1樓：飄飄龍捲風
佛教說到彼岸的方法是善良，你要由小而大，由近而遠，由淺入深；所以你小的善若做了，那大的善鄭蔽也自然就有穗隱了。你做多了小善，就是大善；所以說「毋以善小而不為，毋以惡小而為之」。你不要以為善小，你就不要做；你不要以為惡小，你就去做去。
這就是「戒」的意思。持戒的人，你能諸惡不作，眾猜叢廳善奉行，就能得到十種的利益。
2樓：在風雨橋看燃情歲月的鶴望蘭
佛教說到彼岸的方法是善良還是填充。佛教說到彼岸的方法是善良。人必須得善良，心拆絕掘好 ，好心能驚巨集段動天和地。
如果想結拖和自在。想度人和自度的話，就旅核要用大智慧度自己和別人到彼岸去。
3樓：蜜桃醬糖
佛教說到彼岸的方法，餘旁即為六度，其中之一為佈施，講的就是施以金錢物品，施以援手，施以法度殲飢信念，可以說就是善豎改橡良。
4樓：夏夜晚星晨
佛教重視善行，強調人們行為影響著乙個人賀猜到達彼岸的可能性。因此，佛教禪好型認為到達彼岸的方法是通過行襪知善來實現，而不是填充心中的願望。
5樓：x歡追的感覺
佛教對彼岸的洞察是通過修行及覺悟來達到，而不是通過填充以獲得。所以，善良是佛教說到彼岸的方法。
6樓：錢是英雄膽
善良善良善良善良善良。
佛家說道彼岸的方法是空是善良還是虔誠
7樓：吾翔飛
佛教所指的彼岸是指脫離塵世煩惱、取得正果之處。
2、到達彼岸的狀態就是修成了正果；
3、覺悟了是一種脫離了人槐亂世間所有煩惱、超脫了生死，看穿了一切的感覺；
4、成佛之後佛在輪迴之外，即不生不滅，不再受生死輪迴之苦的世界。
佛家以有生有死的境界為「此岸」；超脫生死，即涅槃的境界為「彼岸」。
認為脫離塵世煩惱、取得正果之處即為彼岸。
此岸指生滅，彼岸指不生不滅，指涅槃。
擴充套件資料：關於佛教語彼岸的相關出處：
1、《大智度論》十二：「以生死為此岸，涅槃為彼岸。」
2、《無量壽經》捲上：「一切善本皆度彼岸，鉛局檔悉獲諸佛無量功德，知慧聖明，不可思議。」
3、《文選·王屮《頭陀寺碑文》：「然爻系所筌，窮於此域；則稱謂所絕，形乎彼岸矣。」 李善注引《大智度論》曰：「涅槃為彼岸也。」
4、唐代著名詩僧皎然的詩《早春書懷寄李少府仲宣》：「脫身投彼岸，弔影念生涯。」這句話的意思是：擺脫肉身到達彼岸（修成正果），留下影子（肉身）孤單地在人世間。
5、宋朝文臘瞎學家范成大著《吳船錄》：「一切眾生，同登彼岸。」意思是眾生平等，都可以修成正果。
8樓：網友
佛家說道彼岸的方法是空，把一切放下，讓自己空，心淨下來，定能修行成佛，往生淨土。
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