豐子愷華德買粽子,人們是怎樣鑑賞這幅畫的

2025-06-03 06:30:21 字數 2783 閱讀 9055

1樓:鏚夊孬

鑑賞:朱自清先生在看了豐子愷這幅題為「買粽子」的畫後曾說過:「上海也不曾委曲你,瞧你那買粽子的勁兒。

是兩個小孩子將籃子從樓上的窗下垂下街口買粽子,這些畫,和豐先生的文字一樣,性靈自在其中,充滿生活情味。

漫畫家豐子愷(物緩1898-1975)的作品《買粽子》。臨近五月初五,小巷裡飄著粽子的叫賣。小妹就喜歡這噴香的粽子,一次能吃氏螞橋兩個。

倚著窗,喚小販來,家姐在竹籃裡放兩枚錢幣,牽根細繩循著牆面垂下。小販早已捧著碩大、緊實的香粽迎來,一手拿錢,一殲猛手放粽,直到籃子被主人妥妥地拿到,這才起身離開。

2樓:溫曙光的網上號

豐子愷華德買粽子人們是怎樣鑑賞這幅畫的?答:朱自清先生在看了豐子愷這幅題為「買粽子」的畫後曾說過:

上海也不曾委曲你,瞧你那買粽子的勁兒。悄毀缺」是兩個小孩子將籃子從樓上的窗下垂下街口買粽子,這些畫,和豐先生的文字一樣,性餘早靈自在其中,充滿啟辯生活情味。

3樓:蛋蛋的丹丹

畫中,兩個小孩子將籃子從樓上的窗戶垂下街口買粽子,亮巧哪和豐先生的文字一樣,敬碼性靈自在其中,充滿生活情味。朱自清先生在看了豐子愷這幅題為"買粽子 "的畫後曾說過:"上海也不曾委曲你,瞧你那買粽子的勁兒。

粽子,也許在每個人的私人記憶裡,都是色彩斑斕的。熱情的初夏,五彩的絲絛,荷花的寬戚清雅,粽葉的清香……

4樓:成蔚星

通過人物描寫和表達方式來建設豐子愷華德買粽子這一場衝轎景,運用生態描寫動作,描寫語言,描寫神態,描寫語言,描寫肖像,描寫外貌,描寫動作,描寫動作,描寫動作,描寫手,豐子愷買粽散輪肆子這一情景桐沒的生動形象,讚美之情,表達方式的話多以描寫抒情議論等多種說明方法,表達了作者對其讚美之情。

5樓:恬腐發綠風

有些不是特指端午節。比如吃粽子。北方人一般也就是端午節才有的吃,而慎行南方天天都可寬吵譁吃的到。

同一題材的漫畫,有些豐先生畫過多幅,以此也可以看出他繪畫風格的碰消演變。

6樓:網友

同一題材的漫畫,有些豐先生畫過多幅,以檔液此也巖薯可以看出他繪畫風格的演變。(根據現有資料整理 買粽子的畫大粗蠢者概就這四幅。

豐子愷繪畫的藝術特色是什麼?

7樓:網友

豐子愷是中國文人抒情漫畫的開創者。1925年上海文學研究會所辦《文學週報》,鄭振鐸託胡愈之向豐子愷索畫,陸續在週報上發表,從此我國正式統一使用漫畫二字,並作為乙個畫種的名稱。豐子愷的漫畫創作分為四個時期:

第一是描寫古詩詞時代,第二是描寫兒童相時代,第三是描寫社會相時代,第四是描寫自然相時代。早期漫畫作品多取自現實題材,帶有「溫情的諷刺」,後期常作古詩新畫,特別喜愛取材兒童題材。他的漫畫風格簡易樸實、意境雋永含蓄,是溝通文學與繪畫的一座橋樑。

其漫畫多以單幅形式出現,筆調簡潔而流暢,不論是生活場景、人情世態,還是自然風貌、詩詞意境都能信手拈來,散發著濃濃的生活氣息。豐子愷的漫畫一般運用變形、比擬、象徵的方法,構成幽默,詼諧的畫面,以達到諷刺或歌頌的效果。

8樓:網友

詼諧幽默的繪畫方法間接諷刺了當時社會的無稽之處,漫畫的輕鬆使人們更加容易接受。

下面是豐子愷先生為女兒阿寶創作的一幅漫畫《阿寶兩隻腳,凳子四隻腳》,請根據以下要求各寫一段文字。

9樓:私服李小黑

《子愷漫畫》的價值還在於它獨特的內容和風格。其中的漫畫,多取材於兒童意趣、

生活情趣以及古詩新畫,可謂主題新穎獨特,手法別緻。這本漫畫集出現的時期,正值五卅運動前夕,文藝界瀰漫著一片感傷苦悶情緒,美術界的作品大多脫離現實,庸俗不堪;而豐子愷攫取了許多生活中充滿情趣的點滴小事,表現人們熟悉而溫情的生活片斷和妙趣橫生的兒童稚趣,令讀者耳目一新,感到格外親切。因此,「抒情漫畫」這一畫派的開創者,豐子愷是當仁不讓了。

如《阿寶兩隻腳,凳子四隻腳》、《花生公尺不滿足》等,率真活潑,表現了兒童天真無邪的趣味;《買粽子》、《都市之春》則是平凡日常的社會生活描寫,但充滿了濃厚的生活情趣,就如鄭振鐸的評價所說,這樣的作品使人看了「竟能暫忘了現實的苦悶生活。」這類漫畫,不但沁人心脾,還給人健康的感受。「古詩新畫」也是豐子愷獨樹一幟的漫畫型別。

他的《人散後,一鉤新月天如水》等畫借古詩詞表達自己的感受,畫的卻是現代人物形象,往往是寥寥幾筆,就勾畫出乙個意境,富有獨創精神。 《子愷漫畫》富有濃郁的詩情畫意,又包含著深刻的哲理意蘊,耐人尋味。豐子愷談到漫畫時說,「意義含蓄是漫畫的乙個特點,一目瞭然的漫畫是沒有味道的。

但含蓄決不是故意讓人看不懂,而是似暗實明,使人在思索之後有所領悟。」因此,他的畫雖蘊含哲理,卻又平易近人,為各年齡、各階層群眾所喜愛。

關於豐子愷

10樓:網友

來看宇宙呢?如果拿看書畫的眼來看宇宙,必可發現更大的三昧境。宇宙是。

乙個渾然融合的全體,永珍都是這全體的多樣而統一的諸相。在永珍的一點中,必可窺見宇。

宙的全體;而森羅的永珍,只是乙個個體。勃雷克的「一粒沙裡見世界」,孟子的「萬物皆。

備於我」,就是當作一大藝術而看宇宙的吧!藝術的字畫中,沒有可以獨立存在的一筆。即。

宇宙間沒有可以獨立存在的事物。倘不為全體,各個體盡是虛幻而無意義了。那末這個。

我」怎樣呢?自然不是獨立存在的小我,應該融入於宇宙全體的大我中,

有關豐子愷的資料快啊~~~~!

11樓:網友

開放分類:

歷史人物、畫家、名人、文學家、教授。

12樓:鉆石的眼淚

屁屁屁屁屁屁屁屁屁屁屁。

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