1樓：土匪也瘋狂
掌握一條原則：財佈施得財富，法佈施得聰明智慧。你看看這個系統是不是這樣的，不是的話就有問題。
如何福慧雙修
2樓：網友
低調做人，盡心做事。用心於事，心無雜念。
水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。"
福慧雙修是怎麼意思
3樓：網友
福德和智慧都要修持的意思。只修福下輩子可能就是個愚笨的有錢人，只修慧可能就是阿羅漢空託缽沒人供養，所以要福慧雙修。
4樓：最勝子
修行大乘菩薩道行者，修六波羅密中的佈施、持戒、忍辱、精進、禪定等波羅密，積累福德資糧，成就報身；修六波羅密中的般若波羅密，積累智慧資糧，成就法身。
5樓：阿韻學姐
詳細解釋。1.【解釋】：原指福德和智慧型都達到至善的境地。現指有福氣又聰敏。
2.【出自】：唐·慧立《大慈恩寺三藏法師傳》：「菩薩為行，福慧雙修，智人得果，不忘其本。」
3.【示例】：清·陳康祺《郎潛紀聞》：「惟生際承平，天假耆壽，文名蓋代，～。
6樓：復活如何
福是福報，要多做善事積功壘德。慧是大智慧，要多看經書多聞佛法而開智慧。
7樓：網友
原指福德和智慧型都達到至善的境地。現指有福氣又聰敏。
什麼是福慧雙修
8樓：網友
佛陀也是凡夫所修成的，眾生只要有佛陀這分救人救世的精神，則與佛同體。所以佛陀出現在人間，也就是因為要救度眾生。儘管二千五百多年前，他出生在印度，入滅也在印度，但他卻能夠把精神遍佈天下宇宙間。
因為佛陀的法身慧命，是超越時空法界、無始無終的。我們每年慶祝佛誕節，只是化跡人間的佛。佛陀在人間，無非是要教導眾生自覺有與他同等的這分智慧，也要教導眾生與佛有同樣的自性，都能進修慈悲與智慧，可以說是福慧兩就。
佛教徒不但要修福更要修慧，福慧兩者不可或缺；修行如有偏差，距離成佛的目標就很遠。有些人總認為只有專心念佛，不管世事才可了生脫死，這是不正確的。在《阿彌陀經》中有句話說：
不可以少善根福德因緣，得生彼國。」什麼是善根呢？就是慧；對佛教的教理不去追究，不透徹眾生本身的心源，又怎能得生彼國呢？
眾生的心一片糊塗，要如何才能得生彼國呢？一定要有大善根；除了大善根外，還要有大福德，這個福德也就是廣結眾生緣，完成菩薩的道行。
自己的東西，為什麼要佈施給別人？
佛教的四無量心——慈、悲、喜、舍；都不離佈施心。佈施有財施、法施、無畏施。世間的人為了財，造就了無量的罪，世間的天災人禍，都是由於大眾的貪瞋慾念所造成的。
不會利用金錢的人就會被財物利誘而埋沒了，有錢而善於利用財物，則能造福人群，功德無量，這就像人要靠水分而活，但也有很多人被水溺死的道理一樣。
人雖然不能離開水，但水也要恰到好處啊！有句話說：財欲是禍水。
學佛要能利用財物，取諸社會、用諸社會，以慈悲、歡喜、勇猛的心來為善喜舍。認清世間的財物，只不過是給予我們的資生之物而已。
9樓：阿韻學姐
詳細解釋。1.【解釋】：原指福德和智慧型都達到至善的境地。現指有福氣又聰敏。
2.【出自】：唐·慧立《大慈恩寺三藏法師傳》：「菩薩為行，福慧雙修，智人得果，不忘其本。」
3.【示例】：清·陳康祺《郎潛紀聞》：「惟生際承平，天假耆壽，文名蓋代，～。
10樓：慧無慧
為善眾生是修福，刻苦依佛法修行是修慧。
11樓：網友
佛法學習。
人生還是需要些智慧的點我名字，再點空間，上面有個三慧禪房的鏈結，就都有了。 阿彌陀佛。
怎樣做是福慧雙修
12樓：網友
福慧雙修，原指福德和智慧型都達到至善的境地。現指有福氣又聰敏。語出唐·慧立《大慈恩寺三藏法師傳》：「菩薩為行，福慧雙修，智人得果，不忘其本。」
為什麼要福慧雙修
13樓：網友
有福，沒有智慧，就會不珍惜福報，官二代富二代作惡的新聞還少嗎？沒有智慧，福報會用來作惡，最終消盡福報，惡報就來了。
