產生混亂,如果有令不行、有章不循,按個人意願行事造成的無序浪費,更是非常糟糕的事。規矩是人類生存與活動的前提與基礎,人們總是要在規與矩所成形的範圍內活動。
人們要遵守規矩,只有這樣才能讓社會、個人更好地發展與進步。
這句話本來是來自木匠術語的,但是現在這句話已不再是木工專用,而變成了人們泛指任何事情若無一定規則,便會出錯的告誡用語。
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