怎樣處理大道理與小道理?

2025-05-22 15:40:07 字數 2916 閱讀 1911

1樓:zd一生淡定

大道理之所以大,是因為在客觀事物存在的諸多矛盾中。只有其 主要矛盾的主要方面在其他矛盾的影響下才決定了事物的根本發展 規律,而這主要矛盾則存在在事物的內部,而非行大外部。在自然界如此, 在人類社會也是如此。

中國共產黨的最終目標是要將中國推進到共產 主義社會去的,而現在我們還處於社會主義的初級階段。歷史實踐證 明"社會主義制度終究要代替資本主義制度,這是乙個不以人們自己 的意志為轉移的客觀規律。不管反動派怎樣企圖阻止歷史車輪的前 進,革命或遲或早總會發生,並且將必然取得勝利。

小道理則處於事物矛盾的次要方面,它雖然對主要矛盾有影響, 但是決定不了吵仿事物發展的規律。大家知道,雞蛋可以在一定的條件下 孵出小雞,而石子就不行:但是。

如果溫度過高或過低,也就孵不出小 雞來。應該注意到,在一定的條件下,次要矛盾也可以轉化為主要矛 盾。有許多人民內部矛公升帶纖盾,如果處理不當,矛盾就會激化,甚至轉化為 敵我矛盾。

2樓:生活達人小鄭老師

生活當中如果有大道理和小道理在一起的話,你就應該要選擇乙個更適合你的。

3樓:猴42357值迅

工作方面,後發制人呀 ,不要鋒芒畢露呀,沾小便宜吃大衫喊虧之類的還是大部分人的首選。這些小道理沒啥用,也不巖胡是固定規則最後卻被人為或棗野規定為對的事情。這就沒辦法了。

4樓:尹朶月

其實無所謂大道理和小道理,就個人而言,世人認為的小模備念道滾悉理打破了底線就是所謂的大道旦困理。無愧於心,幾十年過後都不曾後悔就好了。

5樓:小月有愛

中國人生活在中國,有中國人的氣質,完全是仁義禮智信這六條束縛,再壞的人粘上這六條也讓人覺得是個好人。水滸佔羨謹了義,李逵這樣的惡貫滿盈殺納行人犯也顯得可愛起來。什麼大道理都不用講,你就被大道理同化了。

看看岳飛的故事,手握兵權還要回來被宰,忠心愛洞派譁國,滲入人心。這些東西影響我們的三觀,中國人時時講的大道理離不開這些,現代人在公司做事,為人處世的基礎還是這些。

6樓:純美又熾烈灬餅乾

大道理應該是三觀的建立,小道理應該是生活習慣的養成吧,我是好激兆這樣理解,他們有些鉛賣聯絡但是又友租不會完全在一條軌道上。

7樓:時髦且輕盈灬風光

不論什麼事都出面,都評論,這個了,那個了,全明白,都知道,有學問,有知識,不信咱們聊聊,看多能說,說的都是大道理,前五百年,後五百載昌公升,道聽途說的叭叭來一通大道理。兆念還別說,真能唬人,這就是耐猜老「顯自己」。

8樓:清雅又妥當的小典範

不論什麼事,誰怎麼樣了,馬上大道理搬出來了,又是一套一套的說起梁臘沒完,兩句話能解決的事,能說三小時,而聽著的人還急不得,惱不得。意在自己很有文化,能講大道理。有橡枯滑空了就來一套「大道理」這就是「有癮」。敗敬。

9樓:劉笑柳

有事沒事的,大道理一套一套的,動不動就子曰詩云的,像背書似得,講的嘴角茄並冒白沫,其實他自己說的攜姿自己都不懂,總是用教的口吻和別顫隱跡人交流,貌似很有學問,其實狗屁不通。這就是裝!

10樓:達

小道理關於個人的比較多,封建社會的條條框框還是在發揮作用,結婚方面 二十四孝圖呀,給男方留李擾後呀,賣擾粗中鎮重男輕女呀還是主流。

11樓:惡魔y溫柔

大道理和小道理都要選擇適合自己的最重要。

大的要讓小的道理對嗎?

12樓:匿名使用者

大的要讓小的」,是父母那一輩傳遞給我們的理念,包括現在身邊有不少的父母依然信奉的是這樣的教育。但是在我看來,它真的不科學,也不尊重兒童的心理發展需求。

確實是一種美德,但應該不是一味的縱容與相讓,大的可以讓小的前提是,要教育小的懂得尊重大的,不能純粹要求大的做無原則的謙讓。

並不用,遇到兩個孩子起爭執的時候,家長們一定要正確處理,要根據卜返啟事情的真實原因進行分析,雖然尊老愛幼是中國的優傳統,但是在遇到具體事情的時候也不能一刀切,如果確實是二寶蠻橫不講理,那麼作為父母也是需要為大寶撐腰,教訓二寶的,只有這樣才能保證兩個孩子的心理健康。

大的讓著小的道理對嗎?一味的用年齡說事,讓大的讓著小的,這世賀種做法肯定是不對的,現在很多父母為了讓自己更輕鬆,總是用這種教育方式去要求大的讓著小的,但是這種做法會帶來很多問題,首先大寶會因為長時間接受著不公平的待型如遇而產生心理問題,其次,二寶也會因為一直被縱容而導致變得蠻橫不講理,這對孩子的未來發展也是很不好的。

小事情,大道理

13樓:情感解說家

無論多麼微不足道的小事,只要徹底將它做好,總有一天會釋放出巨大的能量。」

看到這句話,我突然想到了初中時期做過的一篇文言文,這篇文章的主人公是劉蓉。文章大意是這樣的,劉蓉在一間房間裡讀書,這間房間裡有一低窪處,可是劉蓉也沒有什麼在意的。一天,他的父親發現了這件事,於是就教育劉蓉說:

一室之不治,何以天下家國為。」

是啊,打理一間房間相對於治理國家大事,的確是小事一樁,這是我們理所當然的想法。然而,這種認識卻是割裂了事物之間普遍的聯絡性,這是不符合哲學原因的,而用這種認識去看待事物,是可能會犯錯誤的。

試想一下,做大事要能力要經驗,可是這些經驗是從**來呢?我想,這能力和經驗還是從小事上面得來的吧。

比如,認識做桌子的工具與做一張桌子出來。認識工具可謂小菜一碟,可是做一張桌子出來就需要一定的技術含量了。這裡如果將認識工具看做一件小事,將做出一張桌子看成一件大事,我們不難發現,其實小事不小。

因為你連工具都不認識,也不知道如何使用,那怎麼來造桌子嘛。而你如果非要硬著頭皮幹這件事,說不定上好的木材還要被你糟踐呢!

所以,從這個邏輯來看,劉蓉父親的話是大有道理的。因為治理房間的方法裡就有治理國家的良策,而如果連治理好房間的方法都找不到,那怎麼能找到比治理房間更難的國家治理了。

所以,我們還是不要小瞧任何一件小事,因為小事裡面所包含的道理,也往往讓我們受益匪淺。

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講道理和講大道理的區別。1 小道理,對一個女孩說,在沒結婚前不要和男的發生關係,這樣對你不好 2 大道理,對一個女孩說,在沒結婚前不要和男的發生關係,如果以後分了,別的男的不會娶一個失去貞潔的女孩 再比如1 小道理,老闆別賣假貨了,這樣不是欺騙消費者嗎 2 大道理,老闆別賣假貨了,根據律法,賣假貨會...