有智慧，沒有福報，就會一直遇到違緣，不讓你好好修行，甚至連生存都成問題，並且也不會受別人尊重，說實話也會沒人信。你看那些山區裡沒錢讀書的孩子，裡面很有可能就有幾個天才，或者有利根的，可是他們完全沒有機會出頭或者被發現，只能埋沒在那裡。
所以要福慧雙修。
阿彌陀佛。
14樓：網友
修習佛法，都會說福慧雙修。究竟什麼是福慧雙修吶？
一般來說，福就是指修福，慧就是指修智慧，究竟是明白如何修了嗎？在深入問其究竟時，我們往往又會卡住，不知如何解答。
我們修習佛法，就是要修得佛智慧。就好像我們從小上學，跟著老師學習知識。我們學習知識做什麼吶？
也許有的人回答是為了考大學，有的回答為了考文憑。說其究竟，學習知識是為了在生活中使用。與這個一樣，修習佛法，就是要學得佛智慧，是學習。
福是如何修吶？
我們都常說種福田，也就是種下福的因，待到因緣具足時，就可以得到福報之果。
福慧雙修，就是佛法的學習與應用。學習佛法可以提公升我們的智慧，利用佛法智慧，就可以種下善因，獲得善果而遠離苦難。有了智慧就可以遠離顛倒夢想，從而得到解脫。這就是福慧雙修。
論語說：學而時習之，不亦樂乎！
也是說同樣的意思。學習同時要運用，應用，學有所用，豈不是一件快樂的事嗎？
老子的道德經也說：道可道，非常道。
起真實的意思也是一樣的。道是可以學習的，但是，在應用中，道往往又是經常變化的。告訴了我們學，同時在用的時候要活用。
修習佛法，我們也叫做修行。修行也是修與行的結合。修就是學習，行就是應用。
佛法的修習，不能離開在我們生活中運用，在生活中不斷運用，在運用中證實法的正確性，在用的過程中提公升我們的自身。這就是我個人所理解的福慧雙修。僅供參考。
15樓：阿韻學姐
詳細解釋。1.【解釋】：原指福德和智慧型都達到至善的境地。現指有福氣又聰敏。
2.【出自】：唐·慧立《大慈恩寺三藏法師傳》：「菩薩為行，福慧雙修，智人得果，不忘其本。」
3.【示例】：清·陳康祺《郎潛紀聞》：「惟生際承平，天假耆壽，文名蓋代，～。
16樓：網友
「有福無慧，香象掛瓔珞；有慧無福，羅漢託空缽。」佛稱為二足尊，就是福、慧圓滿，不福慧雙修，如何圓成佛道？南無阿彌陀佛。
17樓：佛道之子
修慧不修福一點靈性無處用。
修福不修慧一生愚福無用處。
敬請搜看：劉善人講病。
怎樣做才能福慧雙修?
18樓：極品
這種說法兒，本身就是一種胡扯。
儒商系統
19樓：琳琅b2c商機
系統運作電子商務。
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20樓：返利模式坑人
儒商系統為網路傳銷組織，其合作公司琳琅至家已經被剷除，相關頭目已經於2012年11月被依法判刑。
舉例說明什麼叫「福慧雙修」？
21樓：張輝
廣積福德，增長智慧。佛家用語，唸經修智慧，放生修福德，唸經＋放生＝福慧雙修。
22樓：冥想音主站
福慧雙修，其中修福，是指斷一切惡，行一切善。修慧是指，知諸法空相，離一切法相的般若智慧。就是離相修善。
福慧雙修是說修行人在修行中，當來離相修行。佛法是心法，修的是清淨心，離一切外緣境相，無論唸經、唸佛、放生、做法事，都要不要起執著心，不起攀緣心。
離一切相，修一切善，即是阿耨多羅三藐三菩提。這就是福慧雙修的真實義。
23樓：阿韻學姐
詳細解釋。1.【解釋】：原指福德和智慧型都達到至善的境地。現指有福氣又聰敏。
2.【出自】：唐·慧立《大慈恩寺三藏法師傳》：「菩薩為行，福慧雙修，智人得果，不忘其本。」
3.【示例】：清·陳康祺《郎潛紀聞》：「惟生際承平，天假耆壽，文名蓋代，～。
24樓：網友
1樓，唸經本身就是福慧雙修了，唸經本身會有很多功德（主要在流通分廣說），另外唸經開智慧啊，佛教的智慧就在經書了。深入經藏智慧如海。
復以偈言之：
佛法甚難聞。
經書廣宣之。
誦之得功德。
智慧亦可至。
菩薩若聞之。
莫要執著之。
菩薩行善業。
無有功德言。
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