文行出處在儒林外史中指什麼
1樓:網友
文行出處在儒林外史中指的是讀書人對待學問、品行、出仕和退隱的態度。
文行出處是詞語,拼音是wén xíng chū chǔ,蘆大世《儒林外史》為知識分子們選擇的政治出路是「禮樂兵農」,在人格出路上則為他們指出了另外一條道路—「文行出處」。為此作者刻畫了眾多其所肯定所讚頌的人物。
大致可以分為三類:一類是隱逸名流王冕;一類是士林中為數不多的賢者,其理想人物為南京莫愁湖名士杜少卿、莊紹光等;一類是市井小民,其中包括普通民眾和「市井四奇人」。他們有共同之處,即信守自身的人生原則。
儒林外史內容簡介:
儒林外史》是清代吳敬梓創作的長篇**,成書於乾隆十四年(1749年)或稍前,現以抄本傳世,初刻於嘉慶八年(1803年)。
全書五十六回,以寫實主義描繪各類人士對於「功名富貴」的不同表現,一方面真實的揭示人性被腐蝕的過程和原因,從而對當時吏治的腐敗、科舉的弊端、禮教的虛偽等進行了深刻的批判和嘲諷;一方面熱情地歌頌了少數人物以堅持自我的方式所作的對於人性的守護,從而寄寓了作者的理想。
**白話的運用已趨純熟自如,人物性格的刻畫也頗為深入細膩,尤其是採用高超的諷刺手法,使該書成為中國古典諷刺文學的佳作。
儒林外史》代表著中陪肢國古代諷刺**的高峰,它開創了以**直接評價現實生活的範例。《儒林外史》脫稿後即有手抄本傳世,後人評價甚高,魯迅認為該書思想內容「秉持公心,指摘時弊」,胡適認為其藝術特色堪稱「精工提煉」。
在國際漢學界,該書更是影響頗大,早有英、法、德、俄、日、西班牙等多種文字傳世,並獲漢學界盛讚,有認為《儒林外史》足堪躋身於世界文學傑作之林,可與薄伽丘、塞萬提斯、巴爾扎克或狄更斯等人的作品相提並論,是對世界文學的仿旅卓越貢獻。
有沒有哪篇古文出自儒林外史?
2樓:春風十里不如你耶
1、范進中舉。
故事講述古代廣東有一貧苦童生范進從20歲開始考秀才,理想是中舉人。直到34歲才中了秀才。他的岳父胡屠戶是個趨炎附勢、嫌貧愛富的人,對女婿感到很不滿意,在范進面前趾高氣揚,粗野狂暴,范進也只是唯唯連聲、低聲下氣。
好不容易在次年范進中了舉人,他喜極而瘋,後來又被岳父胡屠戶乙個耳光打醒了。范進身邊的人都是趨炎附勢的小人,因此他因中舉而公升官發財了。
2、匡超人。
匡超人,原名匡迥,號早猜超人,溫州府樂清縣人。**在匡超人的行為描寫中大致可以分為兩種,一是表現質樸孝順的匡超人,差談二是表現泯滅人性的匡超人。他本是乙個淳樸的農村少年,為人乖巧、做事勤快,其對父親的一片孝思,亦令人感動、**最初對匡超人的行為描寫是表現他純樸孝順的一面。
在流落他鄉時,他受社會影響逐步發生了變化。在杭州,匡超人遇到了馬二先生,並受馬二先生的影響,把科舉作為人生的唯一齣路,考上秀才後,又受一群斗方名士的「培養」,以名士自居,以此作為追名逐利的手段。
社會給他這樣的道路,他巧妙周旋其間,一步步走向墮落。他吹牛撒謊,鑽取功名,賣友求榮,忘恩負義,變成乙個衣冠禽獸。
3、少年王冕。
元朝末年,諸暨縣的乙個村子裡有乙個少年叫王冕,因家境貧寒,他從小替人放牛,聰明穎悟,勤奮好學,他畫的荷花惟妙惟肖,呼之欲出,並且他博覽群書,才華橫溢。
他不願意接交朋友,更不願意求取功名利祿。縣令登門拜訪,他躲避不見;朱元璋授他「諮議參軍」的職務,他也不接受,心甘情願的逃往會稽山中,去過隱姓埋名的生活。
4、周進中舉:
周進原本是個教書先生,對科舉考試極為熱衷,可惜到了花甲之年,卻連個秀才都沒考中。有一回,他和姐夫來到省城開科取士的考場貢院,觸景生情,傷心欲絕,竟一頭撞到木板上,暈了過去。
醒來以後,他嚎啕大哭,滿地打滾。這一幕被幾個商人見到了,他們出於憐憫,幫這個可憐的老頭兒捐了個監生。周進欣喜不已,向他們叩頭謝恩。後來,藉著監生的身份,他居然中了舉人。
3樓:雲南新華電腦學校
范進中舉》本篇目節選自清代傑出巖衡**家吳敬梓的現實主義長液肢篇諷刺**粗埋做《儒林外史》中第三回《周學道校士拔真才 胡屠戶**鬧捷報》
儒林外史有關問題,儒林外史相關問題
儒林,顧名思義,是講訴儒生們的事。儒生,在特定的歷史時期又可以理解為是科舉試子。因為儒生多,多可成林,基本上有腦無腦或者腦殘的都去讀那些八股了,一個題目雖然沒什麼大致內涵,但與文中種種相聯絡,又讓人感慨萬千。總而言之一句話,封建科舉害死人。接下來談談外史?何謂外史?為什麼不是內史,或者是跟阿q一樣的...
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