1樓：哼哼娛樂八卦
鄉村生活越來越非常的好了，而且好多人也住上自已令人滿意的房屋，她們根據自己的努力贏得了一定的經濟發展需要，進而過上理想的生活。而對鄉村還存在的乙個狀況，便是在鄉村會出現許多老年人，他們沒有自身的兒子和女兒，因此對她們房屋該怎麼處理呢？大多數人都覺得並沒有兒子和女兒的老年人可以將他的房子繼承給侄兒，而且這件事會必須村委會的同意嗎？
最先，在法律法規的方向虛握上把房子繼承為自己的侄兒，侄子是並沒承繼管理許可權的。所以說，這也是不符法律效益。眾所周知在遺書確立時，可以將財產捐助給我國，團體或是法律規定的繼承者之外的人，這些是合乎相關法律的經濟效益的，所以說是可以承繼的。
不過在沒遺書的前提下，就需要依照國家規定的方式遺產繼承。就是說當老人過世以後第一順序繼承人承繼他的財產，而假如第一繼承人並沒有承繼他的財產，那樣能夠然後第二繼承者承繼他的財產。所以說這類繼承房子的事兒，還是要依照法律法規的要求完成的，不可以依照爛譽譽自己的想法來。
次之，法規上面有確立的要求，第一順序繼承人一般都是另一半，兒女，爸爸媽媽。第二順序繼承人是兄弟，姊妹，爺爺奶奶，外公外婆。所以說只有有這些人承繼自己的房子，而侄兒在法律法規的管理許可權上是不可以繼飢段承房子的。
而且繼承房子這樣的事情也並不需要村委會的允許，由於當的村委會是沒有這個資質，將房子繼承給誰的，也並不符有關的法律法規。假如依照法律法規裡的要求開展承繼得話，可以讓本地的村委會籤個字。
總而言之，在繼承房子這樣的事情上，一定要根據法律法規的相關規定開展，不可根據自身的自私心開展。
2樓：小徐說民生
這個房屋侄子是沒有這個繼承的權利的，村委會是可以拒絕的，可以先把這個房子上交。
3樓：黎昕科普知識小屋
是可以的，按照國家法律規定，如果無兒無女的話，就可以指定任意的法定繼承人。其他的人不畢返能手孝飢夠干涉，村委會慎譁也不能夠拒絕。
4樓：撒的謊
侄子如果是農村戶口也是本村的村民，就可以繼承，如果不是的話就不可能，如果不符合條件，當然會拒絕。
農村無兒無女房屋侄子可以繼承嗎？需要村委同意嗎？
5樓：開開聊車
農村生活變得非常的好了，並且很多人也住上了自己滿意的房子，他們通過自己的努力獲得了一定的經濟需求，從而過上了理想的生活。而對於農村還存在的乙個現象，就是在農村會有很多老人，他們沒有自己的兒子和女兒，那麼對於他們房子該如何處置呢？很多人都認為沒有兒子和女兒的老人可以將他的房子繼承給侄子，並且這件事情會需要村委的同意嗎？
下面來和大家說一說。<>
首先，在法律的角度上將房子繼承給自己的侄子，侄子是並沒有繼承許可權的。所以說，這是不符合法律效益。我們都知道在遺囑明確時，可以將個人財產捐贈給國家，集體或者法定的繼承人以外的人，這些是符合相關法律的效益的，所以說是可以繼承的。
但是在沒有遺囑的情況下，就要按照國家規定的方法繼承遺產。就是說當老人過世之後第一順序繼承人繼承他的遺產，而如果第一繼承人沒有繼承他的遺產，那麼可以接著第二繼承人繼承他的遺產。所以說這種繼承房子的事情，還是要按照法律的規定進行的，不能按照自己的想法來。
其次，法律上有明確的規定，第一順序繼承人一般都是配偶，子女，父母。第二順序繼承人是兄弟，姐妹，祖父母，外祖父母。所以說只能有這些人繼承自己的房子，而侄子在法律的許可權上是不能繼承房子的。
