天道無情天道無常出自哪裡

2025-05-28 02:55:16 字數 1893 閱讀 1504

天道無常和人情冷暖是指什麼?

1樓:18231375郭文

楚王雖然雄壯,卻無法避免在烏江割喉嚨結束自己的生命;漢王雖然柔弱,卻有萬里的國家。《命運賦》正是提示我們天道無寬譽常和人情冷暖是人世間的常態,提示我們要接受現實和應對天地時空的變化!

現實生活中大多數人為衣食住行奔走勞碌著,很多人被工作、事業、經濟、婚姻、家庭慎悉段、子女、疾病等事情煩惱著,壓抑著。還有一部分是有能力卻懷才不遇而鬱郁不得志的人!

他們也許忘記了「破窯」的「人生在世,貧賤不能移」而輕易改變了自己的想法或理想;他們也許忘記了「破窯」的「人生在世,貧賤不可自欺!」而處處指責和為難自己,而不是坦然接受或自強的去面對!在這複雜的世上,會遇到很多的不公平,很多的煩惱。

在現實生活中,許多人與事,我們是不可強求的。

擴充套件資料。北宋宰相呂蒙正先生所寫的《命陸賣運賦》,比喻恰切,字字真言,句句哲理。若水讀之,如獲至寶,甚感幸運,常作反省,勉己克勤。

當今社會,風雲變幻莫測,世事如棋,起落無常,故人適應社會,宜順應人生命運發展規律,懂自然之道,不以物喜,不以己悲,得失由然。

天道無情 是什麼意思

2樓:冰山一一一角

天道沒有感情,所以他不偏袒任何人,所以他至公。

3樓:網友

「天道」的字面含義是天的運動變化規律。世界必有其規則,是為天道。所謂天道,即萬物的規則、萬物的道理,一切事物皆有一定的規則。

一些哲學家主張,天道是客觀的自然規律,天人互不干預。如荀子主張「 明於天人之分」,「天行有常,不為堯存,不為桀亡」,人應「制天命而用之」。

所以總的來說,天道無情,就是不為人控制的自然規則與社會法度是沒有感情的,它只能以自然與法度的法則來運轉!

用一句樸素的話來說,犯下的錯誤,不管何種原因,都會受到相應的處罰!

天道無常,常與善人。什麼意思?

4樓:網友

我沒有樓上說的那麼科學,引經據典,但也是有我自己的一些見解。

天道本身是乙個捉摸不透的東西,你說他無他亦是有;你說他有他亦是無。有,在冥冥之中掌握萬物;無,則是不可探知不可參透。他的力量在於可以突破一切人為因素的阻撓卻又以人為因素、自然因素去影響你。

並不是說要宣傳玄乎其玄的事物,說一句貼近生活的就是你常常幫助別人,與人為善,那麼別人也會幫助你與你為善。不說能不能幫助你,至少不會害你;加入加害於你,又不會知你於死地。你永遠不知道自己的善行會給自己帶來多大的好處,有時候是沒有好處的,而有時候帶來的收穫卻是你幾乎無法消耗的。

前半句既是闡明天道的公正,也是說明人的機緣、運氣的的確確不是用簡單的物質能夠衡量。這種超脫社會學、心理學的東西無法描述清楚,卻又以你可以感受得到的方式時時刻刻影響你。

直接的例子是,到底是什麼讓你的父母成為你的父母;什麼因素致使你的愛人與你相遇;你為什麼會經歷中考後上了這所高中……很多很多,你自己想想就覺得「假如我當初不這樣做還不會得到這樣的結果」,這樣一想來,便自然想到的確有無形的東西在影響著你。

5樓:俠客鋒

原意是:自然法則(上天之道)不分親疏,總是把善果報應善人。

但是司馬遷在《史記》的《伯夷叔齊列傳第一》中反駁了這句話,司馬遷寫道:或曰:「天道無親,常與善人。

若伯夷、叔齊,可謂善人者非邪?積仁潔行,如此而餓死。且七十子之徒,仲尼獨薦顏淵為好學。

然回也屢空,糟糠不厭,而卒蚤夭。天之報施善人,其何如哉?盜蹠日殺不辜,肝人之肉,暴戾恣睢,聚黨數千人,橫行天下,竟以壽終,是遵何德哉?

司馬遷就這句話反問道:像周代的伯夷叔齊,是善人,最終落到餓死的下場;顏回是孔子徒弟裡最優秀的人,好學簡樸,也是善人,但是很早就死了;上天究竟是怎麼報答善人的?而像大盜柳下蹠每天都殺無辜的人,吃人肉,橫行天下,暴行累累,最後竟然獲得老死善終的結果。

究竟是怎麼回事??

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