1樓：網友
討來的飯要吃完的，有一種「九九八十一難，子孫要討飯」的說碰粗渣法，就是說家中的笑悄長者如果是在八十一歲時去世，在去世當天，家中的兒子孫子必須要穿上乞丐的行頭去乞討，以免日後有什麼不測。也許有些人會說這是迷信，其實不如說是在給生者的精神買平安保險，這是對於不確定的命運的凳好一種自求心安的方法。
2樓：網友
討來的飯可以哪攔擾吃，但是建議81歲的子孫可以儘量堅持自己煮飯。因為外面討來的飯可能不夠健康，所以要儘量減少外面討來的飯衡談的攝入。並且沒有風俗說李旦討來的飯一定要全部吃完。
3樓：原來的我思宜
您好，這是乙個很棘手的問題，因為它涉及到兩個重要的方面森櫻前：道德和經濟。從道德上講，頌野81歲的子孫討飯是一種可以理解的行為，因為他們可能沒有其他的選擇。
但是，從經濟上講，81歲的子孫討飯可能會對家庭經濟造成不利影響，因為他們可能會消耗家庭的財力。因此清此，我認為，81歲的子孫討飯應該在道德和經濟上考慮，並且應該根據家庭的情況來決定是否吃完討來的飯。
4樓：願山河無恙
要，因為風俗中有「九九八十一難，子孫要討飯」的說法，長者在81歲友賣納那年配枯去世，子孫要討飯，所以在去世當天，要兒好沒子、孫子穿著乞丐行頭，去別人家裡或者廟裡討飯來意思下，以求日後平安。
5樓：胖冉冉呀呀
要，因為槐行銀風俗中有「九鉛宴九八十一難，子孫要討飯」的說法，長者在81歲那年去世，子孫要討飯，所以在去世當天，要兒帶鬧子、孫子穿著乞丐行頭，去別人家裡或者廟裡討飯來意思下，以求日後平安。
6樓：網友
討來的飯拿稿可以吃，但是建議81歲的子孫衫答可以儘量堅持自己煮飯。或敏慧因為外面討來的飯可能不夠健康，所以要儘量減少外面討來的飯的攝入。
7樓：網友
81歲子孫信薯州討飯，討來手鍵的飯要吃完。
人們常說「一粥一飯，當思來之不易」，節約糧食滑蔽一直是我們中華民族的傳統美德，浪費糧食一直被人們視為一種可恥的行為 。民以食為天，節約糧食不僅是個人問題，它更體現了一種社會公德 。
8樓：搞笑幽默大俠
是的，裂拿圓除了用來給孩子壓驚，蕭山討飯吃的風俗肆塌也有用敏裂在老人身上的。
蕭山傳統風俗中有「九九八十一難，子孫要討飯」的說法，長者在81歲那年去世，子孫要討飯，所以在去世當天，要兒子、孫子穿著乞丐行頭，去別人家裡或者廟裡討飯來意思下，以求日後平安。
9樓：a碎塵
81歲子孫討飯，討來的飯要吃完嗎？如下：要吃完。
10樓：悅讀者
但凡81歲去世的老人，我們這流傳著乙個規矩：逝者的家人要去九九八十一家討公尺，所謂討公尺就是去別人家要飯。家裡人把要來的百家宴衫公尺煮熟，分給大家吃，據說這樣才能化解劫難，為逝者修得圓弊祥薯滿。
家人也才能將其下租者葬，求得平安！
11樓：世界盃毆是
81歲子孫討飯，討來的飯要吃完嗎。
討來的飯要吃完呢。
長者在81歲碧纖那年去世，子孫要討飯，所以在友慧攜去世當天，要兒子、孫子穿著乞丐行頭，去別人家好伏裡或者廟裡討飯來意思下，以求日後平安。
12樓：帳號已登出
九九八十一難，子孫要討飯」的說法，長者在81歲那年去世，子孫要討飯，所以在去世當天，要輪擾兒子、孫子仔桐好穿著乞丐行頭，去別人家裡或者廟裡念鉛討飯來意思下，以求日後平安。
為了子孫後代，你們獻出全部和情感的力量來保護大地。改反問句
為了子孫後代，你們難道不該獻出全部和情感的力量來保護大地嗎？我知道了，所以我是錯誤的，語序不對。為了子孫後代，難道你們不該獻出全部和情感的力量來保護大地嗎？那個人說的語序不對，呼呼 難道你們不該為了子孫後代獻出全部和情感的力量來保護大地嗎？為了子孫後代，你們要獻出全部的力量和情感來保護大地。改為雙重...
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