氣在中醫學理論體系中比較完整的概念是

2025-06-04 02:30:15 字數 1481 閱讀 1818

1樓:至東深晴

1、中醫的概念體系劃分陰、陽兩個部分,分別代表物質與能量。例如咽通地氣,喉通天氣。肺氣從太陰而行之,氣血,公升降出入、五運與六氣等,都是兩個體系的衍生概念。

所以,「氣」屬陽系概念、陽的本意是能量,氣的主體含義為物質活性和熱能兆巨集。實際應用具有四重含義,要根據原文,具體情況具體分析:

第。一、氣體,廣義空氣,狹義氧氣。原始含義。

氣的概念淵源於古氣功。最早的含義為呼吸作用,吃的東西化血,呼吸的東西變氣。諸氣通於肺,肺通天氣。

中醫把呼吸之氣稱為「宗氣」,即祖宗之氣,主宣發肅降,現代科學講這就是氧化作用,產生熱量,分解食物同時產生二氧化碳和水,便於排洩。

注意,這個氣還不是真正的氣,「氣」是宣發後的「氣」,都是來自於呼吸作用御源演化。這類運用有補中益氣、氣鬱、氣滯、脹氣、氣機、平人氣象、氣功的吐納等!

其氣九州九竅,皆通乎天氣。所以氣的本質還是氣體的意思。「生氣通天」借空氣描述健康的人體狀態。

天氣代表活性、輕質、溫熱 ,地氣代表靜止、沉重、寒涼。「陽氣者,若天與日,失其所,族拆冊則折壽而不彰。故天運當以日光明。

是故陽因而上,衛外者也」。「服天氣而通神明」,意思是,通過呼吸吐納可以使人體身輕如燕、活力充沛、聰慧。

中醫學概念中的「氣」是什麼?

2樓:丹陽之地

氣就是能量,氣在血前行。

中醫學概念中的「氣」是什麼?

3樓:匿名使用者

元氣又名原氣、真氣,由受之於父母的腎中精氣化生,是人體生命活動的原動力。「命門者……原氣之所繫也」(《難經·三十六難》),即言元氣根於腎。腎中精氣以先天之精為基礎,又賴後天水谷精氣的培育。

它以三焦為通道,內至臟腑,外達肌腠,起著推動人體的生長和發育,溫煦和激發各個臟腑、經絡等組織器官的功能。

經氣所指繁雜,觀點不一,如《中國醫學大辭典》(謝觀)有「猶言正氣」「諸經之氣」「大經之氣」等義項,並按雲:「水谷精氣行於經脈中者為脈氣,由脈氣總會於大經以輸肺者為經氣。」《中醫大辭典》(李經緯等)釋言:

執行於經脈中之氣,亦稱脈氣。是先後天精氣的結合物而執行、輸布全身,不但指經脈的運動功能和經脈中的營養物質,而且是整體生命功能的表現。」

宗氣又稱「大氣」,是積於胸中之氣,是由肺從自然界吸入的清氣和脾胃從飲食物中運化而生成的水谷精氣相合而成。其在胸中積聚之處,稱作「氣海」或「膻中」。宗氣的主要功能一是走息道以行呼吸故,二是貫心脈以行氣血。

營氣、衛氣。

營氣是富於營養、與血共行於脈中之氣,故又稱「榮氣」,或「營血」並稱。由水谷精氣中的精華部分所化生,成為血液的組成部分而循脈上下,營運於全身,即如《素問·痺論》說:「營者,水谷之精氣也。

和調於五髒,灑陳於六腑,乃能入於脈也。故循脈上下,貫五臟,絡六腑也。」衛氣是執行於脈外之氣,也由水谷精氣所化生,具有「剽疾滑利」的特性,故不受脈的結束,能「溫分肉,充**,肥腠理,司開合」(《靈樞·本藏》)。

營衛二氣相對,營屬於陰而稱之「營陰」,衛屬於陽而稱為「衛陽」。

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