1樓：匿名使用者
譁手無智亦無得，以無所得故』：是說認識到所緣境空之後，放棄了對境界的執著，那這顆能認識的心是否實在呢？不然，心也是緣起的。
比如說眼識認識活動的產生，它要賴九個碰蘆喊條件：即眼睛、色塵、光線、空間、種子、俱有依、分別依、染淨依、根本依。其他一切精神活動都一樣，也都是緣起性的。
當笑野我們認識到所緣境空，不對『有』生起實在的執著，是無得；此時妄心自然息滅不起，是無智。《大般若經》說：『一切法不生則般若生，一切法不現則般若現』。
在妄心、妄境、妄執息滅的情況下，此時顯現的清淨心、平常心便是般若的功用。
佛說法性皆無性，甚深廣大不思議
2樓：亞浩科技
夢境再美終是夢，見無染見醒當下。
唐于闐國三藏沙門實叉難陀譯~~~佛說法性皆無性，甚深廣大不思議。
複次，清淨慧名稱天王，得了達一切眾生解脫道方便解脫門；最勝見天王，得隨一切諸天眾所樂如光影普示現解脫門；寂靜德天王，得普嚴淨一切佛境界大方便解脫門；須彌音天王，得隨諸眾生永流轉生死海解脫門；淨念眼天王，得憶念如來調伏眾生行解脫門；可愛樂普照天王，得普門陀羅尼海所流出解脫門；世間自在主天王，得能令眾生值佛生信藏解脫門；光焰自在天王，得能令一切眾生聞法信喜而出離解脫門；樂思惟法變化天王，得入一切菩薩調伏行如虛空無邊無盡解脫門；變化幢天王，得觀眾生無量煩惱普悲智解脫門；星宿音妙莊嚴天王，得放光現佛三輪攝化解脫門。
爾時，清淨慧名稱天王，承佛威力，普觀一切少淨天、無量淨天、遍淨天眾，而說頌言：
了知法性無礙者，普現十方無量剎，說佛境界不思議，令眾同歸解脫海。
如來處世無所依，譬如光影現眾國，法性究竟無生起，此勝見王所入門。
無量劫海修方便，普淨十方諸國土，法界如如常不動，寂靜德天之所悟。
眾生愚痴所覆障，盲暗恆居生死中，如來示以清淨道，此須彌音之解脫。
諸佛所行無上道，一切眾生莫能測，示以種種方便門，淨眼諦觀能悉了。
如來恆以總持門，譬如剎海微塵數，示教眾生遍一切，普照天王此能入。
如來出世甚難值，無量劫海時一遇，能令眾生生信解，此自在天之所得。
佛說法性皆無性，甚深廣大不思議，普使眾生生淨信，光焰天王能善了。
三世如來功德滿，化眾生界不思議，於彼思惟生慶悅，如是樂法能開演。
眾生沒在煩惱海，愚痴見濁甚可怖，大師哀愍令永離，此化幢王所觀境。
如來恆放大光明，一一光中無量佛，各各現化眾生事，此妙音天所入門。」
源《大方廣佛華嚴經》
****自謝安朔微博）
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