王安石的《遊褒禪山記》閱讀答案
1樓：鮮活且善良丶桃花
(一)閱讀下面的文巖餘春言文，完成4-7題(19分)。
於是餘有嘆焉。古人之觀於天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則遊者眾；險以遠，則至者少。
而世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在於險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至於幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。
然力足以至焉，於人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此餘之所得也。
餘於僕碑，又以悲夫古書之不存，後世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學者不可以不深思而慎取之也。 (節選王安石《遊褒禪山記》)
4、下列句中加點的虛詞含義和用法相同的。一項是：()
a.夫夷以近，則遊者眾； 險以遠，則至者少。
b.其孰能譏之乎？ 此餘之所得也。
c.有志矣，不隨以止也， 然力不足者，亦不能至也。
d.有志與力，而又不隨以怠， 至於幽暗昏惑而無物以相之。
5、下列不屬於「此餘之所得也」的「得」這一項的是：()
a. 世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在於險遠。
b. 故非有志者不能至也。
c. 然力不足者，亦不能至也。
d. 有志與力，而又不隨以怠，至於幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。
6、對這段文字的解說，不正確的一項是( )
a.作者認為要到達奇偉粗耐、瑰怪和非常之觀的地方，需要志、力、物，三者之中，志最重要。
b.作者認為只要盡了「吾志」，即使不能到達奇偉、瑰怪和非常之觀的地方，也是沒有什麼值得後悔的。
c.作者對古人求思之深作了讚揚，但古人沒有得出自己這樣深刻的結論，也可惋惜。
d.平和近的地方，遊覽的人多，但這些人看不到奇偉、瑰怪、非常之觀。
7、翻譯下列句子。(10分)
古人之觀於天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而為不在也。(5分)
此所以學者不可以不深思而慎取之也。(5分)
答案：
6. c7、翻譯下列句子。(10分每題5分)
古代的人對於天毀巖地、山川、草木、蟲魚、鳥獸的觀察，往往有收穫(心得)，因為他們探求思考深入而且廣泛。
這就是求學的人不可以不深入思考並且謹慎採取的啊。
遊褒禪山記經常默寫名句，遊褒禪山記裡經常考的幾句默寫有什麼？
蓋餘所至，比好遊者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。既其出，則或咎其欲出者，而餘亦悔其隨之而不得極夫遊之樂也。古人之觀於天地 山川 草木 蟲魚 鳥獸，往往有得，以其求思之深，而無不在也。夫夷以近，則遊者眾 險以遠，則至者少。而世之奇偉 瑰怪 非常之觀，常在於險遠，而人...
遊褒禪山記虛詞「因」意義和用法
虛培笑詞因字的意義和用法 作動詞。因 作動詞時，由於語境不同譯法也不同，例如 因人之力而敝之，不仁。 作名詞。因 作名詞時少見，例如 於今無會因。 作連詞。因 作連詞時，一般連線的是複句的兩個分句，或表示與上文動作行為關聯的事項。因 表承接時，一般譯為 於是 就 等臘侍，表示動作行為的順承關係，如 ...
蘭亭集序，赤壁賦，遊褒禪山記經常考的句子
高三？呵呵 我也馬上考試了 自己背背麻 不然高考就玩完了！原文 永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會於會 ku i 稽山陰之蘭亭，修禊 x 事也。群賢畢至，少長 zh ng 鹹集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。引以為流觴 sh ng 曲水，列坐其次，雖無絲竹管絃之盛，一觴一詠，亦足以...