1樓:乾萊資訊諮詢
即「年年有例」,是粵西地區特有的民間風俗,有「年例大過年」的說法。
所謂年例,即"溯古例今、年年有例",是指每年定期(主要集中在新年期間)舉辦的群體大型祭祀活動。年例禮俗以敬神、遊神、擺宗臺(做醮亦稱擺醮)、祭禮為核心,並伴以各種民俗文化表演節目和宴請親朋好友,而開展的群體性祭祀活動;主旨是酬謝天地神祖恩德,驅邪祛疫,祈禱風調雨順、百業興旺、國泰民安。年例從農曆正月初二起至二月底,各村均有不同日期的年例日,年例日主要集中在新春期間。
一般年例日期叢慶腔是一天,有的滲衫一至三天。有的地方在農曆三月份以後也有年例差睜,稱做「返秋(翻秋)年例」。
2012年2月21日「年例」(茂名年例)被廣東省人民**批准並公佈為廣東省第四批省級非物質文化遺產名錄。2013年8月21日「吳川年例」入選廣東省第五批省級非物質文化遺產名錄推薦專案名單(擴充套件專案)。
年例是**的風俗?
2樓:居家小小魚
年例是廣東省茂名迅衝、湛江地區,以及廣西北流一帶的風俗。
年例是以敬神、遊神、擺宗臺(做醮亦稱擺醮)為核心,並伴隨各種民俗文化表演節目和宴客,而開展的群體性祭祀活動。其主旨是敬神、拜祖先、祭祀社稷,祈禱風調雨順、國泰民安。「所謂年例,即是年年有例」。
新年期間散鎮,湛江各地的年例活動如百花競放,遍及廣大城鎮鄉村。年例與春節等傳統節日。
不同,是粵西地區特有的文化習俗。
年例起源。據地方史志記載,年例活動歷史悠久,且非粵西地區獨有。明嘉靖十八年(1539年)《欽州志》和清嘉慶。
靈山縣誌》都記載了當地跳古鄉儺鬧年例的場面。明嘉靖三十六年(1557年)《廣東通志》
載:「雷州府於元宵。
鳴鑼鼓,奏管絃,裝鬼扮戲,沿街遊樂。」記載了當時雷州府跳儺舞鬧元宵的場景。
但是,各地的年例活動衝昌粗中,粵西的年例活動卻以其隆重、規模大、範圍廣、群眾參與性強、流派眾多等特點而獨樹一幟。
年例的由來是什麼?
3樓:奮鬥
年例萌芽於嶺南古老的祭祀。年例文化源遠流長,有歷史,乏記載。經過近兩千年變遷,在化州。
跳花棚」、雷州。
走清將」、徐聞「兄敏衫羅卜戲」、吳川。
舞二真」之中,依然能感受到古儺的魅力。
年例最初是祭祀儀式,是擴大的元宵節、春節、廟會,包括祖先遷移落腳紀念日等在內的綜合節日。年例有一套完整的程式,重視祭祀儀式。
進入二十一世紀,隨著人民生活水平提高,年例傳承中華優拿慶秀傳統文化。
傳播「好心文化」精神,弘揚國家統。
一、和諧團結的主旋律。
活動:
年例期間,家家張燈結綵,村鎮街道佈置綵樓、彩廊、畫廊等,路旁羨腔插滿彩旗,鞭炮聲及鑼鼓聲此起彼伏,各種民間藝術表演力竭所能,盡獻於眾。粵劇、電影、歌舞、木偶戲、採茶戲、跳花棚、飄色、舞春牛、舞龍、舞獅、雜劇以及各種各樣的文娛活動紛紛亮相。
年例的風俗有哪些啊?
4樓:小吳學姐**解答
1、睇大戲
粵劇本地俗稱「大戲」,是各地年例。
日必備的表演節目。一般在年例日前後連演數天,遲念觀者絡繹不絕。此外,醒獅。
班前來舞獅助興,也是年例日的必備專案。而做年例,多數是為慶祝生活水平的提高,祝福好日子長久,顯示城鄉的喜慶與社會的和諧。
2、木偶戲
俗稱「鬼仔戲」「鬼戲」「雞戲」,是粵西。
地區特別是廣大農村地區最為群眾喜聞樂見的民間藝術。
新編的《茂名市志》「文化·民間藝術·民間戲曲」這節如此記載:「茂名地區的木偶戲,按木偶形體和操作技術的不同,分杖頭木偶戲、布袋木偶戲。
和提線木偶戲。
3、賀丁
俗稱「點燈」。這個習俗在大多數農村都存在,但各地方具體有不同做法,以下說的只是一種。當某村有男丁出生,在年例期期間,該戶村民就必須在該村註定地方(一般是村裡的廟前)點。
一、三盞花燈(忌雙數),燈內並且要一直亮著長壽燈。
4、飄色
是中國一項古老的民間藝術。所謂飄色,是由三至四人推著一張長約二公尺、寬約一公尺,高約零點八公尺的色臺,色臺上凌空飄起造型各異的人物或動物,僅靠一根看不見的色梗支撐,昌賣猶如騰雲駕霧般展如今人們面前,這樣巧奪天工的畫面令人稱奇歎服。
5、跳花棚
表演者穿著古代服裝,戴著怪異面具,手持斧頭、鐮刀、鋤頭。
等道具,在碼迅困鑼鼓號角伴奏下,邊唱邊舞,抒發「驅邪除惡,物阜民安」的喜悅心情。每到「跳花棚」表演日子,吸引了四鄰八鄉村民扶老攜幼前來爭睹為快,盛況空前,成為粵西農村一道獨特的風景。
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茂名地區的年例你認為是好風俗嗎,茂名地區的習俗
一.兩廣地區的年例 首先,年例並不是獨屬於茂名地區,甚至也不是獨屬於廣東的粵西地區。雖然年例最流行的是廣東粵西地區的茂名市,但是粵西地區的湛江市也同樣是做年例的,粵西地區的陽江市也有部分地區是做年例的。因此說,最起碼年例是屬於廣東的粵西地區,而不是單屬於廣東粵西地區的茂名市。但是,這也並不是說只有廣...
年例是從什麼時候開始伽
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