並且繼承房子這種事情也並不需要村委的同意，因為當的村委是沒有這個資格，將房子繼承給誰的，這也並不符合相關的法律規定。如果按照法律上的規定進行繼承的話，可以讓當地的村委籤個字。<>
總之，在繼承房子這種事情上，一定要按照法律的相關規定進行，不能按照自己的私心進行。以上就是的說法，希望對你們有所幫助。
6樓：路邊的風兒
房屋可以繼承，但是宅基地使用權不能繼承，只有本村村民才能繼承，所以在繼承後可以賣給本村的村民；是的，需要經過村委會的同意。
7樓：王祿
一般來說是不可以的。當然是需要經過村委同意的，侄子其實並不在繼承的範圍內。
8樓：雙子小黑嘿
這是不可以的，一般的情況下村委是不會同意的，侄子是沒有繼承許可權的。
老人無兒無女侄子有繼承權嗎
9樓：肖紅
老人無兒無女侄子沒有繼承權。侄子一般是沒有繼承許可權的，沒有遺囑的情況下按照國家法定順序進行繼承遺產。繼承開始後，由第一順序繼承人繼承，第二順序繼承人不能繼承。
沒有第一順序繼承人繼承的，由第二順序繼承人繼承。根據相關法律規定，公民可以立遺囑指定由法定繼承人的一人或數人繼承，也可以立遺囑將個人財產贈給國家、集體或法定繼承人以外的人繼承。
老人如果沒有子女，其遺產由其配偶繼承，如果老人配偶去世，老人的遺產由老人的兄弟姐妹繼承，老人的兄弟姐妹先於老人死亡的，由老人的兄弟姐妹的子女代位繼承。被繼承人的子女先於被繼承人死亡的，由被繼承人的子女的直系晚輩血親代位繼承，被繼承人的兄弟姐妹先於被繼承人死亡的，由被繼承人的兄弟姐妹的子女代位繼承。
法律依據：《中華人民共和國民法典》第一千一百二十七條。
遺產按照下列順序繼承：
一）第一順序：配偶、子女、父母；
二）第二順序：兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。
繼承開始後，由第一順序繼承人繼承，第二順序繼承人不繼承；沒有第一順序繼承人繼承的，由第二順序繼承人繼承。
本編所稱子女，包括婚生子女、非婚生子女、養子女和有扶養關係的繼子女。
本編所稱父母，包括生父母、養父母和有扶養關係的繼父母。
本編所稱兄弟姐妹，包括同父母的兄弟姐妹、同父異母或者同母異父的兄弟姐妹、養兄弟姐妹、有扶養關係的繼兄弟姐妹。
農村女兒為什麼無繼承權
10樓：胡文學
農村女兒喪失繼承權有以下幾方面原因：
1、故意殺害被繼承人的；
2、為爭奪遺產而殺害其他繼承人的；
3、遺棄被繼承人的，或者虐待被繼承人情節嚴重的；
4、偽造、篡改或者銷燬遺囑，情節嚴重的；
5、父母沒有在遺囑上規定。
構成遺產必須滿足的條件有：
1、遺產必須是財產。其中財產包括積極財產和消極財產。消極財產即債務。遺產不能是人身權及身份等，這是由現代民法典作為財產繼承而決定的，此與古代社會的宗祧繼承製相區別。
2、遺產必須是死者生前所有的合法財產。這裡的所有是廣義上的所有，既包括作為物權的所有權和其他物權，又包括死者生前享有的債權，還包括智財權、股權等各種複合權中的財產權利部分。
3、遺產必須是非專屬於死者自身的財產。有些財產依其人身專屬性不具有可繼承性，因此不得繼承。如養老保險金請求權，被保險人死亡後則該種權利歸於消滅。
4、遺產的形態不以死者死亡時遺留下的狀態為限，從死者遺留下的財產衍生出的財產或替代財產均為遺產。
法律依據：《中華人民共和國民法典》第一千一百二十七條。
第一順序繼承人：配偶、子女、父母。同時，民法典把對公、婆或岳父母盡了贍養義務的喪偶兒媳、女婿，也列為第一順序繼承人。
