怒族舞蹈有著怎樣的歷史?又是怎樣發展的?

2025-04-26 12:40:25 字數 2632 閱讀 2583

1樓:焦妍嘉

達谷光」(即踢踏舞)

踢踏舞是怒族怒蘇民間流行的古老的無**伴奏的舞蹈,一般在婚嫁及親人相聚等場合進行。動作粗獷、熱烈、奔放,富於強烈的節奏感。

踢踏舞大都以早期祖先在怒江兩岸生涯為內容,反映生產生活及摹仿動物的聲音和形態,展現了怒族怒宴棗脊蘇所處的社會巖羨及地域和心態。

踢踏舞時,手拉著手,圍成圓圈,上身直立,手前後甩動,腳踩踏跺地面,胸部前俯,臀部頂出左右側。以2/4,4/4拍的節奏作預備,以/4進行,用形象的動作表現和晌滲反映各種主題思想的舞蹈語彙表現出來,展示出怒族怒蘇樂觀的思想情緒。

踢踏舞有《洗麻舞》、《迎親舞》、《婚禮舞》、《迴歸舞》、《弭罵舞》、《搖籃舞》、《跺裂地板舞》、《猴子舞》、《猴子打架舞》等二十七套,還有幾套是後派生創作的情緒舞。

2樓:阿舞子

達比亞」(琵琶,下同)舞蹈。

怒族怒蘇「達比亞」舞蹈。內容豐富,無所不包。反映遷移、採集、狩獵、耕作、械鬥、愛情、生活以及反映動物聲音和形態的摹擬舞蹈。

用「達比亞」和「幾味」(口弦)伴奏。除少數幾套有歌詞外,絕大部份沒有歌詞,是屬一種樂舞。

達比亞」舞蹈準備動作男女人數不限,集體圓舞。逆時針方向進行。男持「達比亞」,女彈「幾味」跳。

動作千姿百態,腿腳的伸縮、前進、後退、搓步、踏步、磋踏、旋轉、前俯、後仰,變化萬千,淋漓盡致地表現出各種形象動作與各種情緒的語彙表現出來。其**是三度、四度、五度和絃。以多聲部表現的手法,二個或三個聲部同時進行。

當其中乙個聲部作為塌銀主旋律時,其它聲部作為襯托和音,互相配合,使全曲豐富完美地表現出來。

怒族的祖先,日出而作,日落而歸,面朝黃土背朝天。雖說他們與高等學校的**殿堂無緣。走路跌足,衣著粗麻布,終年食用粗糧和山茅野菜,但祖先們以自己的聰明才智與天才,他們富有超絕的體察能力,在旋律中包含嚴謹、精深、精湛。

例如:《母雞下蛋》、《山鳥啄炭渣》、《江邊陽雀調》等的樂曲中,猶如翩然起舞和翩躚起舞的形態和陽雀的啼嗚聲形象地表現出來。

一聽便聽出是母雞下蛋和山鳥啄食炭渣時不停地轉動身軀,那樣形象逼真的**旋律;優美、起伏、感人,如痴如醉,讓你陶醉於舞曲的意境之中,無形棗雹中把人們帶入那遙遠的遠古時代的意境裡。

達比亞」樂舞是古色古香的摹擬舞蹈,獨樹一格,自成體系,原汁原味,原始古樸的風格,數量之多,風格獨特,在全國的樂凳衫帆海中也是少見的。它無愧於是中華民族燦爛文化本體中的一部分。猶如一顆明珠。

展現出原始古老文化的藝術風格和特點,是不可多得難能可貴的文化藝術瑰寶,應珍惜保護和弘揚。

怒族舞蹈的概述

3樓:網友

反映農業耕作的有「挖地舞」、「掰玉公尺舞」、「割小麥舞」、「搓小公尺舞」、「栽秧舞」等;反映其他勞作的有「種樹舞」、「放羊舞」、「割漆舞」、「洗麻舞褲旅」、「蓋房舞」、「掃地舞」等;反映祭祀活動的有悶友「娛獵神舞」、「招魂舞」、「祭鬼舞」、「鬼跳舞」、「祭祖舞」等;反映日常生活的有「飲酒舞」、「請客舞」、「孤兒哭墳舞」、「窮人受欺舞」等;反映愛情婚姻的有「找情人舞」、「追趕舞」、「對看舞」、「迎親舞」、「逃婚舞」、「生育舞」等;反映械鬥的有「古戰舞」、「罵架舞」、「射箭舞」;反映節慶娛樂的有「高興舞」、「青年朋友舞」、「進退舞」、「**琵胡罩凳琶舞」、「雙人琵琶舞」等。

怒族舞蹈的介紹

4樓:凌清寧

在眾多舞蹈中,有反映怒族先民遷徙歷史的「走路舞」、「第一次找土地舞」、「第二次找土地舞」、「第三次找土地舞」;反映狩獵活動的有「攆狗舞」、「追獵舞」、「射獵舞」;

怒舞的歷史是怎樣的?是怎麼發展起來的?

5樓:校易搜全知道

在眾多的舞蹈中,有走步舞、初搜舞、二搜舞、三搜舞,反映了怒族先民的遷徙歷史。狩獵活動體現在追狗舞、獵舞、射舞中。有反映農業耕作的挖地舞、掰玉公尺舞、割麥子舞、揉穀子舞、播種苗舞。

其他活動還包括植樹舞、牧羊舞、剪綵舞、洗麻舞、建房舞、掃地舞等。祭祀活動體現在娛神、獵神、招魂、祭鬼、舞鬼、祭祖舞等方面。喝酒的舞蹈,邀客的舞蹈,哭孤兒墳的舞蹈,被窮人欺負的舞蹈等等。

反映日常生活;愛情和婚姻體現在尋愛、追逐、守望孫尺兩人、婚禮、逃亡、生育的舞蹈中。《古代戰舞》、《醜聞舞》、《射箭舞》反映的是兵器之戰。有歡樂舞、幼友舞、前進後退舞、**琵琶舞、雙人琵琶舞,體現節日娛樂。

此外,還有大量反映各種動物習性的模仿舞蹈,如'猴鬥舞'、'羊鬥舞'、'斑鳩啄漆籽舞'、派凱臘'烏鴉飲水舞'、'母雞下蛋舞'、'河邊羊雀舞'。在,以上舞蹈多為誇誇其談的集體舞。由於手持樂器的限制,舞蹈動作主要表現在腿腳和身體的技巧上。

但舞蹈還是豐富多樣的,有一些高難度的技巧塵滑,比如彈琵琶和男女在舞蹈中彈琵琶。建國50年來,怒江歌舞團的藝術宣傳隊伍和藝術畫廊中,怒族演員和藝術家佔有相當大的比例。這使得怒族民間舞蹈得以發現、組織和發展。

1956年,青年**家何首次組織創作了《鬥羊舞》、《烏鴉飲水舞》,並在雲南省首屆民族文藝匯演中獲得「優秀節目獎」。著名畫家葉在演出中即興創作了《女足鬥陽舞》張素描,發表在《雲南**》上,並做了專題介紹。所以怒族民間舞蹈可以在怒江峽谷登場。

近年來,在當地藝術家的努力下,鬥羊舞、雙琵琶舞、**琵琶舞、欠我欠舞、蝶舞等多次上演,並在北京、昆明等大中城市演出。特別是在1992年第三屆中國藝術節開幕式上,怒族「大舞蹈隊」的精彩表演給國內外觀眾留下了難忘的印象。此外,怒族**家李瑋根據自己民族生活的素材創作了《唱出心聲》、《怒江歌唱》等歌曲,在民族樂壇廣為傳唱。

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