吃也吃不完文言文
1樓：科創
古文中用「食」、「啖」、「饗」來表示吃。
食——嗟來之食：嗟表示呼呵的聲音（吃飯時的聲音）。
啖——日啖荔枝三百顆：每天吃三百顆荔枝。
饗——先祭而後饗：先祭祀再吃。
擴充套件資料：食」出自《禮記·檀弓下》：
齊大飢。黔敖為食於路，以待餓者而食之。
有餓者，蒙袂輯屨，貿貿然來。黔敖左奉食，右執飲，曰：「嗟！
來食！」揚其目而視之，曰：「予惟不食嗟來之食以至於斯也！
從而謝焉，終不食而死。曾子聞之，曰：「微與！
其嗟也，可去，其謝也，可食。」
白話釋義：齊國發生了嚴重的饑荒。黔敖做好飯湯等食物擺在大路邊，等待把食物給飢餓的人來吃。
有乙個飢腸轆轆的人用衣袖遮住臉，拖著鞋子，昏昏沉沉地走了過來，黔敖左手端著食物，右手端著湯，對他吆喝道：「喂！來吃吧！
那人瞪大他的眼睛盯著黔敖，說：「我就是因為不吃侮辱我的尊嚴的食物，才餓成這個樣子的。」黔敖追上前去向他道歉，他仍然不吃，最終餓死了。
曾子聽到這件事後說：「恐怕不用這樣吧！黔敖無禮呼喚時，當然可以拒絕，但他道歉之後，仍然可以去吃。
啖」出自宋代詩人蘇軾的《惠州一絕》：
羅浮山下四時春，盧橘楊梅次第新。
日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。
白話譯文：羅浮山下四季都是春天，枇杷和楊梅天天都有新鮮的，如果每天吃三百顆荔枝，我願意永遠都做嶺南的人。
饗」出自《淮南子·說山》：先祭而後饗。
不好吃的食物文言文
2樓：生活軌跡
嗟來之食 春秋戰國時期，有一年，齊國發生了一次嚴重的饑荒，一大批窮人由於缺糧少食，而被活活地餓死。
有一位名叫黔敖的貴族奴隸主在大路旁擺上一些食物，等著餓肚子的窮人經過，施捨給他們。
一天，乙個餓得不成樣子的人用袖子遮著臉，拖著一雙破鞋子，搖搖晃晃地走過，黔敖看到後，便左手拿起食物，右手端起湯，傲慢地吆喝道：「喂！來吃吧！
那個餓漢抬起頭輕蔑地瞪了他一眼，說道：「我就是因為不吃這種『嗟來之食』才餓成這個樣子的。」 黔敖也覺得自己做得有點過分，便向餓漢賠禮道歉，但那餓漢最終還是不肯吃而餓死於路旁。
有餓者蒙袂輯屢，貿貿然來。黔敖左奉食，右執飲，曰："嗟！
來食！"（餓者）揚其目而視之，曰："予唯不食嗟來之食，以至於斯也。
從而謝焉，終不食而死。
解釋 嗟來之食"這則成語的意思是指帶有侮辱性的或不懷好意的施捨。嗟：不禮貌的招呼聲，相當於現在的"喂"。
不食嗟來之食》
原文】齊大飢。黔敖為食於路，以待餓者而食之（2）。有餓者蒙袂輯屨（3），貿貿然來（4）。
黔敖左奉食，右執飲，曰：「嗟！來食（5）！
何施而得斯於民也揚其目而視之，曰：「予唯不食嗟來之食，以至於斯也！」從而謝焉（6），終不食而死。
曾子聞之，曰：「微與（7）！其嗟也可去，其謝也可食。
註釋】本節選自《植弓》下。②食（si）：拿飯給人吃。
3）蒙袂（mei）：用衣袖蒙著臉。輯屨（jv）：
身體物理邁不開步子的樣子。（4）貿貿然：眼睛看不清而莽撞前行的樣子。
5）嗟：帶有輕蔑意味的呼喚聲。（6）從：
跟隨。謝：表示歉意。
7）微：不應當。與：
表示感嘆的語氣詞。
解釋】嗟來之食"這則成語的意思是指帶有侮辱性的或不懷好意的施捨。嗟：不禮貌的招呼聲，相當於現在的"喂"。
譯文】齊國出現了嚴重的饑荒。黔敖在路邊準備好飯食，以供路過飢餓的人來吃。有個飢餓的人用袖子蒙著臉，無力地拖著腳步，莽撞地走來。
黔敖左手端著吃食，右手端著湯，說道：「喂！來吃吧！
那個饑民揚眉抬眼看著他，說：「我就是不願吃嗟來之食，才落地這個地步！」黔敖追上前去向他道歉，他仍然不吃，終於餓死了。
曾子聽到這件事後說：「恐怕不該這樣吧！黔敖無禮呼喚時，當然可以拒絕，但他道歉之後，則可以去吃。」
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