第二順序繼承人兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。毀敗。
繼承開始後，由第一順序繼承人繼承，只有在第一順序繼承人全部放棄或喪失繼承權時，或沒有第一順序繼承人時，第二順序繼承人才能繼承。對同一順序的繼承人，繼承遺產時，沒有先後順序之分，繼承遺產的份額，一般應當均等。可見，繼承開始時，第一順序繼承人的繼承權是現實裂清的，第二順序繼承人的繼承權只是一種可能性，它要成為現實需肆餘前要具備一定的條件。
農村女兒為什麼無繼承權
11樓：平靜且熱心的焰火
1、農村重男輕女的思想。在農村，重男輕女的思想很嚴重。因為農村一般都靠種地過日子，而種地需要勞動力。
男沒凳孩子天生力氣大、會幹活，家裡男孩多的一般日子都過得不錯。而女孩子一般擅長洗衣、做飯，不大會幹農活，勞動力少了，日子過得差，就會受人欺負。所以農村人都很重視兒子，對女兒不那麼上心。
家產也都會給兒子，不給女兒。
2、農村養兒防老的思想。在農村，大家都有養兒防老的傳統。養兒子是為了傳宗接代，也為了將來養老。
所以養兒子，要給他蓋房子、買車、娶媳婦。家裡所有的財產都是給兒子準備的。而女兒都會嫁人，出嫁後就是別人家的人了。
所以財產沒有女兒的份。
3、農村的家產不是隻給兒子繼承，而是兒子媳婦一起繼承。女兒同樣是別人家的媳婦，出嫁從夫，也會繼承別人家的財產。所以一直以來，大家都沿襲這個規矩。
只有按規矩辦事，才能減少不必要的矛盾和糾紛族槐。
女兒什麼情況下沒有繼承權？
1、老人留有遺囑，排除了女兒的繼承權。
2、女兒如果沒有法定的喪失繼承權的情況，一般情況下是有繼承權的。
法律依據
中華人民共和國土地管理法》
第九條。城市市區的土地屬於國家所有。農村和城市郊區的土地，除由法律規定屬於國家所有的以外，屬於農民集體所有；宅基地和自留地、自留山，屬於農民集體所有。
第兆察友十條國有土地和農民集體所有的土地，可以依法確定給單位或者個人使用。使用土地的單位和個人，有保護、管理和合理利用土地的義務。
如果叔叔無兒無女，侄子又是叔叔唯一的侄子，而且叔叔對侄子本來就沒有什麼意見
這要看你們的關係好不好，如果關係好的話他會把侄子當兒子的。這要看這叔叔和侄子平時的感情是什麼感情，如果平時他們相處的時候就是把對方當成父親和兒子一樣相處的那肯定叔叔就把侄子當成兒子一樣的想法，但平時感情就不深，而且就很平常那可能就是叔叔和侄子了 叔叔永遠是叔叔，只是說比老師關心你的程度要高好一些，但...
農村重度殘疾人無兒無女老了怎麼辦
第一，在農村，是重度殘疾人，而且無兒無女。如果他年齡過60週歲，可以向當地村委會申請五保戶，經村委會核實後，報當地 核實無誤後報縣級部門入戶實地檢視，沒有問題後就可以確定為五保戶了，享受國家五保戶的所有政策。第二，是重度殘疾人，就是殘疾程度是一二級的殘疾人，這樣的話就喪失了勞動力，已無法依靠自己自理...
佛說無兒無女坐蓮花可又說無兒無女是前世業障太多了為什麼這麼說呢不是矛盾嗎
哈哈 無兒無女坐蓮花指的是與法緣之人，能修成正果之人，是人本是佛。無兒無女內業障多指容的是凡人，沒有法緣之人，修不得正果，是人非人本是塵。前世修因，今生修果。前世沒修得善緣，今生哪得的福報善果呢。佛轉世 是修給人看，為的是渡人，自然不受因果報應。轉世後佛還是佛。佛是渡人的，人是修佛的。佛道本一家相斥...