世界上沒有未完成的故事，只有還沒死的心，人為何總是放不下失去的人呢？
1樓：網友
因為人是有7情6欲的，特別是對待感情，比較有依賴性，即便跟熟悉的人分開了，也會久久不能忘懷。
2樓：彩虹巧克力糖豆
因為人們對於遺憾的事賣巧情總戚遊是會記得更加中仔鍵的清楚，所以總是放不下失去人，這也只是心中的一種執念罷了，慢慢的這種執念會被淡忘掉頭。
3樓：魚與魚塘
因為不甘心，你畢竟付出了很多，你不甘心曾經的付出付之東流。
世上並沒有未完的故事,只有未死的死的心 這句話出自張小嫻的哪個作品
4樓：七月清荷溢香
出自張小嫻的散文：《故事已經完了》
全文如下：有些女人，雖然已找到了幸福，卻仍然會想念舊情人。她甚至考慮過放棄現在的丈夫，回到舊情人身邊。由於已經和舊情人失去了聯絡，這個想法只好一直藏在心裡。
然而，當她重遇舊情人，她又會萌生離開丈夫的想法。她知道對不起丈夫，可是，她又忘不了青蔥歲月裡的一段舊情。那時候，她和他因為一些原因而分開了。
多少年來，她總覺得她和他的故事還沒有完。
故事一定要有結局的嗎？
假如要有結局，什麼才是結局？
愛情不是**或電影，必須有個結局。美麗的結局，也不過是文學和電影才有的。現實生活裡，所有的感情，不一定有乙個清清楚楚的結局。
兩個人分開了，故事也就完了。若有機會再愛一次，故事又重新開始。若沒有機會重遇，上次的結局便是結局。
我們都希望自己的愛情有乙個象電影或**那樣美麗的結局。這個想法太天真了。故事要完，結局並不可以修補。我也想和你有乙個蕩氣迴腸的結局，可惜，並不是我想就可以的。
清醒一點吧，世上並沒有未完的故事，只有未死的心。
世上本未了之事,只有不死之心
5樓：匿名使用者
世上事，了猶未了，終以不了了之」這句話出自：《菩提本無樹》。它的背景故事是：
佛對我說：你的心上有塵。我用力地擦拭。
佛說：你錯了，塵是擦不掉的。我於是將心剝了下來。
佛又說：你又錯了，塵本非塵，何來有塵。
我領悟不透到底是什麼意思？
我想這是從神秀和慧能那兩個偈子引申出來。
神秀說：「身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。」
慧能說：「芹桐菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。」
的確，要能夠參透這兩個偈子的確很難，就是正確的理解也不易。
身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。
眾生的身體就是一棵覺悟的智慧樹，眾生的心靈就象一座明亮的臺鏡。
要時時不斷地將它撣拂擦試，不讓它被塵垢汙染障蔽了光明大首巧的本性。
菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。
菩提原本就沒有樹，明亮的鏡子也並不是臺。
本來就是虛無沒有一物，那裡會染上什麼塵埃？
現在只能從字面上去理解它，慘悟不透！
心本無塵，塵即是心。無心無塵，人便死。
其實塵在外，心在內，常拂之，心淨無塵；
塵在內，心在外，常剝之，無塵無心；
心中有塵，塵本是心，何畏心中塵，無塵亦無心？正如慧能所說的仁者心動。
又如道家所說的 道可道非常道。
它們的道理是一樣的。
佛家講究萬物在心 追求修世。
道家講究無牽無掛 追求避世。
佛家想超脫滾鍵今世 道家則是修行今世 而追究其原理來說都是一種修行。
菩提，是覺悟的意思。菩提薩陀，就是「覺者」的意思，簡稱「菩薩&uot;
這世界上沒有人真正理解你。只有你自己能理解你自己。什麼意
因為沒有人能知道你當時內心的真正想法，自己看到的和別人看到的往往都不太一樣，所以自己的想法和別人的想法不一樣 總感覺這個世界上沒有人能夠理解自己，怎麼辦？你之所以會這麼想，可能生活有太多不如意的事情，所以你變得比較悲觀，不妨看開一點，換個角度思考問題。那說明你自己有問題，眾人獨醉你獨醒，不要把自己想...
世界上沒有永遠的朋友只有永恆的利益這句話是誰說的
這句話是 著名的情感大師 莎士比亞說的！真的是莎士比亞麼？大家不要亂講啊 真很難想象啊！雖然不知道是誰說的,但我不贊成這說法,以篇蓋全了.沒有永遠的朋友,只有永恆的利益。這是二戰時期英國首相丘吉爾的一句名言 沒有永遠的朋友 只有永遠的利益 這句話誰說的 原文是邱吉爾說過的 一個國du家zhi沒有永遠...
世界上根本沒有真正的愛情和友誼，只有永恆的利益和金錢，請問這句話對嗎，對於19歲的男生來說這個
真正的愛情和友誼建立在互信上，只要你心態端正，愛情跟友誼也會伴隨著你，如果你沒有端正的心態，利益和金錢也會跟你插肩而過 你覺得親情重要還是金錢重要？你心裡已經有答案了 對於一個臨近20的人來說不算幼稚，再經典的一句話都有兩層意思，就像小時候學的一篇課文 矛與盾 一句話就說這男人幼稚，不可判斷，又沒了...